他聽後便向我開示道：“發心其實只要念夠三萬遍就可以了，最重要的還是要修好共同前行．．．

　　當上師正式為我傳授正行中有關入定智慧之見解時，我心中絲毫也生不起足以稟告給上師的修行體驗，此時的心情真可謂分外沮喪。我只得猛厲祈禱上師．．．結果再度現出過去修前行法時就有的．．．，上師當時對我宣稱其為阿賴耶識，但此刻我覺察到．．．

　　我隨即到上師面前如實呈稟這一境界，上師微笑著說：“是倒是的，不過我過去絲毫也未給你點破過。．．．好在你現在已成功地做到了這一點。”上師當時神態歡娛地繼續對我說：“為父現在終於有了真正的兒子，大圓滿之法脈如今終可以接續下去了。今日一定要設宴慶祝！”上師又賞賜給我很多糖及水果，還讓我飲用了他自己的茶水。🎊🎊🎊

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🌸阿瓊仁波切的前行比其他弟子都還扎實，卻比較晚得到大圓滿法傳授，足見上師深意，傳記中記載：

　　過了一段時間，上師讓我開始修上師瑜伽。他對我說：“按照常規，外祈禱只需念誦一千萬遍心咒，不過你這次卻必須念滿三千萬遍。”依此教言，我開始修持上師瑜伽．．．

　　上師給圓滿完成五十萬加行的其他弟子均傳講了大圓滿正行引導，但在相當長的一段時期內卻始終未給我傳授。儘管如此，我依然沒有向其提出請為我立刻傳講正行引導這一違逆上師意願的要求。我只是將曼紮羅之替代品供養給上師，並祈請道：“凡是適合自己根基之修法，不論是前行還是正行，都懇請上師慈悲垂憐，幫弟子選擇適宜之法門，並為弟子傳講。”

🌸希阿榮博堪布開示

　　前行修得好，遠離世間八法。八風吹不動，對境無妄心，就是禪定。此定不著定相痕跡，行住坐臥不離其中。阿瓊仁波切在《前行備忘錄》中寫道：傳統上，前行修完後，上等修行者即能成就四禪，中等修行者可修成初禪，下等修行者也能達到欲心一境。定慧本是一體，很多人都是在修前行法階段顯現開悟的。

　　（欲心一境就是九住心裡面的最高境界，將心專注於任何一處，皆能自然融入此法，無需任何勤作，自然明然安住於此法中，任何分別念都無法動搖，至此則已修成所謂欲界一心、欲心一境。此時因心能安住，故而各種不同之覺受都可出現。）