夢境都是虛幻，不要去執著！

    弟子問：

    有些導師說夢境是妄想，可我卻覺得夢境很真實，請問上師，夢境到底有什麼寓意？

    普巴紮西仁波切答：

    對於夢境，還是盡量不要去執著。有些人特別執著夢境，每當做了善夢，就立刻想要向上師彙報，渴望得到對夢境的解釋。

    我們修行的目的是為瞭解脫，為了證悟自性。一切萬法的本性都是空性，故而對於顯現，無論是善還是惡，都不必過於執著。

《屠夫真言》中，華智仁波切曰：「善乃分別心，惡亦復如是。」一切善惡都是自己分別心的呈現，故而對一切顯現還是不要執著為好。

    夢的本質，是虛幻的、變化的、不確定的。夢中無論遇到多麼美好的景象，獲得多少意想不到的東西，但醒來時依舊兩手空空；同樣，夢中無論失去再多，醒來也一根毫毛都不會少。這充分告誡我們夢是虛幻的、假的，不要執著！

    其次，夢時時變化無準確性，今天善夢明天惡夢，或者前半夜做善夢，後半夜就有可能做惡夢。若執著夢境，只會給我們帶來煩惱。比如在導師面前求解夢，若是善夢，自心尚能保持平靜甚或喜悅，相反，若是惡夢，則心情瞬間低落、恐懼難安。

    看，僅僅一個夢，就導致內心極大的煩惱與起伏，而漂泊輪迴的根源就是執著、煩惱。從真正法的角度來說，一切都是虛幻的，又何必去執著這虛幻的夢境而引發自身的煩惱呢？

    夢的產生，是無始以來的業力習氣儲存在第八識阿賴耶識當中，當因緣和合時，就呈現出這樣的顯現。實際上，這一切都是虛幻的。執著夢境必定會帶來不必要的痛苦，尤其在修行中更不能去執著，否則在夢中就基本達不到什麼好的成績。

    夢叫不變密意相，根據夢的呈現可以抉擇見解達到什麼地步。當見解達到一個高的層次，依靠見解的能力就能影響到夢境，夢境也會有相對的一些反映。

    不變密意相總分為三個階段：上品達到夢光明；中品能認識夢，並且在夢中能轉變夢境；下品呈現各式善夢，如修行、朝拜神山、見到本尊等等。這些善夢意味著修行在正道之中，雖然見解不是很高，可也是下品的功德。但我們對這些功德不能太過執著，否則很難突破到更高的中品、上品地步，達不到中品、上品的境界和認識。

    總之，夢境即虛幻，萬勿執著。