打破「自私的我」，反省見正途

  尊貴的上師 嘎瑪仁波切開示

    作為漢地的居士們，經常會想念遠在川藏高原上的昌列寺：藍藍的天空，綠意昂然的大地，開滿鮮花的草原，金碧輝煌的寺廟……但更重要的是，這裡八百多年來一直有清淨修行的僧人守護，透過他們自己心靈的淨化，保護外在的環境，更清理內在的污染，清淨自心的貪嗔痴嫉妒傲慢疑心病等等，一代代接力精進，把佛法傳播到世界各地。

    佛教已經有近2600年的歷史，東漢時期傳到中國，距今也有近兩千年，傳到我們藏區的時間大概有一千三百多年。佛教最偉大的地方，就是能夠包容一切的慈悲為懷，對於開發人與生命，都能平等而慈悲看待，永遠祥和。這種極大的包容，需要非常大的智慧。如果沒有偉大的釋迦牟尼佛，這個曾經歷了所有榮華富貴的王子，發願長期對人類生老病死等生命問題進行探索，親自實踐六年苦行，最終得到結論並願意無私分享給所有眾生，就沒有我們今天所學到的佛法：諸惡莫做、眾善奉行、自淨其意、此為諸法。

    所有一切萬事萬物都是無常的。只要有情緒，一切皆苦難。所有諸法，不管你怎麼追根究底，萬事萬物最終都沒有一個真實的存在。唯有究竟涅槃，才是永恆不變的真理。我們作為學佛的人，長期受到佛法的熏陶，雖說學佛以後，沒有立馬改掉自己的很多毛病與缺點，但是多多少少都在往好的方面去努力發展。

    沒有聞思佛法，就不可能修行，所以學佛並不是去所謂香火鼎盛的寺廟，點一大堆蠟燭和香。這不是學佛，只是佛教徒為了表示自己的虔誠，為了清淨自己污濁的內心，做的一點形式上的努力。外在點香熏大地，內在是用香熏自己的心，把自己的心熏得越來越香，越來越清淨。為了照亮自己內心的黑暗面，我們的心中也要燃起明燈。如果沒有遇到佛法，沒有佛陀的指引，就像世界沒有了太陽、月亮和星星，沒有一切燈火，我們的心將是漆黑一片，伸手不見五指。這樣的心，不知道自己生死的來龍去脈，更不知道如何了脫生死。

    我們是何其幸運遇到了佛法，雖然大家生為不同民族，但是我們語言溝通無礙，而且大家的文化、道德標準也基本相同。因為佛法傳播上千年的歷史，滋潤了我們每個民族。無論你信不信佛教，佛教文化一直都在沁入每一個人的心靈，哪怕是一點點佛陀的教育，哪怕是不識什麼字的老一輩。教導我們的一句佛法，也會在心裡點燃一個小小的燭火，讓心中有了光亮。當我們能有因緣、福報聞思修正法，這個火苗就會越來越明亮。所以我們點燈供佛，並不是因為佛菩薩需要照亮，而是我們自己內心的黑暗面，需要佛法光芒的照耀。

    我們可以用眼睛看佛經，用耳朵聽聞佛法，用大腦思考佛法，但重點是，我們要把儲存到阿賴耶識裡面的所有煩惱清理乾淨，儲存所有善的部分，從此以後改變自心當中所有的貪嗔痴嫉妒傲慢疑心病等等，對自己沒有一點好處，也會給別人帶來傷害的一切習性。

    當我們的業力越來越減少，福報才會越來越增長，內心的光明才能不斷增上。這一切都需要我們將無始以來那個「自私的我」破除掉。所以，為什麼佛教一直講「無我」？並不是說沒有一個你，而是告訴你：沒有永恆不壞存在的你。

    為了打破這個「自私的我」，我們就要學習佛陀的教法，從學發菩提心開始，我們懂得只有為他人著想，自己才能得到解脫。如果自私自利，就只能在輪回當中越來越墮落、沉淪。如果一個人的一生當中，儲存的大多是負面的惡業，今生將越來越不快樂，心理也會越來越不健康，老死以後，還將投胎到三惡道裡，繼續因為嗔恨心在地獄道，貪戀心在餓鬼道，痴迷的心在畜牲道等等，輾轉於三惡道中不斷受苦受難。

    現在，我們必須透過學習佛法，長時間好好反省自己內心深處，現在的身體到底在幹什麼，語言在講什麼，內心在思考什麼。至少做到一日三省吾身，反省自己的身口意，學佛才會更容易有體會。道理都比較容易懂，但是切實行動起來卻不容易。真正走上修行之路，不是那麼容易的事。

    當大家能日復一日不停重複地去檢討、反省自心，對深知做錯的地方努力反省，甚至有些自己也不知道，或已經忘記的罪業等等，都要發自內心地懺悔，努力淨化罪業。隨著業力的不斷淨化，智慧就會逐漸增長，福報就會越來越大。

    不少居士學佛以前，經常愁眉苦臉，學佛以後，每天都是笑咪咪的。以前擁有千萬上億的財產也不滿足，現在一日三餐滿足以後，多餘的錢也可以拿出來做慈善事業了，反而生活過得越來越快樂，身心越來越自在。這些改變，都是修行中獲得的福報。

    包括你們的家庭，健康的身體，長壽的壽命，事業工作等方方面面，都會隨著自己的真實修行，變得越來越好。如果有一天你發現，自己很多方面都在往負面走，那就要好好反省自己了，你的虔信心、慈悲心，菩提心夠嗎，懺悔罪業的心力強嗎，特別是對三寶的信心，是不是半信半疑？在這樣非常危險的時候，一定要記得將自己引導回能夠聞思修佛法的正途，只要帶著殊勝的菩提心，為了能夠究竟自利利他而精進聞思修行佛法，身心必定會越來越自在。