懺悔，竟有如此大的力量！

每個人的一生大多離不開這幾個人

自己、父母、配偶、兒女

對於他們

我們的內心或多或少都有些虧欠

該如向他們何表達懺悔

星雲大師對「懺悔」如是說

1

－向佛祖懺悔，可以滅罪－

一個人身口意所造的罪業，並不是向佛祖懺悔，佛祖就能為我們滅罪，而是懺悔者要自己真心悔過。所謂「自罪自懺」，就等於自己身體髒了，自己可以洗凈，衣服髒了，自己可以清洗；自己有罪了，何以不能自己懺除呢？

2

－向父母懺悔，增加孝心－

人人都有父母，向父母認錯，可以獲得父母的歡心，向父母懺悔，可以增加對父母的孝心。我們可以向父母懺悔自己不夠努力用功，學業沒有進步；可以向父母懺悔不夠勇猛精進，創造事業；可以向父母懺悔自己不夠仁慈正直，對社會大眾有許多不公不正的思想。懺悔認錯不是壞事，反而因為懺悔認錯，可以增加自己的美德。

3

－向配偶懺悔，促進感情－

丈夫向妻子懺悔，妻子也向丈夫懺悔，彼此都有懺悔的語言，可以增進夫妻的感情。例如，做丈夫的經常向妻子說：非常抱歉，不能發財，不能提供給你好的生活，多年來讓你吃苦受委屈了。甚至對妻子直說：很對不起，過去曾有一段時間喜歡抽喝酒，生活、行為不正常，請你原諒。只要能公開發露，向妻子說明，賢慧的妻子一定能諒解你。

同樣的，妻子向丈夫懺悔：我不是賢妻良母，治家無方，教育兒女也低能，我對家庭貢獻很少，承蒙你給我很多愛護。如能經常有這樣的語言，必能獲得丈夫的憐愛。夫妻因為彼此懺悔，必能增進感情，促進彼此了解，更增生活的美滿。

4

－向兒女懺悔，和諧家庭－

懺悔不只是父母、夫妻、兄弟之間相互懺悔，甚至徒弟向師父懺悔，師父也可以向徒弟懺悔；子女向父母懺悔，父母也可以向子女懺悔。

有一戶人家，生了五個兒女，每到用餐時，小兒小女總在餐桌上抱怨連連，嫌飯菜不好吃，嫌生活太過清苦，父母不知如何以對。我告訴他可以用「懺悔法門」，讓他在餐桌上向兒女懺悔。

於是吃飯前，爸爸很正式的對兒女說：兒女們，爸爸對不起你們，爸爸只是一名窮教師，每個月薪水不多，不能改善生活，讓你們每天粗茶淡飯，過著簡單清貧的日子，爸爸對不起你們，爸爸真是沒有用。一群小兒女聽了爸爸的這番話以後，一改往常的態度，紛紛說：爸爸你很偉大，很了不起，你一個人養活我們這麼多兒女，真的很辛苦，很不容易，我們將來會報答你，這些飯菜好吃，好吃。

楊瀾曾經問過周國平：為什麼我們都把好脾氣留給外人，卻把壞脾氣留給最愛的人？這位一向儒雅的哲學家說：這個錯誤，我也常常犯。

史鐵生雙腿癱瘓之後，脾氣變得喜怒無常，經常對母親發脾氣，倔強地對抗。母親即使身患肝病，口吐鮮血，心裡口裡記掛著的還是自己的兒子。

後來母親死了，史鐵生才突然醒悟：我真是多麼希望我的母親還活著。「這倔強只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，我已經懂了，可我已經來不及了……」

有句話說，你永遠只能傷害你愛的人和愛你的人。有時比起對陌生人，好像對親人說一聲「抱歉」反而更加不易。但也許對於那些我們最親近、最愛的人，才更需要我們的一個道歉。

因為你最親近的人，只有你才懂得如何去愛。

懺悔的功德

佛教提倡的懺悔，懺是認錯，悔是改過。我們造的惡業，如同一座冰山一樣，我們懺悔就象太陽光融化冰山，所以懺悔的功德無量。我們無明的時候有犯過，明白了也不要難過，懺悔了就會變好。但是光認錯不改過，這樣也不好。真正的懺悔要立足在改過上，才能得到好處。

人有過，首先給自己的生命帶來福德的減分；福德減分以後，第二步你身體健康狀況就不好。身體狀況不好，就是你福德減分的果報。

因為人的生命有兩個層次：一種是福德，一種是福報。我們造惡業有時候給福報減分，有時候給福德減分。福報減分相當於自己創業破產了，或者別人欠你的債不償還；福德減分就是身體不好，或者是爆發災難。

佛和菩薩有什麼差別呢？佛是願望人能斷惡修善，那麼就給生命有良好的因緣。因為行為惡了，得到惡報以後，一人受苦合家不安。所以佛陀很偉大，他的願望是規範人的行為，處處是極樂世界。我們學佛人如果道理懂得千千萬萬，卻沒有從這個地方入手，就冤枉念經念咒，永遠找不到解脫的道路。

為什麼念《地藏經》要流淚呢？因為念《地藏經》就要體會到父母的功德，也體會到地藏王菩薩原諒他的父母，生生世世為父母孝順報恩的功德。我們為地藏王菩薩的精神而感動流淚；為父母的恩德不能報而感動流淚。