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--  作者：jonscott --  發表時間：2018/11/11 上午 09:56:27 --  【轉貼】淨土法門：不盜後大富　錢財恆自滿       　　【不盜後大富。錢財恆自滿。】 　　這兩句就是說一樁事情。我們在這個世間，無論是在哪一個國家地區，不同的族群、不同的宗教信仰，沒有一個不想發財的。提到賺錢大家都有興趣，真是不分國家種族。這個錢並不是我們用什麼方法賺得來的，那是不可能的，中國從前的人懂得，現在人懂得的不多。以前人知道是命中注定的，看相算命都看你有沒有財庫，你財庫裡頭有多少財。如果你命中有財，在這個世間經營任何一個行業那是緣，你都會賺錢，你財庫多你賺得就多，少就賺得少。如果命裡沒有財，用什麼方法都賺不到。不要以為別人經營這個生意很賺錢，你試試看，你跟他同樣去經營，你不見得會賺錢。 　　可是世間人希求財富、希求聰明智慧、希求健康長壽，這些在佛法裡面都可以得到的，正是所謂“佛氏門中，有求必應”。佛是怎樣幫助你的?佛把發財的塬因告訴你，聰明智慧、健康長壽的塬因告訴你，你要去修因，有因必定會結果。如果你不懂得修因，妄求，尤其是非法的希求，是決定得不到的。所以世間求財、求長壽的人很多很多，究竟幾個人得到了?我們從這個地方冷靜去觀察。 　　佛在這個經上告訴我們，前面讀過的“不殺得長壽”，人心地慈悲，愛護眾生的生命，時時刻刻發心保護這些生命遇到危難的眾生，我們幫助他，讓他平平安安度過災難，這是屬於無畏布施，這是長壽之道。 　　今天跟我們講“不盜”，這是屬於財布施。所以諸位同修一定要曉得，修“財布施”得財富，修“法布施”得聰明智慧，修“無畏布施”得健康長壽。佛在大小乘所有經論裡面常常教導我們，時時刻刻在喚醒我們，而我們不能夠接受，不能夠完全相信，於是也就沒有法子真正去依教奉行，所以果報不彰。 　　我年輕的時候學佛，我對於經典裡面所講的話我相信，我依教奉行。早年我們有不少的同學、長者、前一輩的老和尚，見到我很多都感慨的說：“淨空法師人很聰明，可惜沒有福報，而且還短命。”這些話我聽多了，我自己也很相信。我也沒有求福報，我也沒有求長壽。選擇這個行業，出家這個行業，我跟諸位同修講得很多，這個行業是多元文化的社會教育。不僅僅佛教是社會教育，所有宗教都是社會教育。我們看看創教的釋迦牟尼佛，一生教化眾生，講經說法就是給大家上課，每天八個小時，四十九年沒有休息過，這樣的敬業精神，自古至今找不到第二個，釋迦牟尼佛給我們做了模范。 　　“不盜”，范圍非常之廣泛。 　　我們今天有許許多多同修從事於工商業，總希望找法律漏洞能少繳一點稅，我們叫漏稅。漏稅是盜戒，偷誰的?偷國家的。偷國家的這個罪可重了!國家的財物是人民所納的稅，納稅的人有多少，你的債主就有多少，你說這還得了!欠一個人的債好還，欠全國人的債這就難還。 　　如果是僧團，那個麻煩更大，僧團叫十方道場，過去、未來十方世界所有出家人都有分。十方道場，要是盜這個道場裡面這些物品、錢財，那個麻煩就大了!佛在經典上講，你造五逆十惡罪佛都有辦法救你，盜常住物佛沒有法子救你，你就知道這個多嚴重。 　　我們怎樣受持這條戒?要從內心裡面把占別人便宜的念頭斷掉。對人、對事、對物，絕對沒有絲毫占別人便宜的念頭，這條戒才能做得圓滿。不能有控制的念頭，不能有占有的念頭，你會得大自在，你得到真正的幸福美滿。 　　施財得財富，古今的例子太多太多了。財愈施愈多，絕對不要占有，絕對不要把這些錢財存起來，那就錯了。錢財叫通貨，“通”是流通、活的，你要把它攢積起來，那就變成死的，死的哪來的福報? 　　現在有很多同修都知道淨空法師很有福報，福報從哪來的?學佛之後天天布施。你們給我的供養，我一分錢都不收，統統拿去布施。這一次你們大家對我供養的這些錢，我們拿去做光盤，這四十個小時講完之後，我們從錄像裡面做光盤來流通，完全免費布施供養。我也不會問大家要錢。錢多，多做，錢少，少做，沒有錢最好，沒有事做。所以沒有錢最幸福。錢這個東西害人，你看看中國這個文字，“錢”字什麼意思?這裡有一堆黃金，那個地方兩把刀子伺候你，這就叫錢，要命的。所以趕快捨掉，就沒事了，就平安。這是“不盜後大富，錢財恆自滿”。