| 以文本方式檢視主題 - 佛網Life論壇 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/index.asp) -- 金剛討論版（Life論壇） (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/list.asp?boardid=2) ---- 德 格 宗 薩 寺 Dege Dzongsar (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=5870) |
| -- 作者：感恩三寶 -- 發表時間：2007/4/3 上午 02:56:42 -- 德 格 宗 薩 寺 Dege Dzongsar http://www.krp.org.cn/zongsa/index.html 德 格 宗 薩 寺 成就不死之真言 欽哲土庫蔣揚圖登確吉嘉措長壽祈請文 嗡斯瓦斯諦 尊為文殊智慧之陽光，慈悲光芒遍照一切處， 神通大力傳法度有情，願尊三聖秘密皆常住， 總攝釋佛廣大之法海，聞思修學月光之所照， 講經辯法述義十萬浪，願法持有尊者常住世， 由於弟子虔誠祈願力，以及三寶無量加被力， 願速圓滿吾等之熱望，使諸吉祥示現離輪涅。 |
| -- 作者：感恩三寶 -- 發表時間：2007/5/4 上午 01:09:21 -- 欽 哲 傳 承 教 法 興 旺 祈 願 文 藏師蔣揚欽哲旺波尊 教法如海無派別教主 駕御殊勝七輪之導王 妙音文殊師利現人相 願彼教規興隆恒住世 |
| -- 作者：感恩三寶 -- 發表時間：2007/5/4 上午 01:18:11 -- 宗薩欽哲仁波切長壽祈請文 敦 珠 法 王 撰 嗡斯瓦斯諦 顱骨鬘環蓮花黑魯嘎 尊為降服眾魔之聖王 尊之不死自生智慧心 轉輪迴為大金剛極樂 外顯現象降伏於尊前 祈賜不死加持如雨降 無畏語王智慧慈悲主 奧秘寶藏金剛持有者 遍入一切事業尊勝者 願尊三密不壞而不絕 如無垢友赤松德真王 曾發悲願將不斷示現 尊於末法時期來化現 護佑一切法教與眾生 猶如不變金剛之精髓 願尊恒常住世至永遠 願此祈願善德之種子 無誤二諦溫潤而滋長 成熟為一燦爛之果實 飾三界以最勝之吉祥 |
| -- 作者：感恩三寶 -- 發表時間：2007/5/4 上午 03:53:07 -- 宗薩寺欽哲宮的歷史簡介 蔣揚欽哲旺波尊者從小就在宗薩寺接受一般僧侶的訓練，住的也是普通的僧房，後來德格王任命他為宗薩寺的第一任住持，並將其僧房擴建成欽哲宮。 首先介紹蔣揚欽哲旺波尊者的簡史：西元1820年，出生於德隆村的頂果家族，父親仁青旺佳，母親蘇沙·三郎措。9歲時進入宗薩寺，12歲時，由塔則祥巴根嘎登真認證為塔則祥巴朗卡其美的轉世，取名蔣揚欽哲旺波根嘎登比加稱巴絨波，人稱塔則活佛或夏仲。 蔣揚欽哲旺波尊者是一位乘願轉世的菩薩，可以憶及自己的前世是印度大師蔣巴西寧(文殊友)和班欽•貝瑪拉密札、藏王赤松德贊、章丹巴、岡波巴、札巴堅參、大成就者唐東嘉波、全知龍欽巴、五世達賴、持明吉美林巴等成就者，至於詳細生平可見其本生傳。蔣揚欽哲旺波一生親近150多位上師學習一切顯密教法，以13年的時間學習並精通八大宗派教法，又以16年時間深入實修，於40歲左右開始閉關。以修行力故，能親見諸佛菩薩及許多祖師，內心獲得成就的瑞相顯現於眾人見他將鈴杵置於空中等神通，還有其他許多神變故事詳細記載於他的傳記中。第十五世噶瑪巴、第十一世八蚌寺司徒及藏地大部分轉世活佛都由他來認證。 於伏藏「......伏藏五王百眷僕」中所授記的第五伏藏王多昂林巴即是指蔣揚欽哲旺波，因此他能任運自如地取出七大伏藏法。他不但取得七大伏藏之一的八大教派遠傳教法，也得到近傳的甚深教誡，其他還有地藏、意藏、重藏、回憶藏、淨相藏、耳傳藏。後人洛熱彭措將此收編成15冊的《欽哲旺波伏藏全集》，不過仍有疏漏，故而繼續收集當中。 特別的是，蔣揚欽哲旺波尊者為了集結藏地八大宗派的教法，曾兩次親自步行走遍前後藏與康區尋找八大宗派灌頂與教導的傳承，並由他擔任主要集結者。他親自集結的有《成就法全集》14冊，《八大解脫教派的教誡講解》、《道歌彙編》8冊；並與蔣貢康楚仁波切一起集結《教誡藏》10冊、《大寶伏藏》64冊；與洛德旺波集結《續部總集》32冊、《道果》弟子釋17冊及其它論文13冊。以上集結的大部分屬於七大伏藏中的傳承伏藏，他一生共編撰173冊法集。 蔣揚欽哲旺波尊者經常為弟子講經說法，他的弟子有薩迦派的薩迦法王紮西仁青等所有法王、鄂日寺、夏魯寺、那欄紮寺、雅龍曲德寺、德格更慶寺等所有堪布與活佛；噶舉派第十四與十五世噶瑪巴、八蚌寺第十與十一世司徒等；格魯派的察雅大汗、理塘大堪布強巴彭措等；甯瑪派有多吉紮寺、敏珠林寺、白玉寺、噶陀寺、協慶寺、竹慶寺等大部分的堪布與活佛。其中主要的弟子有蔣貢羅卓泰耶、洛德旺波、秋吉林巴、米滂、朵竹登貝尼瑪、安章竹巴、噶登·昂翁勒巴、察雅·東剛赤巴和噶陀錫度等。由於蔣揚欽哲旺波尊者提倡不分教派的開闊心胸，因此吸引許多弟子向他學習。他除了上述的種種成就外，也累積廣大的福德資糧，如塑造各種金銅佛像2,000餘尊、木刻經籍40餘冊、手抄與印刷經書2,000餘冊、建造德格更慶寺等多處的金銅佛塔100餘座、佛殿13座、定期與不定期法會更無法細數。他的一生神奇稀有，於西元1892年圓寂，享年73歲。 西元1893年，第二世蔣揚欽哲確吉羅卓出生。他被尋獲在薩岩一個祖父活了180歲的家族，祖父色巴德更，父久美澤翁佳措，母赤珍措，由蔣貢羅卓泰耶認證為蔣揚欽哲旺波的轉世。他承襲前世宗風如前世一般宣導不分教派，一生親近80多位善知識。以20年時間學習一切顯密教法，再以16年時間實修新舊密本尊180餘尊，修行達到甚深暖相，取得八大教派本尊現前給予近傳教誡及多種淨相教誡。他常常顯現許多神變，曾於《成就法全集》的財神灌頂時天降黃金雨，及顯現其他許多神變，那時康區的轉世活佛多由他來認證，著有個人秘傳一部。 確吉羅卓尊者時時講傳《入菩薩行論》、《般若》、《寶性論》、《續部總集》、《現觀樹》、《喜金剛》、《寶帳護主》、《薩波紮》、《上樂金剛》、《時輪金剛》等法。也傳授過另外，他還講傳了《教誡藏》兩次、《成就法全集》四次、《道果》弟子釋三次、《道果》會眾釋兩次、《鄂派七壇城》四次、《舊譯教誡》三次、《大寶伏藏》一次。 主要弟子有薩迦派的達千法王、鄂派堪布和所有夏仲、那欄紮寺生伍、鷲誡赤青法王；寧瑪派的敏珠林寺兩位堪布、第六世竹慶·宜邢、第六世雪謙·冉江、頂果欽哲、噶陀錫度；噶舉派的司徒貝瑪旺秋和第三世蔣貢康楚；格魯派的十四世達賴、格西江若、袞林達察傑仲、門耀地區雷霞袞、格達活佛等。他的著作共有15冊，已由貝雅活佛集結交付木刻保存。 他創建康謝佛學院；新建嘎莫當倉閉關禪修院；重建紮貢禪修院與噶陀佛學院，並長期資助師生的生活。將康謝佛學院的三怙主大殿擴建成五層樓的彌勒殿，內供 1961年，第三世蔣揚欽哲圖登確吉嘉措出生於不丹，是敦珠法王之子聽列諾布仁波切和四朗桑波之女蔣揚曲珍所生。薩迦法王、第十六世噶瑪巴、頂果欽哲法王和敦珠法王共同認證他為第二世蔣揚欽哲確吉羅卓的轉世，7歲在錫金由薩迦法王主持坐床典禮。於堪布阿貝與貢噶旺秋跟前領受顯密教法，亦如前世一般不分教派地跟隨薩迦法王、第二世蔣揚確吉羅卓的心子貝雅活佛、頂果欽哲法王、敦珠法王、第十六世噶瑪巴等上師學習，接受《道果》會眾釋、《成就法全集》、《續部總集》、《大寶伏藏》、《教誡藏》、《噶舉密咒藏》等灌頂、口傳與甚深講解。於實修方面有二次《喜金剛》閉關，一年至少閉關三個月，平時不管多麼忙碌仍然精進用功。 於弘傳佛法方面有《喜金剛》等續部灌頂、《成就百法》、《成就法全集》中的常用部份、《欽哲旺波伏藏全集》15冊的完整灌頂、口傳與講解、兩次完整的敦珠傳承法等。他多次以英文在不同幾個國家傳授噶當前行、入中論、寶性論等，對於根器成熟的弟子則給予心性上的指點。出資興建印度比爾宗薩佛學院、不丹佛學院與宗薩康謝佛學院三所；於錫金、不丹、加拿大興建閉關禪修院；在歐洲、臺灣等世界各地設置佛學會，宗薩康謝佛學院與閉關禪修院在他的資助下已運作出良好的成績。到目前為止他曾五次返回根本寺院德格宗薩寺，並常於世界各地勤轉法輪。 |
| -- 作者：感恩三寶 -- 發表時間：2007/5/4 上午 04:17:33 -- http://www.khyentsefoundation.org/chinese/ 欽 哲 基 金 會 http://www.khyentsefoundation.org/ 欽 哲 基 金 會 (英文站) http://www.siddharthasintent.org/chinese/ 中華民國悉達多本願佛學會 http://www.chokyilodro.org/ 正 法 源 學 佛 會 |
| -- 作者：感恩三寶 -- 發表時間：2007/5/4 上午 04:33:02 -- 身 為 佛 教 護 法 的 欽 哲 基 金 會 敬錄自 宗薩欽哲仁波切 於 2005 年會的開示 當我們稱自己是護法的時候，基本我們所談的是護持佛法的研習與修行這兩件事。在印度、中國、西藏，以及其他東南亞國家，佛法的弘揚大部份是仰賴老師和上師來完成，但護法也同樣扮演著非常重要的角色。曾經發生在佛教歷史上的某些重要大事，如果沒有護法的護持就不可能出現，佛經三次結集即為一例。同樣的，印尼、阿富汗，和克什米爾等地佛法的式微，和他們政治社會體系的解體，以及缺乏護持大有關係。當這些均面臨衰頹的時候，佛法也會跟著式微。 我想欽哲基金會有兩件事可以做︰我們應該盡力維護保存現有的，宛如母親一般的佛教世界，如西藏、柬埔寨，和泰國等地。然而我們也應該要去支持那些像孩子一樣，正新興而起的佛教世界。 西藏文化和佛法是不同的兩回事。欽哲基金會主要目標是為釋迦牟尼效力，宏揚佛陀願景與教法。抱持這樣的目標，欽哲基金會不必將資源只用在保存西藏文化上。 佛法裡「知道痛苦」、「捨棄痛苦之因」這種觀點，並不僅只適用於某一社會，或是某一種文化。現今佛教在許多非藏族地區，像是中國、美洲、歐洲迅速地成長。雖然還未臻成熟，但我想將來會、而且一定會成熟。 有許多年輕人都在追尋著某些事物，但不幸地，多數人都依止在究竟上無法助益他們的錯誤見解上。這個時候，我們應該要有一些設施或管道，好讓他們至少能夠從中獲得某些正確的資訊。 所以，眼光放長遠一點，在此重要時刻，欽哲基金會有一項非常重要的任務，也就是在護持與保存現有西藏和柬埔寨的佛教機構之外，同時也要培養和幫助這些剛開始對佛法有興趣的孩子。 |
| -- 作者：感恩三寶 -- 發表時間：2007/5/4 上午 04:35:13 -- 敬錄自 宗薩欽哲仁波切致施主們的一封信 在這個末法時代，你要知道自己是佛法座下一股很重要的支撐力量。護持佛陀教法的基柱是由我們共同組成的。儘管有人認為自己不可能投身在像是三年閉關這種長期的修習生活，但要記住護法者和修行者之間的關係是相互的。身為一位護法者，你不只是在護持佛法和眾生，你也是在為自己能夠開悟成佛播下種子。 讓我再一次的提醒你要保持這個重要的發心，並且將功德迴向利益一切眾生。我也會為你做同樣的事。 願你的一切事業都能利益眾生，並護持釋迦牟尼佛的教法。 宗薩蔣揚欽哲 |
| -- 作者：感恩三寶 -- 發表時間：2007/5/4 上午 04:39:36 -- 崖居修行瑜伽士 會和淨信供養主 行者施者俱成佛 緣起心要為迴向 ─ 至 尊 密 勒 日 巴 ─ |
| -- 作者：kamating -- 發表時間：2007/5/13 下午 12:05:51 -- 這幾年聽聞仁波切開示 "入中論" "金剛經" ,才對於佛教的見地有一個初淺的認識 一心頂禮文殊化身宗薩欽哲仁波切 願仁波切長久住世, 教法傳遍世間,眾生悉皆蒙受啟發,離苦得樂 |
| -- 作者：感恩三寶 -- 發表時間：2007/6/10 上午 03:45:53 -- 德 格 宗 薩 寺 (最上方之舊網址現無法聯結，請由此進入) |