佛教因果道理讓人害怕，怎麼辦？

    問題：佛教因果道理讓人害怕，怎麼辦？

    索達吉堪布：

    學習因果的道理後，有時會產生恐怖心，這是正法入心的好現象，如果什麼感覺都沒有，那說明佛法還沒有入心。以前法王傳講《百業經》時，我經常產生恐怖心，甚至害怕得晚上睡不著覺。因為這些道理融入相續了，對自己的修行起到很大的作用，有時候看見某些人的行為，自己也明白是不如法的，也非常替他們擔心。

    一個有信心、有善根的人，平時耳聞地獄的故事，或者閱讀經論中對地獄的描述，或者親眼見到地獄的圖畫（《毗奈耶經》中要求，寺院經堂的門口要畫六道輪回圖，裡面就有地獄、餓鬼等的痛苦），也會產生極大的恐怖心，心想：「假如我轉生於地獄，如何忍受那些劇烈的痛苦呢？冬天沒有穿衣服，或者穿得薄一點，我就冷得不得了；中午一頓飯沒有吃，肚子就不停發出抗議；夏天天氣比較熱，就揮汗如雨、滿腹牢騷，而一旦真正墮入地獄，這些苦都不算什麼了，那種痛苦簡直無法想像！」倘若你一想起地獄的痛苦，隨時都有特別害怕的感覺，那說明你有生起出離心的希望。否則，聽了多少遍地獄的痛苦，心裡什麼感覺都沒有，這就是難以調化的剛強者。

    如果我們真正希求解脫，就一定要對輪回有強烈的恐怖心。《正法念處經》云：「若人意不迷，常畏於生死，彼則脫惡道，得安隱寂靜。」如果一個人的心不顛倒迷亂，經常對生死輪回生起怖畏心，則此人一定能脫離惡道，最終轉生於安隱寂靜的清淨刹土。世間的魔鬼、猛獸並不可怕，真正可怕的就是輪回。什麼時候有了這樣的認識，才有機會從輪回出離，如果沒有這樣的認識，一直執迷不悟，那就非常可憐了。

    所謂修行，一定要想方設法改變自己的心。只有對輪回生起出離心，刹那也不願意呆在這裡，就像膽病患者厭惡油膩食物、犯人厭惡黑暗的監獄一樣，修行才會圓滿成功。《四百論》中云：「於此大苦海，畢竟無邊際，愚夫沉此中，云何不生畏？」輪回是一個無邊無際的大苦海，愚昧無知的凡夫沉於此中，以苦為樂、把不淨糞當美食，始終看不清萬法的真相，對此應當心生畏懼。