有人說，吃肉是藏地一直以來的習俗，所以不能斷除。以前，由於缺乏果蔬等豐富的生活資源且在天氣嚴寒、運輸艱難等因素下，人們迫不得已依靠家畜獲得肉類來維持生活。現在，藏地各方面的條件皆有改善，不需要殺生也能有很多維持生活的方式。所以，若現在還是打著維護習俗的名義，固守陳規而不肯改變殺生等造業的生存方式，是自私自利的錯誤行為。不論是享用血肉的人，還是提供血肉的人，都會下墮孤獨地獄的。這不是信口開河，而是依靠佛經論典和前輩智者們的金剛語而說的。

    也有一些人，表面上看著好像沒有分別念，但是如果施主沒有提供肉類供齋，就不願意去唸經。雖然他們假裝沒有分別念，但實際上，貪心會為他們帶來難以估量的惡業。他們的這種行為，完全不是具備殊勝功德的智者所為。

    有些人會想，以前有某某上師享用血肉的先例，所以我也隨學享用，問題應該不是很大。的確，歷史上有帝洛巴尊者等大成就者享用過血肉，但是他們同時有超度救拔眾生的能力，眾生在被殺的當下實際上已被超度到清淨剎土。還有大成就者布瓦巴尊者等，有將酒轉變成甘露的能力和境界。那些持明大德前輩們的功德境界不可思議，如果現在的我們也有這樣的能力和功德，那隨學他們不但沒有過患，相反還會令功德增上。但是，若不具備這樣的修行境界，則會造下嚴重的惡業。藏地有一種說法是：老虎能跳過的懸崖，狐狸卻跳不過去，勉強跟著跳會摔折身體或喪命的。我們心裡很清楚自己是否具備隨學大德們吃肉行為的條件，如果達不到相應的境界，千萬不要自欺欺人。受別人的欺騙只是受到小騙，自己本沒有而假裝有的自欺才是大騙。這樣的自欺欺人只會令自己和身邊的眷屬、以及虔誠的施主們墮落地獄，對我們成就暫時和究竟之菩提果位不會有任何幫助。尤其是以不善的發心勸別人吃肉而詆毀因果，一定會下墮地獄受大苦果。所以，大家對此務必要謹慎。

——希阿榮博堪布