動手術、針灸等會破壞身壇城嗎？

  普巴紮西仁波切

    有人說剖腹產、針灸等治療會破壞身壇城，導致不能修大圓滿，是這樣嗎？

    密乘十四條根本誓言中的第八條是「五蘊五佛之本體，毀損自身為八條」。也就是說，五蘊是五方佛的壇城，不能故意毀壞身體，否則會觸犯第八條根本誓言。但這裡說的毀損身體應該是指有意破壞身體。如果不是為了破壞，而是採取醫療手段，讓這個身壇城更加光燦，我想這應該是在積累福報，而不是一種過失吧！

    好比某地有一個壇城，風雨侵蝕日久，破敗損壞了。為了保護這個壇城，人們可能會重新粉刷、翻新修葺。在修繕過程中，壇城上面可能會堆放各式各樣的建材，臨時看起來不整齊，甚至比翻新前還糟糕，但修好後整個壇城舊貌換新顏，變得更莊嚴！這不能說是損毀壇城，對嗎？同理，我們平常有意損壞身體是不對的，但為健康去調理身體並不犯戒。

    要不然，誰還敢進入密宗呢？誰能保證修學密宗之後不會得病呢？若敢保證不會生病，那就再也不需要打針、動手術啦。但是人肯定會有一些陰陽不調的時候，一旦得病，還是需要治療。有人說修法可以解救一切，不用治療。當然，當法與習氣和病魔較量，佔據上風的時候，修法能夠調伏一切疾病，這一點毋庸置疑。

    往昔龍樹菩薩和樂行國王是同一條命，龍樹菩薩不圓寂，樂行國王也不會死。因為龍樹菩薩已經獲得壽命自在，所以樂行國王一直在位。後期，國王的一位太子為了繼承王位，請龍樹菩薩佈施頭。龍樹菩薩慈悲答應了他的請求，但是他無論用什麼兵器都割不下龍樹菩薩的頭，最終還是龍樹菩薩告訴他：「我五百世前，已完全清淨了兵器砍割的異熟果報，所以用兵器無法砍斷我的頭。但我往昔割吉祥草時殺害小蟲的果報還沒徹底清淨，你用一根吉祥草就可以割斷我的頭。」太子這樣才把尊者的頭割下來。

    這個公案告訴我們，當自己的業力完全清淨以後，可以遠離一切損害。連兵器都無法傷害身體，其它就更不用說了，這是特定的。

    但是當你的修行還沒有占於習氣、病魔的上風時，疾病還是會在你身上呈現，這時佛菩薩以醫生、藥物等形象呈現在你的面前，是為了修復你的身壇城，讓你更好地修行，而決不是損壞壇城，對嗎？