佛寶的功德

  尊貴的上師 嘎瑪仁波切

導語

    佛寶的功德，分為法身和色身功德。彌勒菩薩在《寶性論》中以：「無為法體任運成，不依他緣而證知，具有圓滿智悲力，具足二利唯佛陀。」的偈頌，總說了佛寶的八種功德。

一、法身功德

    具有十力、四無畏、十八不共法等二十一種無漏法的自性。

    （一）十力：諸佛證得了實相智慧，了達一切，無能壞，無能勝，故稱為力。

    1.知覺處非處智力：即了知事物之理與非理的智力，「處」是道理之意。

    2.知三世業報智力：即知一切眾生三世因果業報的智力。

    3.知諸禪定、解脫、三昧智力：即知諸禪定及八解脫、三昧的智力。

    4.知眾生上下根智力：即知眾生能力和性質優劣的智力。

    5.知種種願望的智力：即知眾生種種願望的智力。

    6.知種種界智力：即知世間眾生種種境界的智力。

    7.知一切至處道智力：即知轉生人、天和達到涅槃等因果的智力。

    8.知天眼無礙智力：即以天眼見知眾生的生死及善惡業緣的智力。

    9.知宿命無漏智力：即知眾生宿命和無漏涅槃的智力。

    10.知永斷習氣智力：即永斷煩惱惑業不再流轉生死的智力。

    （二）四無畏：即無所畏懼之功德。

    1.一切智無所畏；

    2.漏盡無所畏；

    3.說障道無所畏；

    4.說盡苦道無所畏。

    （三）十八不共法：

    佛有十八種功德，與聲緣、菩薩不共同，稱為不共法。

    1.身無失；

    2.口無失；

    3.念無失；

    4.無異想；

    5.無不定心；

    6.無不知己捨；

    7.欲無減；

    8.精進無減；

    9.念無減；

    10.慧無減；

    11.解脫無減；

    12.解脫知見無減；

    13.一切身業隨智慧行；

    14.一切口業隨智慧行；

    15.一切意業隨智慧行；

    16.智慧知過去世無礙；

    17.智慧知未來世無礙；

二、色身功德

    身體具足三十二相、八十隨​​好，語言具足六十梵音，意具足智、悲、力等功德。其中，意的智、悲、力功德：

    （一）智慧的功德：能現量照見輪涅一切法的法性或實相，這是如所有智；而現量照見世俗的萬事萬物，毫無混淆，這是盡所有智。

    （二）慈悲的功德：佛陀無時無刻關注著眾生的一切，就像獨子的母親一般，沒有親疏遠近的照見一切眾生。

    （三）威力的功德：聲聞、緣覺、菩薩們也調化眾生，但在眾生時機成熟時，他們也有可能因為懈怠、忘記等原因，沒有及時調化而放棄眾生。但佛陀不一樣，只要所化的眾生時機成熟，佛陀一定及時調化。即使佛陀在最後涅槃時，也會度化眾生。

    佛陀救度眾生的威力，極為廣大，即使聽到佛陀的名號，也能救脫輪迴惡趣的恐懼。以前，有五百個商人到大海取珍寶，遇到了暴風，船快被捲入一隻大鯨魚的口裡。當時船上的人都祈禱山神、林神、樹神等等，但商主菩薩要大家皈依佛陀，眾人就跟著大聲念誦「皈依佛」。鯨魚一聽到佛陀的名號，驚恐不已，沉入大海，閉上大口，最後飢餓而死。但因為它聽到了佛號，死後轉生到三十三天。

    彌勒菩薩在《寶性論》說：「無為法體任運成，不依他緣而證知，具有圓滿智悲力，具足二利唯佛陀。」這個偈頌，總說佛寶的八種功德：

    1.無為（非造作）：佛遠離生滅因緣法，不是因緣造作的果。

    2.任運而顯：佛的功德任運而顯現，完全無需勤作。

    3.非依外緣而悟：佛依自然智慧力而覺悟。

    4.具大智慧：佛證悟了前三種無為、任運而顯、非依外緣而悟的大智慧，即一切種智。

    5.具大慈悲：佛宣說證悟智慧之法，將眾生安置至佛地。

    6.具大威力：佛具有遣除眾生苦因及苦果的大威力，將眾生從業和煩惱中救度出來。

    7.自利圓滿：無為、任運而顯、非依外緣而悟等三種功德，即自利圓滿。