佛法會讓我快樂嗎？

  宗薩蔣揚欽哲仁波切

    快樂，是形容所有人類共同目標的一個概念名詞。雖然我們每個人都想要快樂，然而「快樂」的意義以及如何去達到它，卻是眾說紛紜。

    全世界數十億的人們都深信，快樂仰賴於自己擁有多少物質財富，他們夢想要過著一如好萊塢紅人、名流般的日子，以及所有搭配其身分的派頭，例如坐落於比佛利山的大豪宅，或使用工業用的烘乾機來烘乾一條手帕。然而，在真實的狀況中，只有一小部分的尋夢者們能將自己擠進洛杉磯。而且，就算我們還可以找到其它類似的理想場所，若是上億的人都過著這種奢華浪費的生活，光是對生態所造成的後果，就會是一場浩劫。屆時不僅是這些尋夢者，連同地球上其他任何人，都無法再享有片刻的快樂了。

    我有個澳洲學生道格拉斯，他代表了另外一種版本的「快樂」。道格拉斯靠著政府的失業救助福利維生而毫無感激，「出離心」與「厭離輪迴」是他避免工作的藉口。雖然他算是個佛弟子，但是深植的怠惰心以及缺乏個人的責任感，造成他縱然擁有很多空閒時間，他也不修行。像這樣不必工作，又靠著別人的善意過日子，似乎帶給他某種喜樂的感覺。但是像道格拉斯這種人的問題，在於他們習慣了依賴政府救助過日子之後，就會變得麻木不仁，開始認為這種無止境的財務補助是自己應得的權力。很多所謂的「佛法修行者」都屬於這一類，特別是在有慷慨社會福利制度的西方自由社會中，他們就如同道格拉斯一般，也利用佛法當作避免工作與責任的藉口，這是錯誤的。他們為自己所炮製的輪迴版本，比起喜愛悍馬的物質主義者之輪迴版本還要糟糕，因為他們利用佛法將它做了精巧的偽裝。

    因此，在開始追求快樂之前，很重要的是必須先定義什麼是「快樂」真正的意義。對於那些喜好奢華的火紅名流或無所事事的浪蕩子，我會說，要想達到你們所認定的快樂，佛法是毫無用處的。然而，如果你「快樂」的概念是要超越世間的喜好與欲望，而不只是名利的追求，那麼佛法也許就是你在尋覓的東西。