宗薩仁波切   活著即是邁向死亡

捐出亡者的財物

在佛教徒死後，應該試著讓他們的財物保持三天不動。如果親屬同意，接著應該將一切都供養給佛法僧、慈善事業、致力於環境保護的慈善機構、努力滅除兒童賣淫和童工的組織，或者任何一個亡者生前關心的活動。傳統上，佛教徒向兩類福田獻供：諸佛菩薩和聖眾；包括人類、動物等等的有情眾生。理想上，努力對兩類福田都做供養。

什麼是「業債」？在書面上，你擁有一套公寓、一輛汽車、裝滿衣服和昂貴飾品的衣櫃。然而，如果你擁有的一切全是靠借錢買來的，從技術上講，你所有的世俗物品全都屬於銀行。業債的運作方式與此大致相同。我們的一切，我們的生活狀況、健康、財富，甚至我們的外表，都是基於無數生世與他人的互動。佛陀教法告訴我們，因此我們肯定對所有人都欠下業債。每一個有情都曾經做過我們的父親、母親、孩子、女僕、司機、我們騎過的驢馬、我們最要好的朋友和我們最壞的敵人。

當你閱讀本書時，你可能正坐在一個屬於某個鬼的地方。你 有請鬼允許你坐在那裡嗎？我們建造房屋時，完全不考慮那些因此將被趕出家園的許多動物。我們對自己的老師、護士、醫生、領導人和國家欠下無法償還的債務；也虧欠我們的警察部隊，因為他們維護我們的安全，將那些偷竊和傷害我們的人繩之以法。有些人根據自己奉行的原則而不繳稅，卻依靠國家提供的維安而過著舒適安全的生活。如果你是這些人之一，你對你國家社會體系的虧欠，遠遠超過那些通過納稅而參與該體系的人。這些業債全都是我們之所以經歷疾病、家庭糾紛和失敗的原因。而且，由於我們全都背負著巨額業債，所以我們幾乎無法控制自己的行為、思緒、擁有物和生活方式。今天你或許健康、聰明、精力充沛，

但是一場愚蠢的意外事故可以瞬間永遠毀去你所有的健康與活力。