慧律法師
剛剛我們談到的，投胎時，神識出來後，即中陰身，約有兩尺，在空中茫茫然，不知該何去何從。如果，此時正好跟某一對夫妻有緣，就投胎去了；我們不能控制自己，完全是隨著業力在轉。假使我們平常不唸佛，臨命終沒有佛來接引我們，神識離開時是迷迷糊糊；所以才說西方接引大慈大悲阿彌陀佛，只要念佛，佛就會來接引。
投胎時我們沒有辦法自主，投胎是看我們臨命終時的念頭；所以說我們是隨念而去，隨習氣而去，隨業力而去出世的。但這業力隨時會轉，所以有時也會有奪胎的現象。比如說：我是母后，有人來投胎（將來做國王的），但來投胎的如果福報不夠，在母后胎中就有可能只有幾個月的因緣。緣盡時，剛好碰上一位大修行、行善之人，取而代之，那個跟母后只有幾個月因緣的，就又另外投胎去了，他只能享受母后的照顧幾個月。當然若與母親有緣，就會跟著她十月出生。
所以，我們要知道，投胎是由不得你。此生此世如果布施、行善，要跑到豬胎、狗胎都不可能。投入畜生道，其中有一種原因，是上輩子倒人家會錢，欠人債務，今生今世必須要還清楚。像這樣，當畜生是控制不住的。若行善者，投入畜生道就不可能。當然，這是算總帳的結果。
眾生是由業力來出生的，佛菩薩是願力來出世的。亡者在斷氣後，我們要一直助念，因為此時的神識在升沉不定中，藉著佛號的助念，希望亡者能往生淨土。
四十九天內好好念佛，成辦一切功德，回向給亡者乃至一切眾生，每隔七天做一次七，頭七、二七、三七、四七......乃至七七。但是一些「司公」也「做七」、「做旬」。我看自己的大姨出殯時，真是悲哀，本來阿姨已把後事交代我了，但我回去時，看到「司公」走洩馬，做儀式時拜葷的，出殯回來還要請「司公」，看得真難過。
「司公」遇到和尚，我不知道要說些什麼。我舅舅說，拜拜時，一定要用「豬頭」，俗語說：「天公地公，第一母舅公」母舅公最大，若母親去世，一定要舅舅回來，才能封棺。那時我回去已封棺了，而且我是晚輩，也不敢表示什麼意見。難怪大姨生前會一直交代我一定要回來安排她的往生之路，深怕被亂拜而害了她。我大姨很聽我的話，在世時不能茹素，我叫她每月吃六天素食就可以，她時常說：「阿孫（外甥）耶！我全部靠您了。」我也承諾她，她走了之後，一定回去幫她助念。無奈回去時，已經派不上用場了，一點也沒有插手的餘地。明天要出殯了，晚上還亂糟糟，無法決定明日用葷、用素，大家意見紛紛。所以，生前一定要交代清楚，才不會產生不同意見，造成這樣的結果。