《大乘方廣總持經》筆記（第5課）

我們接下來學習《大乘方廣總持經》的內容。大家一定要記住前面講過的公案，一個是達摩比丘，還有淨命比丘，他們是釋迦牟尼佛和阿彌陀佛的前世。顯現上，釋迦牟尼佛因地時誹謗過法，因此這麼長時間中墮入惡趣，感受無量痛苦，而且獲得人身的時候，成為諸根不全者。這個道理，大家一定要好好地思維。

造罪很容易，時間很短就完成了。在短短的時間裡，如果造了無量的罪，確實非常可怕。當年我在法王如意寶面前，得過這部經的傳承，這次重新聽了一遍當時的音頻。法王講到中間時，發揮得稍微多一點。因為時間關係，當時只用一天時間，要在一天內把這部經全部講完，所以法王在顯現上，不像平時有那麼長的發揮。

 法王如意寶當時說：“誰聽到這部法《大乘方廣總持經》，都能遣除以前的謗法罪，這對我們來講很重要。尤其到後面，法王強調，以前很多法師，包括出家人、在家人都犯過這個罪，都謗過法。如果我們將來沒有謗法，現在自己好好懺悔，以聽聞和學習這部經的力量，肯定能遣除以前所造的謗法之罪，這一點非常重要。

在座的各位，都在認真學習這部經典。你在現場，或不在現場，後面通過其他方式學習這部經典，決定能清淨以前的謗法罪。每個人說法時，一定要注意，尤其對說法者--無論是法師、堪布、堪姆，還是輔導員，他們畢竟是說法者，你千萬不能說：“這個堪布、堪姆講得特別好，講得很深，我喜歡他/她講的。”、“我不喜歡某個法師，他特別囉嗦，講得特別淺，每天講故事……”表面上這是很簡單的語言，也許你的評價是對的，但有犯捨法罪的危險。因為法師代表佛陀，也是佛陀的化現。

你們現在看到的法師，或許會覺得這個長得不好看，那個講法一般般，相續有貪嗔癡……但是以佛陀的金剛語推斷，說法者很有可能是佛的化現。誹謗法師就是誹謗佛、法，誹謗三寶的罪過無量無邊。如果以前造過這樣的謗法罪，自己一定要好好地懺悔，念金剛薩埵心咒、百字明、觀空性來懺悔，以後盡量地約束自己的語言。我們的口有時候很有利，依靠它可以讚歎佛陀、讚歎上師，念咒語……造很多善事；但口也可以造很多惡業，尤其修行不好、心裡充滿貪嗔癡的人，隨時爆發各種惡劣的語言，像綺語、惡語、雜語、妄語，經常誹謗佛法僧三寶，有這種現象。所以我們要盡量地懺悔。