淨界法師：
富貴從布施中來，貧窮從慳貪中來。
長壽從慈悲中來，短命從殺生中來。
莊嚴從忍辱中來，醜陋從嗔怒中來。
高位從恭敬中來，卑賤從憍慢中來。
所以我們從這個表格，可以檢查出二件事情：
第一個、你可以知道你過去做了什麼事情，對不對！因為你現在的情況，你就知道過去的你是怎麼回事；你也可以知道來生的你是怎麼回事。
當然我講過：來生還沒有出現，還沒有出現的東西都有希望、都可以改變，只要你設定目標。
所以我們講生命是有無量的可能性，未來有無量的可能性。
善用其心─可以扭轉人生
你說我來生想要有錢，一個菩薩沒有錢，我都不能做慈善事業、做什麼事情都不行，那很簡單，你從現在開始培養布施的心情。
培養布施的心情不一定要很多錢，我現在有十塊錢，我布施五塊、布施六塊，可以嘛，重點是培養那個思想。你可以從這個表格去檢查過去的你─是做什麼事情；從這個表格你也可以預測你未來─是一個什麼相貌。
這個表格非常有用，這個就是我們常說的：應觀法界性，一切唯心造，生命就是這樣子出現的，跟別人完全沒有關係。
你自己把自己創造出來，然後你自己再去受用；過去的你創造現在的你，現在的你又創造未來的你。
我希望大家把這個生命的緣起好好的了解一下；了解以後，你開始發願你來生要到淨土去，那你怎麼去培養一個跟淨土相應的思想？
我們講到事出必有因，你要往生淨土，要有淨土的思想；你今天培養一個求生淨土的思想，淨土就跑不掉了，這個到下一堂課我們會說明。
當然這只是一個總說，這是從生命的緣起來探討生命是怎麼出現的，到目前我們都還沒有把這一套理論，運用到淨土上去；但是這個理論你先了解，你要能夠善用其心，未來的生命就在你的掌控當中。
問題是：你願不願意改變？那就看你自己了。你要不想改變，那來生的你跟今生的你，差不多就是這樣子，所以要先發願，發願以後培養一個美好的想法，你就會有一個美好的未來，是這個意思。