金剛討論版（Life論壇）-【圖文】「我可是噶瑪巴！」確吉尼瑪仁波切談及16世法王的超度功力[佛網Life論壇]

-- 【圖文】「我可是噶瑪巴！」確吉尼瑪仁波切談及16世法王的超度功力

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確吉．尼瑪仁波切：「他人能為剛過世的亡者做些什麼呢?可以透過各種修法；在臨終者口中放入加持聖物；持誦《中陰大聞解脫》；以「佩解脫」的殊勝圖像(咒輪)接觸身體等，這些事都能幫助亡者。特別有效的做法是，請具有了證的上師修法，勾召亡者的心識前來，並將心識融入特定的圖像中，接著對其賜予四種灌頂，並在每個灌頂階段都清楚給予心性指引。這個度亡法(焚燒姓名的儀式)對亡者有極大的幫助。

　　在此我想說個故事。頂果欽哲仁波切家裡共有三兄弟，其中一位是偉大的上師桑傑年巴仁波切(SangyeNyenpaRinpoche)。另一位雖不是大修行者，但曾多次見過十六世大寶法王噶瑪巴。噶瑪巴非常喜歡他，總是開他玩笑。噶瑪巴叫他小丑，常跟他玩在一起。

　　在頂果欽哲仁波切與兄弟們從西藏東部旅行到中部的路上，這位老三過世了。他死前會經跌傷，還把前牙撞掉了。欽哲仁波切與兄長桑傑年巴繼續前往中藏，在那邊遇見了噶瑪巴法王，法王說：「我已經見到你哥哥了。他前陣子經過這裡。雖然他把牙齒摔斷了，但看起來很不錯。」噶瑪巴不可能知道欽哲仁波切的弟弟已在途中過世。就算他聽說這消息，也極不可能知道弟弟牙齒摔斷的事，但他就是知道。欽哲仁波切非常驚訝地問：「您怎麼會知道這些事？這太神奇了。」噶瑪巴回答：「這些沒什麼重要，不用多說。我可是噶瑪巴，由於過去的發願與修持，我的確有些功德，但沒必要講這些。不過有件事的確常常發生，我這一生遇過的每一個人，無論我們之間的緣分是好是壞，在他們死亡但還沒投生前都會來找我。有些我幫得上忙，但有些則不見得。總之，你弟弟看來沒有任何問題。」

　　還有另一則關於我祖父企美多傑(ChimeyDorje)的故事，他是一位修為相當高的行者。有一次他在閉關，由家父烏金祖古仁波切擔任侍者。當時，祖父的許多弟子都住在附近。其中一位女尼突然得知她父親過世的消息，非常哀慟絕望，直奔企美多傑的閉關小屋，敲門大叫：「求求你，求求你一定要趕快做點什麼。我父親死了！」她請求仁波切修度亡法，哀求著：「請馬上修度亡法，好讓我父親不會投生惡道。」由於她一再堅持，企美多傑便囑咐烏金祖古仁波切：「準備好儀式用品。」所有必要物品都放在企美多傑面前，有張貼在棍子上的紙寫著亡者的姓名。企美多傑開始召喚亡者的心識。在修法一兩次後，他忽然說：「這毫無意義！」他把金剛杵與金剛鈴放下，說：「把東西收起來，不必繼續了。她的父親沒死。」祖古烏金仁波切說：「但請幫幫忙，她說他已經死了。她父親已經沒有呼吸，也被移了到天葬場。現在只剩下把屍體切塊餵鳥了。」企美多傑說：「不，不！至少我還知道誰死了沒、我還知道心識有沒有來。也許我還沒有完全證悟，但至少還懂這些。」隔天有個人騎著馬過來，說女尼的父親本來已經被帶到墳場，躺在那裡的時候突然真的醒過來，後來大家送他回家了。他並沒有死。

　　為亡者進行的度亡法，最好要由對了證具有信心的上師進行。如此，無疑能帶來幫助。任何喇嘛或僧人當然也可以大聲朗讀法本，但這還不夠。更重要的是，必須以真正想幫助亡者的清淨動機而為。就算是一位尚未了證的行者，若擁有清淨發心，就能對亡者帶來些許利益。

　　此外還有為亡者行善而迴向福德的傳統。由於亡者可以感知參與者的心態，也曉得這些行為的效用，所以這些善行務必要如理如法。絕對不要以宰殺動物的方式來主持紀念亡者的儀式。一切皆需清淨而為，這一點非常重要。如果亡者是一位大修行者，由於其已得到解脫，便不需要他人幫忙。但若亡者並非大修行者，這些修法與善行都會有很大的幫助。

[此帖子已經被作者於2021/7/15 下午 03:06:34編輯過]