-- 作者：善達
-- 發表時間：2021/8/7 上午 07:01:44
-- 【轉貼】大方廣佛華嚴經卷第六十二
大方廣佛華嚴經卷第六十二 入法界品第三十九之三 爾時，文殊師利菩薩勸諸比丘發阿耨多羅三藐三菩提心已，漸次南行，經歷人間，至福城東，住莊嚴幢娑羅林中往昔諸佛曾所止住教化衆生大塔廟處，亦是世尊于往昔時修菩薩行能舍無量難舍之處；是故，此林名稱普聞無量佛刹，此處常爲天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人與非人之所供養。
時，文殊師利與其眷屬到此處已，即於其處說普照法界修多羅，百萬億那由他修多羅以爲眷屬。說此經時，于大海中有無量百千億諸龍而來其所；聞此法已，深厭龍趣，正求佛道，咸舍龍身，生天人中。一萬諸龍，于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉；複有無量無數衆生，於三乘中各得調伏。
時，福城人聞文殊師利童子在莊嚴幢娑羅林中大塔廟處，無量大衆從其城出，來詣其所。時，有優婆塞，名曰：大智，與五百優婆塞眷屬俱，所謂：須達多優婆塞、婆須達多優婆塞、福德光優婆塞、有名稱優婆塞、施名稱優婆塞、月德優婆塞、善慧優婆塞、大慧優婆塞、賢護優婆塞、賢勝優婆塞……如是等五百優婆塞俱，來詣文殊師利童子所，頂禮其足，右繞三匝，退坐一面。複有五百優婆夷，所謂：大慧優婆夷、善光優婆夷、妙身優婆夷、可樂身優婆夷、賢優婆夷、賢德優婆夷、賢光優婆夷、幢光優婆夷、德光優婆夷、善目優婆夷……如是等五百優婆夷，來詣文殊師利童子所，頂禮其足，右繞三匝，退坐一面。複有五百童子，所謂：善財童子、善行童子、善戒童子、善威儀童子、善勇猛童子、善思童子、善慧童子、善覺童子、善眼童子、善臂童子、善光童子……如是等五百童子，來詣文殊師利童子所，頂禮其足，右繞三匝，退坐一面。複有五百童女，所謂：善賢童女、大智居士女童女、賢稱童女、美顔童女、堅慧童女、賢德童女、有德童女、梵授童女、德光童女、善光童女……如是等五百童女，來詣文殊師利童子所，頂禮其足，右繞三匝，退坐一面。
爾時，文殊師利童子知福城人悉已來集，隨其心樂現自在身，威光赫奕蔽諸大衆；以自在大慈令彼清涼，以自在大悲起說法心，以自在智慧知其心樂，以廣大辯才將爲說法。複於是時，觀察善財以何因緣而有其名？知此童子初入胎時，於其宅內自然而出七寶樓閣，其樓閣下有七伏藏，于其藏上，地自開裂，生七寶牙，所謂：金、銀、琉璃、玻璃、真珠、硨磲、碼瑙。善財童子處胎十月然後誕生，形體支分端正具足；其七大藏，縱廣高下各滿七肘，從地湧出，光明照耀。複于宅中自然而有五百寶器，種種諸物自然盈滿。所謂：金剛器中盛一切香，於香器中盛種種衣，美玉器中盛滿種種上味飲食，摩尼器中盛滿種種殊異珍寶，金器盛銀，銀器盛金，金銀器中盛滿琉璃及摩尼寶，玻璃器中盛滿硨磲，硨磲器中盛滿玻璃，碼瑙器中盛滿真珠，真珠器中盛滿碼瑙，火摩尼器中盛滿水摩尼，水摩尼器中盛滿火摩尼……。如是等五百寶器，自然出現。又雨衆寶及諸財物，一切庫藏悉令充滿。以此事故，父母親屬及善相師共呼此兒，名曰：善財。又知此童子，已曾供養過去諸佛，深種善根，信解廣大，常樂親近諸善知識，身、語、意業皆無過失，淨菩薩道，求一切智，成佛法器，其心清淨猶如虛空，回向菩提無所障礙。
爾時，文殊師利菩薩如是觀察善財童子已，安慰開喻，而爲演說一切佛法。所謂：說一切佛積集法，說一切佛相續法，說一切佛次第法，說一切佛衆會清淨法，說一切佛法輪化導法，說一切佛色身相好法，說一切佛法身成就法，說一切佛言辭辯才法，說一切佛光明照耀法，說一切佛平等無二法。爾時，文殊師利童子爲善財童子及諸大衆說此法已，殷勤勸喻，增長勢力，令其歡喜，發阿耨多羅三藐三菩提心，又令憶念過去善根；作是事已，即於其處，複爲衆生隨宜說法，然後而去。
爾時，善財童子從文殊師利所聞佛如是種種功德，一心勤求阿耨多羅三藐三菩提，隨文殊師利而說頌曰：
「三有爲城廓，憍慢爲垣牆，諸趣爲門戶，愛水爲池塹。愚癡闇所覆，貪恚火熾然，魔王作君主，童蒙依止住。貪愛爲徽纏，諂誑爲轡勒，疑惑蔽其眼，趣入諸邪道。慳嫉憍盈故，入於三惡處，或墮諸趣中，生老病死苦。妙智清淨日，大悲圓滿輪，能竭煩惱海，願賜少觀察！妙智清淨月，大慈無垢輪，一切悉施安，願垂照察我！一切法界王，法寶爲先導，遊空無所礙，願垂教敕我！福智大商主，勇猛求菩提，普利諸群生，願垂守護我！身被忍辱甲，手提智慧劍，自在降魔軍，願垂拔濟我！住法須彌頂，定女常恭侍，滅惑阿修羅，帝釋願觀我！三有凡愚宅，惑業地趣因；仁者悉調伏，如燈示我道！舍離諸惡趣，清淨諸善道；超諸世間者，示我解脫門！世間顛倒執，常樂我淨想；智眼悉能離，開我解脫門！善知邪正道，分別心無怯；一切決了人，示我菩提路！住佛正見地，長佛功德樹，雨佛妙法華，示我菩提道！去來現在佛，處處悉周遍，如日出世間，爲我說其道！善知一切業，深達諸乘行；智慧決定人，示我摩訶衍！願輪大悲轂，信軸堅忍轄，功德寶莊校，令我載此乘！總持廣大箱，慈湣莊嚴蓋，辯才鈴震響，使我載此乘！梵行爲茵蓐，三昧爲采女，法鼓震妙音，願與我此乘！四攝無盡藏，功德莊嚴寶，慚愧爲羈鞅，願與我此乘！常轉佈施輪，恒塗淨戒香，忍辱牢莊嚴，令我載此乘！禪定三昧箱，智慧方便軛，調伏不退轉，令我載此乘！大願清淨輪，總持堅固力，智慧所成就，令我載此乘！普行爲周校，悲心作徐轉，所向皆無怯，令我載此乘！堅固如金剛，善巧如幻化，一切無障礙，令我載此乘！廣大極清淨，普與衆生樂，虛空法界等，令我載此乘！淨諸業惑輪，斷諸流轉苦，摧魔及外道，令我載此乘！智慧滿十方，莊嚴遍法界，普洽衆生願，令我載此乘！清淨如虛空，愛見悉除滅，利益一切衆，令我載此乘！願力速疾行，定心安隱住，普運諸含識，令我載此乘！如地不傾動，如水普饒益，如是運衆生，令我載此乘！四攝圓滿輪，總持清淨光；如是智慧日，願示我令見！已入法王位，已著智王冠，已系妙法繒，願能慈顧我！」
爾時，文殊師利菩薩如象王回，觀善財童子，作如是言：「善哉善哉！善男子！汝已發阿耨多羅三藐三菩提心，複欲親近諸善知識，問菩薩行，修菩薩道。善男子！親近供養諸善知識，是具一切智最初因緣，是故於此勿生疲厭。」
善財白言：「唯願聖者廣爲我說，菩薩應雲何學菩薩行？應雲何修菩薩行？應雲何趣菩薩行？應雲何行菩薩行？應雲何淨菩薩行？應雲何入菩薩行？應雲何成就菩薩行？應雲何隨順菩薩行？應雲何憶念菩薩行？應雲何增廣菩薩行？應雲何令普賢行速得圓滿？」
爾時，文殊師利菩薩爲善財童子而說頌言：
「善哉功德藏，能來至我所，發起大悲心，勤求無上覺。已發廣大願，除滅衆生苦，普爲諸世間，修行菩薩行。若有諸菩薩，不厭生死苦，則具普賢道，一切無能壞。福光福威力，福處福淨海；汝爲諸衆生，願修普賢行。汝見無邊際，十方一切佛，皆悉聽聞法，受持不忘失。汝於十方界，普見無量佛，成就諸願海，具足菩薩行。若入方便海，安住佛菩提，能隨導師學，當成一切智。汝遍一切刹，微塵等諸劫，修行普賢行，成就菩提道。汝于無量刹，無邊諸劫海，修行普賢行，成滿諸大願。此無量衆生，聞汝願歡喜，皆發菩提意，願學普賢乘。」
爾時，文殊師利菩薩說此頌已，告善財童子言：
「善哉善哉！善男子！汝已發阿耨多羅三藐三菩提心，求菩薩行。善男子！若有衆生能發阿耨多羅三藐三菩提心，是事爲難；能發心已，求菩薩行，倍更爲難。
「善男子！若欲成就一切智智，應決定求真善知識。善男子！求善知識勿生疲懈，見善知識勿生厭足，於善知識所有教誨皆應隨順，於善知識善巧方便勿見過失。
「善男子！於此南方有一國土，名爲：勝樂；其國有山，名曰：妙峰；於彼山中，有一比丘，名曰：德雲。汝可往問：菩薩雲何學菩薩行？菩薩雲何修菩薩行？乃至菩薩雲何于普賢行疾得圓滿？德雲比丘當爲汝說。」
爾時，善財童子聞是語已，歡喜踴躍，頭頂禮足，繞無數匝，殷勤瞻仰，悲泣流淚。
辭退南行，向勝樂國，登妙峰山，於其山上東、西、南、北、四維、上、下觀察求覓，渴仰欲見德雲比丘。經於七日，見彼比丘在別山上徐步經行。見已往詣，頂禮其足，右繞三匝，於前而住，作如是言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩雲何學菩薩行？雲何修菩薩行？乃至應雲何於普賢行疾得圓滿？我聞聖者善能誘誨，唯願垂慈，爲我宣說：雲何菩薩而得成就阿耨多羅三藐三菩提？」
時，德雲比丘告善財言：
「善哉善哉！善男子！汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心，複能請問諸菩薩行。如是之事，難中之難。所謂：求菩薩行，求菩薩境界，求菩薩出離道，求菩薩清淨道，求菩薩清淨廣大心，求菩薩成就神通，求菩薩示現解脫門，求菩薩示現世間所作業，求菩薩隨順衆生心，求菩薩生死涅槃門，求菩薩觀察有爲、無爲心無所著。
「善男子！我得自在決定解力，信眼清淨，智光照曜，普觀境界，離一切障，善巧觀察，普眼明徹，具清淨行，往詣十方一切國土，恭敬供養一切諸佛，常念一切諸佛如來，總持一切諸佛正法，常見一切十方諸佛。所謂：見於東方一佛、二佛、十佛、百佛、千佛、百千佛、億佛、百億佛、千億佛、百千億佛、那由他億佛、百那由他億佛、千那由他億佛、百千那由他億佛，乃至見無數、無量、無邊、無等、不可數、不可稱、不可思、不可量、不可說、不可說不可說佛，乃至見閻浮提微塵數佛、四天下微塵數佛、千世界微塵數佛、二千世界微塵數佛、三千世界微塵數佛、佛刹微塵數佛，乃至不可說不可說佛刹微塵數佛；如東方，南、西、北方，四維、上、下，亦複如是。一一方中所有諸佛，種種色相、種種形貌、種種神通、種種遊戲、種種衆會莊嚴道場、種種光明無邊照耀、種種國土、種種壽命，隨諸衆生種種心樂，示現種種成正覺門，於大衆中而師子吼。
「善男子！我唯得此憶念一切諸佛境界智慧光明普見法門，豈能了知諸大菩薩無邊智慧清淨行門？所謂：智光普照念佛門，常見一切諸佛國土種種宮殿悉嚴淨故；令一切衆生念佛門，隨諸衆生心之所樂，皆令見佛得清淨故；令安住力念佛門，令入如來十力中故；令安住法念佛門，見無量佛，聽聞法故；照耀諸方念佛門，悉見一切諸世界中等無差別諸佛海故；入不可見處念佛門，悉見一切微細境中諸佛自在神通事故；住于諸劫念佛門，一切劫中常見如來諸所施爲無暫舍故；住一切時念佛門，于一切時常見如來，親近同住不舍離故；住一切刹念佛門，一切國土咸見佛身超過一切無與等故；住一切世念佛門，隨於自心之所欲樂普見三世諸如來故；住一切境念佛門，普于一切諸境界中見諸如來次第現故；住寂滅念佛門，於一念中見一切刹一切諸佛示涅槃故；住遠離念佛門，於一念中見一切佛從其所住而出去故；住廣大念佛門，心常觀察一一佛身充遍一切諸法界故；住微細念佛門，于一毛端有不可說如來出現，悉至其所而承事故；住莊嚴念佛門，於一念中見一切刹皆有諸佛成等正覺現神變故；住能事念佛門，見一切佛出現世間放智慧光轉法輪故；住自在心念佛門，知隨自心所有欲樂，一切諸佛現其像故；住自業念佛門，知隨衆生所積集業，現其影像令覺悟故；住神變念佛門，見佛所坐廣大蓮華周遍法界而開敷故；住虛空念佛門，觀察如來所有身雲莊嚴法界、虛空界故。而我雲何能知能說彼功德行？
「善男子！南方有國，名曰：海門；彼有比丘，名爲：海雲。汝往彼問：菩薩雲何學菩薩行、修菩薩道？海雲比丘能分別說發起廣大善根因緣。善男子！海雲比丘當令汝入廣大助道位，當令汝生廣大善根力，當爲汝說發菩提心因，當令汝生廣大乘光明，當令汝修廣大波羅蜜，當令汝入廣大諸行海，當令汝滿廣大誓願輪，當令汝淨廣大莊嚴門，當令汝生廣大慈悲力。」
時，善財童子禮德雲比丘足，右繞觀察，辭退而去。
爾時，善財童子一心思惟善知識教，正念觀察智慧光明門，正念觀察菩薩解脫門，正念觀察菩薩三昧門，正念觀察菩薩大海門，正念觀察諸佛現前門，正念觀察諸佛方所門，正念觀察諸佛軌則門，正念觀察諸佛等虛空界門，正念觀察諸佛出現次第門，正念觀察諸佛所入方便門。
漸次南行，至海門國，向海雲比丘所頂禮其足，右繞畢，於前合掌，作如是言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，欲入一切無上智海，而未知菩薩雲何能舍世俗家，生如來家？雲何能度生死海，入佛智海？雲何能離凡夫地，入如來地？雲何能斷生死流，入菩薩行流？雲何能破生死輪，成菩薩願輪？雲何能滅魔境界，顯佛境界？雲何能竭愛欲海，長大悲海？雲何能閉衆難惡趣門，開諸大涅槃門？雲何能出三界城，入一切智城？雲何能棄舍一切玩好之物，悉以饒益一切衆生？」
時，海雲比丘告善財言：「善男子！汝已發阿耨多羅三藐三菩提心耶？」
善財言：「唯！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。」
海雲言：
「善男子！若諸衆生不種善根，則不能發阿耨多羅三藐三菩提心。要得普門善根光明，具真實道三昧智光，出生種種廣大福海，長白淨法無有懈息，事善知識不生疲厭，不顧身命無所藏積，等心如地無有高下，性常慈湣一切衆生，于諸有趣專念不舍，恒樂觀察如來境界；如是，乃能發菩提心。
「發菩提心者。所謂：發大悲心，普救一切衆生故；發大慈心，等佑一切世間故；發安樂心，令一切衆生滅諸苦故；發饒益心，令一切衆生離惡法故；發哀湣心，有怖畏者咸守護故；發無礙心，舍離一切諸障礙故；發廣大心，一切法界咸遍滿故；發無邊心，等虛空界無不往故；發寬博心，悉見一切諸如來故；發清淨心，於三世法智無違故；發智慧心，普入一切智慧海故。
「善男子！我住此海門國十有二年，常以大海爲其境界。所謂：思惟大海廣大無量，思惟大海甚深難測，思惟大海漸次深廣，思惟大海無量衆寶奇妙莊嚴，思惟大海積無量水，思惟大海水色不同不可思議，思惟大海無量衆生之所住處，思惟大海容受種種大身衆生，思惟大海能受大雲所雨之雨，思惟大海無增無減。
「善男子！我思惟時，複作是念：『世間之中，頗有廣博過此海不？頗有無量過此海不？頗有甚深過此海不？頗有殊特過此海不？』
「善男子！我作是念時，此海之下，有大蓮華忽然出現，以無能勝因陀羅尼羅寶爲莖，吠琉璃寶爲藏，閻浮檀金爲葉，沈水爲台，碼瑙爲須，芬敷布濩，彌覆大海。百萬阿修羅王執持其莖，百萬摩尼寶莊嚴網彌覆其上，百萬龍王雨以香水，百萬迦樓羅王銜諸瓔珞及寶繒帶周匝垂下，百萬羅刹王慈心觀察，百萬夜叉王恭敬禮拜，百萬乾闥婆王種種音樂讚歎供養，百萬天王雨諸天華，天鬘、天香、天燒香、天塗香、天末香、天妙衣服、天幢幡蓋，百萬梵王頭頂禮敬，百萬淨居天合掌作禮，百萬轉輪王各以七寶莊嚴供養，百萬海神俱時出現恭敬頂禮，百萬味光摩尼寶光明普照，百萬淨福摩尼寶以爲莊嚴，百萬普光摩尼寶爲清淨藏，百萬殊勝摩尼寶其光赫奕，百萬妙藏摩尼寶光照無邊，百萬閻浮幢摩尼寶次第行列，百萬金剛師子摩尼寶不可破壞清淨莊嚴，百萬日藏摩尼寶廣大清淨，百萬可樂摩尼寶具種種色，百萬如意摩尼寶莊嚴無盡光明照耀。此大蓮華，如來出世善根所起，一切菩薩皆生信樂，十方世界無不現前，從如幻法生、如夢法生、清淨業生，無諍法門之所莊嚴，入無爲印，住無礙門，充滿十方一切國土，隨順諸佛甚深境界，於無數百千劫歎其功德不可得盡。
「我時見彼蓮華之上，有一如來結跏趺坐，其身從此上至有頂。寶蓮華座不可思議，道場衆會不可思議，諸相成就不可思議，隨好圓滿不可思議，神通變化不可思議，色相清淨不可思議，無見頂相不可思議，廣長舌相不可思議，善巧言說不可思議，圓滿音聲不可思議，無邊際力不可思議，清淨無畏不可思議，廣大辯才不可思議。又念彼佛往修諸行不可思議，自在成道不可思議，妙音演法不可思議，普門示現種種莊嚴不可思議，隨其左右見各差別不可思議，一切利益皆令圓滿不可思議。
「時，此如來即申右手而摩我頂，爲我演說普眼法門，開示一切如來境界，顯發一切菩薩諸行，闡明一切諸佛妙法，一切法輪悉入其中，能淨一切諸佛國土，能摧一切異道邪論，能滅一切諸魔軍衆，能令衆生皆生歡喜，能照一切衆生心行，能了一切衆生諸根，隨衆生心悉令開悟。
「我從於彼如來之所聞此法門，受持讀誦，憶念觀察。假使有人，以大海量墨，須彌聚筆，書寫於此普眼法門，一品中一門，一門中一法，一法中一義，一義中一句，不得少分，何況能盡！
「善男子！我於彼佛所千二百歲，受持如是普眼法門，于日日中，以聞持陀羅尼光明，領受無數品；以寂靜門陀羅尼光明，趣入無數品；以無邊旋陀羅尼光明，普入無數品；以隨地觀察陀羅尼光明，分別無數品；以威力陀羅尼光明，普攝無數品；以蓮華莊嚴陀羅尼光明，引發無數品；以清淨言音陀羅尼光明，開演無數品；以虛空藏陀羅尼光明，顯示無數品；以光聚陀羅尼光明，增廣無數品；以海藏陀羅尼光明，辨析無數品。若有衆生從十方來，若天、若天王，若龍、若龍王，若夜叉、若夜叉王，若乾闥婆、若乾闥婆王，若阿修羅、若阿修羅王，若迦樓羅、若迦樓羅王，若緊那羅、若緊那羅王，若摩睺羅伽、若摩睺羅伽王，若人、若人王，若梵、若梵王，如是一切來至我所，我悉爲其開示解釋、稱揚讚歎，咸令愛樂、趣入、安住此諸佛菩薩行光明普眼法門。
「善男子！我唯知此普眼法門。如諸菩薩摩訶薩深入一切菩薩行海，隨其願力而修行故；入大願海，於無量劫住世間故；入一切衆生海，隨其心樂廣利益故；入一切衆生心海，出生十力無礙智光故；入一切衆生根海，應時教化悉令調伏故；入一切刹海，成滿本願嚴淨佛刹故；入一切佛海，願常供養諸如來故；入一切法海，能以智慧咸悟入故；入一切功德海，一一修行令具足故；入一切衆生言辭海，於一切刹轉正法輪故。而我雲何能知能說彼功德行？
「善男子！從此南行六十由旬，楞伽道邊有一聚落，名爲：海岸；彼有比丘，名曰：善住。汝詣彼問：菩薩雲何淨菩薩行？」
時，善財童子禮海雲足，右繞瞻仰，辭退而去。
爾時，善財童子專念善知識教，專念普眼法門，專念佛神力，專持法句雲，專入法海門，專思法差別，深入法漩澓，普入法虛空，淨持法翳障，觀察法寶處。
漸次南行，至楞伽道海岸聚落，觀察十方，求覓善住。見此比丘於虛空中來往經行，無數諸天恭敬圍繞，散諸天華，作天妓樂，幡幢繒綺悉各無數，遍滿虛空以爲供養；諸大龍王，于虛空中興不思議沈水香雲，震雷激電以爲供養；緊那羅王奏衆樂音，如法讚美以爲供養；摩睺羅伽王以不思議極微細衣，于虛空中周回布設，心生歡喜，以爲供養；阿修羅王興不思議摩尼寶雲，無量光明種種莊嚴，遍滿虛空以爲供養；迦樓羅王作童子形，無量采女之所圍繞，究竟成就無殺害心，於虛空中合掌供養；不思議數諸羅刹王，無量羅刹之所圍繞，其形長大，甚可怖畏，見善住比丘慈心自在，曲躬合掌瞻仰供養；不思議數諸夜叉王，各各悉有自衆圍繞，四面周匝恭敬守護；不思議數諸梵天王，于虛空中曲躬合掌，以人間法稱揚讚歎；不思議數諸淨居天，於虛空中與宮殿俱，恭敬合掌發弘誓願。
時，善財童子見是事已，心生歡喜，合掌敬禮，作如是言：「聖者！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩雲何修行佛法？雲何積集佛法？雲何備具佛法？雲何熏習佛法？雲何增長佛法？雲何總攝佛法？雲何究竟佛法？雲何淨治佛法？雲何深淨佛法？雲何通達佛法？我聞聖者善能誘誨，唯願慈哀，爲我宣說：菩薩雲何不舍見佛，常於其所精勤修習？菩薩雲何不舍菩薩，與諸菩薩同一善根？菩薩雲何不舍佛法，悉以智慧而得明證？菩薩雲何不舍大願，能普利益一切衆生？菩薩雲何不舍衆行，住一切劫心無疲厭？菩薩雲何不舍佛刹，普能嚴淨一切世界？菩薩雲何不舍佛力，悉能知見如來自在？菩薩雲何不舍有爲亦複不住，普于一切諸有趣中猶如變化，示受生死，修菩薩行？菩薩雲何不舍聞法，悉能領受諸佛正教？菩薩雲何不舍智光，普入三世智所行處？」
時，善住比丘告善財言：
「善哉善哉！善男子！汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心，今復發心求問佛法、一切智法、自然者法。
「善男子！我已成就菩薩無礙解脫門，若來若去，若行若止，隨順思惟，修習觀察，即時獲得智慧光明，名：究竟無礙。得此智慧光明故，知一切衆生心行無所障礙，知一切衆生歿生無所障礙，知一切衆生宿命無所障礙，知一切衆生未來劫事無所障礙，知一切衆生現在世事無所障礙，知一切衆生言語音聲種種差別無所障礙，決一切衆生所有疑問無所障礙，知一切衆生諸根無所障礙，隨一切衆生應受化時悉能往赴無所障礙，知一切刹那、羅婆、牟呼栗多、日夜時分無所障礙，知三世海流轉次第無所障礙，能以其身遍往十方一切佛刹無所障礙。何以故？得無住無作神通力故。
「善男子！我以得此神通力故，於虛空中或行、或住、或坐、或臥、或隱、或顯，或現一身，或現多身，穿度牆壁猶如虛空；於虛空中結跏趺坐，往來自在猶如飛鳥；入地如水，履水如地，遍身上下普出煙焰如大火聚。或時震動一切大地，或時以手摩觸日月，或現其身高至梵宮。或現燒香雲，或現寶焰雲，或現變化雲，或現光網雲，皆悉廣大彌覆十方。或一念中過於東方一世界、二世界、百世界、千世界、百千世界，乃至無量世界，乃至不可說不可說世界；或過閻浮提微塵數世界，或過不可說不可說佛刹微塵數世界。于彼一切諸佛國土佛世尊前聽聞說法，一一佛所現無量佛刹微塵數差別身，一一身雨無量佛刹微塵數供養雲，所謂：一切華雲、一切香雲、一切鬘雲、一切末香雲、一切塗香雲、一切蓋雲、一切衣雲、一切幢雲、一切幡雲、一切帳雲，以一切身雲而爲供養。一一如來所有宣說，我皆受持；一一國土所有莊嚴，我皆憶念。如東方，南、西、北方，四維、上、下，亦複如是。如是一切諸世界中所有衆生，若見我形，皆決定得阿耨多羅三藐三菩提。彼諸世界一切衆生，我皆明見，隨其大小、勝劣、苦樂，示同其形，教化成就。若有衆生親近我者，悉令安住如是法門。
「善男子！我唯知此普速疾供養諸佛成就衆生無礙解脫門。如諸菩薩持大悲戒、波羅蜜戒、大乘戒、菩薩道相應戒、無障礙戒、不退墮戒、不舍菩提心戒、常以佛法爲所緣戒、于一切智常作意戒、如虛空戒、一切世間無所依戒、無失戒、無損戒、無缺戒、無雜戒、無濁戒、無悔戒、清淨戒、離塵戒、離垢戒；如是功德，而我雲何能知能說？
「善男子！從此南方有國，名：達裏鼻荼，城名：自在；其中有人，名曰：彌伽。汝詣彼問：菩薩雲何學菩薩行、修菩薩道？」
時，善財童子頂禮其足，右繞瞻仰，辭退而行。
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