以文本方式檢視主題 - 佛網Life論壇 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/index.asp) -- 金剛討論版(Life論壇) (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/list.asp?boardid=2) ---- 達真堪布:處處要這樣發心發願,願很重要啊! (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=69440) |
-- 作者:good -- 發表時間:2021/10/15 上午 08:16:10 -- 達真堪布:處處要這樣發心發願,願很重要啊! 達真堪布 願一切看到、聽到、想到我的眾生,都能永遠安樂,都能獲得暫時與究竟的利益!願自己能成為眾生種善根、結善緣的對境,若與我結善緣者,以此就能種下善根,就能給他帶來利益。只要眾生種下善根、結下善緣了,就是快樂之道,就能獲得永恆的快樂。同時也發願:願我不要成為眾生種惡因、結惡緣的對境,不要跟我結惡緣,不要通過我種惡業。 要處處發願啊!凡見我、聽我、想我、觸我、供養我、佈施我等,願都有意義,萬萬不要無有收益,更不能成為傷害他的所緣,願最終我都能度盡這些眾生。處處要這樣發心發願,願很重要啊!我們現在在因地,這時候要多結善緣,要成為眾生種善根的因素與福田,將來你成佛的時候就不得了了,你所化的眾生的面就廣了,你所弘揚的教法的面就廣了。雖然佛菩薩的功德是一樣的,境界是平等的,但在顯現上,他們的事業是有差別的,有的能利益很多眾生,有的暫時只能利益部分眾生,有的利益眾生的事業非常順利,有的則是坎坎坷坷的。這都跟他在因地所發的願,跟眾生所結的緣有關。 比如,釋迦牟尼佛成道以後,提婆達多總跟他作對,這是因為他們在因地的時候結了惡緣,所以當釋迦牟尼佛成道以後,他就來障礙佛的弘法事業。類似這樣的例子有很多。再如,佛第一次轉法輪的時候,八萬天子得地了。這是什麼原因?釋迦牟尼佛在因地的時候曾投生為一隻雪蛙,當時八萬天子是八萬只螞蟻,這八萬只螞蟻都來吃這只雪蛙的血和肉,雪蛙就在心裡默默發願:「願我將來成佛的時候,它們都變成我的第一所化眾生,願它們都能得地。」 我們也要這樣處處發願。怎麼結緣啊?通過發願可以結緣。剛才講過,凡看過我的、聽過我的、想過我的,一切和我結緣、與我有關的眾生都能種下善根,都能跟我結下善緣,將來我成佛的時候,都成為我的所化眾生,我親自度化他們。 凡是看見過我、聽見過我、憶念過我,看見我的身、聽見我的名字、憶念我這個人的,不管他們對我生起信心,還是生起憎恨心,但願我時時刻刻都能成為實現他們一切願望的因,能承辦、實現他們的一切願望。 就這樣發願:無論是對我生起信心,還是生起憎恨心,都有意義。若是生起信心,也許就能直接度化他;若是生起憎恨心,可能無法直接度化他,那就間接度化他,最後也跑不掉,因為這個眾生已經跟我結上緣了,猶如已經上鈎的魚,早晚都要撈上來。他們無論對我生起信心,還是生起憎恨心,願我能實現他們的願望。他們的願望是什麼?可能有暫時的願望,也可能有究竟的願望,但是肯定都是想離苦得樂,沒有別的。誰不願意離開痛苦?誰不願意享受快樂?每個眾生都一樣,這是他們最終的願望,願我能實現他們的願望。 歸根結底,就是心胸要寬廣一些。任何時候,心態都不要急躁。無論發生什麼事,都沒有事,都有解決的辦法,有佛法就有辦法。所以,別著急,慢慢來,怎麼都行。 若是對我生起信心的,也許能直接利益他;若是對我生起憎恨心的,也許暫時利益不了他,但是慢慢也能利益他,最終也能度化他。 |