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----  修證高深的上師眼神中有一種銳利、安穩的神態  (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=72180)

--  作者:AI
--  發表時間:2023/1/20 上午 07:30:26
--  修證高深的上師眼神中有一種銳利、安穩的神態
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許多上師都提到,修證高深的上師眼神中有一種銳利、安穩的神態。如大圓滿成就者敦珠法王、紐修堪仁波切等上師,都有這樣的特質。以前祖古烏金仁波切的弟子問他書中要放什麼,仁波切建議多多放這樣的成就者照片,應該是很有加持力的。希望大眾見此能種下解脫種子。
圖片點擊可在新視窗打開檢視明就仁波切《帶自己回家》摘錄:我第一次見到紐修堪仁波切。至今我對那次見面還記憶猶新,心裡所有的概念思維都不見了!他的眼睛、嘴巴、手勢、說話和走路的樣子,無須言語溝通,都是對我的身教。仁波切走路時極為放鬆,彷彿沒有肌肉一般,但他走得很快,像在冰上滑過那麼流暢,絲毫沒有緊繃。他的眼睛微微向上看,似乎無時無刻不在禪修。他眉宇挺拔,幾乎沒見他眨眼,大概一小時眨眼一次吧,但他的目光不曾須臾恍惚。他所有的展現都是完全的自然和清明。
圖片點擊可在新視窗打開檢視《大成就者之歌:祖古·烏金仁波切靈修回憶錄》 :
當雪謙•康楚談到俗事時,常表現得相當孩子氣,不過,當他談到佛法時,他的智慧就像驅除了黑暗的東昇旭日般。
在拉薩時,我有一次找到機會問他說,他覺得誰是西藏證量最高深的大師。
“看看敦珠,”他答复說:“他的眼睛如此明亮有神,幾乎就像老鷹一樣;在他的眼神中,你可以看見全然開放的覺悟特質。如果要問哪個人具有證量,就是他了。與他相較之下,其他人看起來似乎都頗為遲鈍且心不在焉。”
“名氣響亮的大師竹巴•永津又如何呢?”我接著問道。
“他絕對也達到了那個層次;他的心廣闊開放,連絲毫無明都沒有。”
雪謙•康楚回答道,“我聽說他甚至都不睡覺。”
接著我問他,他所說的證量高深是什麼意思。
“這是指當你的覺知無所障礙,且無所執著時,你仍敏銳地安住於當下,了然分明於細節之處。”
他當時所展現的正是如此。我確信他就是一位證量極高的大師,而且對他懷著深刻的信心。

--  作者:AI
--  發表時間:2023/1/20 上午 07:36:52
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 見解脫如意寶——桑耶寺“如我一般”蓮師像

蓮花生大士當年對此像說:如我一般,後世見者皆解脫。

這個塑像就是蓮師,塑像的名字就叫“如我一般”

  蓮師運用空性與慈悲雙重利器,降伏了所有負面力量,使佛教在西藏生根。蓮師被西藏人稱為第二佛。這尊塑像造於第八世紀,據說蓮花生大士在西藏桑耶寺看到這尊像時,曾說:“如我一般。”並給以加持,並稱“現在它與我完全相同。”

這張珍貴的照片是蔣揚欽哲確吉羅珠(第二世宗薩仁波切)在1955年離開拉薩前,在桑耶寺“如我一般”的蓮花生大士塑像前拍攝的,並預言:這尊佛像會在動盪中被毀,這張照片將是一個珍貴的見證。1985年頂果欽哲仁波切重返桑耶寺後發願修復了這尊佛像。  


  
許多人對於蓮花生大士塑像(稱為“如我一般”)的照片特別有感應。這尊塑像造於第八世紀的西藏,也經過他的加持。蓮花生大士藉著他的神通力,把佛法引進西藏。西藏人把他當作“第二佛”,恭敬地尊稱他“根本仁波切” (Guru Rinpoche ),意思是“珍貴的上師”。


  
頂果欽哲仁波切說:“在聖地印度和雪鄉西藏,出現過許多不可思議和無以倫比的大師。在他們當中,對現在這個艱苦時代的眾生,最有慈悲心和最多加持的是蓮花生大士,他擁有一切諸佛的慈悲和智能。他有一項德性就是任何人祈求他,他就能夠立刻給予加持;而且不論向他祈求什麼,他都有能力當下就滿足我們的願望。”

因此,你可以把這尊塑像的照片放在你的眼前,輕輕地把你的注意力放在蓮花生大士的臉上,特別是他的眼神。他的眼神非常深邃寧靜,幾乎就要從照片迸出來,把你帶進毫無執著的覺醒境界、禪定境界。然後,很安詳地把你的心交給蓮花生大士