如果超度可以使人解脫，那我們還修行幹什麼？

慈誠羅珠堪布

  觀眾：

  堪布您好，我聽說寺院能給亡人超度，如果超度可以使人解脫，那我們還修行幹什麼？等我們死亡以後，到寺院去做超度不就可以了嗎？

  慈誠羅珠堪布：

  這個問題非常好，有代表性。寺院超度，在藏傳佛教、漢傳佛教；顯宗、密宗裡都有。尤其是密法裡面，對臨終關懷方面的儀式、儀軌，更多一些。它對死亡以後發生什麼，還有一些具體方法等都講得比較多一點。

  不管是顯宗的方法，還是密宗的方法，超度對亡者絕對有一定的幫助和作用。但是如果一個人，自己什麼都不做、不修行，直接用超度使他解脫，恐怕很難。這個世界上任何一個寺廟的高僧大德或者佛菩薩，他們的力量都不會超過釋迦牟尼佛。

  如果真有這樣的方法，釋迦牟尼佛一定會直接把我們所有的人全部超度走就可以了，他就不用講那麼多複雜的東西。但是他沒有選擇這樣的方法，這就說明，我們自己什麼都不做，直接超度就能得解脫，恐怕沒有這回事。

  當然，超度是有一定幫助的。除了寺廟誦經以外，比如在動物臨終的時候，我們給它們念佛號，念一些非常有加持的咒，在某種程度上也叫超度，這個對它們有幫助。雖然我們自己沒有什麼力量，但是我們念的咒或佛的名號有這個力量，所以這些動物也能得到幫助。

  能在寺廟裡做超度，是非常好的，絕對是有幫助的。但是這個幫助能達到什麼程度呢？並不是說凡是超度都能夠直接讓人成佛，不僅要看超度的人的能力，還要看被超度的人是否有這樣的因緣和福報。

  証得了一地以上的菩薩有這樣的力量，可以超度一些人，但也不是他想超度誰就能超度誰。如果被超度的人，本身就有這樣的福德，有這樣的因緣，那麼用超度的方式可以得到解脫。但這是因為之前他已經創造好了這樣的條件，現在只不過是條件成熟了，所以解脫的方法稍微有點不一樣。實際上，他是前期做了很多的事情，才能這樣被超度的。

  我們現在一般的超度，達不到這樣的效果，但是有幫助，所以當家裡的人去世時，盡量請一些寺廟的僧人來超度，會有幫助。此外，在家的學佛人也可以幫忙超度他，也就是助念，很多地方都有助念團。其他的不會沒關系，就是給他念佛號，也是非常有幫助的。