堪祖仁波切關於《心經》法會共修的開示

從現在開始到《心經》法會還有約三個月的時間，在這段時間之內大家盡力地 念心經然後我們在1/28法會當天共同修《心經》除障法做迴向。很久以前法王如意寶有開示過，在過年前很虔誠地念《心經》除障法的話，新的一年所有的業障都可以消除，可以平安。我們每個人都有困難、不順與煩惱，佛法是消除煩惱與困難的對治方法。希望大家可以很虔誠地唸《心經》。

念《心經》可以增長慈悲心與空性，如果對空性有所證悟的話很容易消除煩惱。我們很多的儀軌都有提到空性，例如觀空咒：嗡，桑巴瓦修打沙瓦打嗎，桑巴瓦修垛，杭，還有三三摩地、閉氣四釘等都是關於空性的。空性有十八種空性(註: 《大品般若經》說十八空：內空、外空、內外空，空空，大空，第一義空，有為空、無為空，畢竟空，無始空，散空，性空，自相空，諸法空，不可得空，無法空、有法空、無法有法空。龍樹《大智度論》有詳細解說)，希望大家的心中十八種空性增長，希望我們現在就開始念誦《般若波羅蜜多心經》的功課，3遍、7遍、21遍大家可以自己選擇，法會當天我們一起迴向，阿彌陀佛!

◎直播網址 https://reurl.cc/nz50p2

◎法會法本 https://reurl.cc/Yj08KX

◎抄心經 建佛寺 https://pse.is/heartsutra

修空性是很大的福報

佛經中講，受持空性，是很大的福報。若能宣講空性，更好的是修空性，哪怕是修一分鐘、一瞬間、一刹那，也可以清淨殺盜淫妄、墮胎、吃海鮮等很多罪過，其功德遠遠超過了以充滿三千大千世界的金銀珠寶，供養十方三世諸佛的功德。

釋迦牟尼佛在一生當中，轉了三次法輪。第一轉法輪，主要宣講小乘經典，主要內容是四聖諦：苦諦、集諦、道諦、滅諦。第二轉法輪，主要宣講空性，也即般若波羅密多。第三轉法輪，主要宣講如來藏佛性。

第二轉法輪的主要經典，有《般若十萬頌》、《般若兩萬五千頌》、《般若一萬八千頌》等很多般若經典。其濃縮的精華，就是《般若波羅密多心經》、《金剛經》。而《般若波羅密多心經》當中的“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”四句話，又包含了所有般若波羅密多的內容。《般若波羅密多心經》很多人在念，甚至還會背，但僅僅從理論上懂得其內容的人，就已經少之又少了，至於能夠體會或證悟的人，更是寥若晨星。

對尋求解脫的人來說，空性非常重要。哪怕只是像小乘的聲聞、緣覺阿羅漢那樣追求個人的解脫，也要證悟空性。如果不證悟空性，更是無法獲得佛的果位。

大乘佛教最終的目的，就是度化一切眾生。在此過程中，一定會遇到很多內在外在的逆境與違緣。若能證悟空性，一切逆境都可以輕輕鬆鬆地化解。

阿羅漢沒有精神上的痛苦，但阿羅漢還有肉體的痛苦，所以阿羅漢也會生病，也會因病而死亡。在釋迦牟尼佛的弟子當中，有很多證得阿羅漢果位卻仍然餓死、被毒蛇咬死的故事。因為阿羅漢證悟空性的範圍很小，所以沒有足夠的勇氣與能力。

在證悟菩薩一地的時候，就連肉體上的痛苦都不存在了。所以即使遇到任何阻礙、壓力，都不會成為其度化眾生的障礙。另外，在度化眾生的過程當中，要完全放下自我，就需要證悟空性。沒有證悟空性，還是會有一些自私心。雖然也在講“無私奉獻”等等，但總有一些局限。菩薩就不會有自私心，就可以完全徹底地利益眾生，不顧一切，不考慮自己的任何事情，無私地奉獻，無條件地付出。

佛教本身，就充滿了智慧。本來佛教是智信，不是迷信。只是在學佛的人當中，有一些迷信的成分。如果沒有聞思修行，只是盲目地相信鬼、神、民間大仙等等，就是迷信。

節錄自《如何面對無明》- 慈誠羅珠堪布