傾蓮池

傾蓮池按：昨天已經發布此文。大吉祥天女百八名是祈求增益財富福德、獲得一切諸天守護，成辦一切世間事業之必修。

且此經攝真俗二諦，一是來自極樂世界之經文，含念佛成佛之理趣，此為向上門；二為利益現世的殊勝功德，成就一切世間法。

也就是此經既能讓你現世受安樂自在，又能導向極樂世界，導向念佛解脫，得佛授記，究竟成佛。

關於我發布的此經文之校對文字，以今天本文發布的為準。

熟悉我文章的師兄大概都知道，在大吉祥天女法系中，我特別推薦的是讀誦大吉祥天女百八名經，即唐代不空三藏翻譯的《佛說大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經》。

為何我會特別喜歡和推薦這部經典，和我個人的因緣體會有關，詳細情況以前已於文章中闡述。

我第一次讀誦此經，應該是在2015和2016年期間，深感此經對現世具有殊勝之加持，乃祈求財富、幸福、安樂、事業成就之如意寶珠，故信而誦之。

那時我發現一個現象，一誦此經，就很容易進財，會突然出現一個機緣，我就進點錢。後來在讀誦的過程中，感受到了殊勝的加持體驗，就逐漸推薦給圈子裡的師兄們誦修。

雖然我經常強調此經，建議最好每天誦1∼3部以上，受益不盡，但能堅持誦下來的估計不多，畢竟堅持做正確的事本身，就是一種福德。

沒有這個福德，你不會遇見教授你如法修行的善知識和法門。

譬如，有些人本來虔誠地讀誦地藏經，身心受到非常大的加持，但是若他的福德力不足，就會出現一些惡知識、惡緣、障礙，令他對這個法門心生懷疑，信心消失，從而退轉。

來自極樂的經書

大吉祥天女百八名經，是釋迦牟尼佛在極樂世界所說之經典。

大乘經典，有說法主、法、地、受眾等相應之理趣，每一部經典中，出場的聖者，決不會隨意出現，而是與法門之法性相應，故出來表法。

地藏經為何在忉利天說，大悲咒為何在普陀山淨土宣說，都有其因緣和法性上的意義。

佛在極樂世界說大吉祥天女百八名經，表明這部經典的功德，與極樂相應。在不空罥索密續中，就有修大吉祥天女現身飛往極樂世界聞法的法門。

《佛說阿彌陀經》云：其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。

從一開篇就知道受持百八名經之功德：消除一切苦，受諸妙樂。

百八名經云：一切怖畏逼惱並皆息除；除滅一切煩惱；能除一切煩惱；其人不久獲得一切吉祥、一切安樂喜悅。

又大吉祥天女百八名咒有：

tadyatha vilokaya taraya mocaya sarva-dukhebhyah

Sarva-punya sam-bhara nama amukhi-kulu svaha

意為：大吉祥天女令所見的一切眾生得以救度，解脫一切苦厄；令一切福德聚集現前，圓滿成就。

如果一個人有抑鬱、焦慮、煩惱不斷，受持百八名經，會消除一切的煩惱痛苦，身心受安樂喜悅。獲得一切安樂喜悅，即是圓滿一切所願，心想事成，亦攝於懷愛、姻緣等成就。

福德財富無盡

大吉祥天女是天部之大財主，大財神，掌管無盡的財富寶藏。

《金光明最勝王經·大吉祥天女品》云：

由能如是持經故，自身眷屬離諸衰

所須衣食無乏時，威光壽命難窮盡

能令地味常增長，諸天降雨隨時節

令諸天眾鹹歡悅，及以園林谷果神

叢林果樹並滋榮，所有苗稼鹹成就

欲求珍財皆滿願，隨所念者遂其心

百八名經云：一切財谷皆悉豐饒；召集增益一切財谷，能除貧窮；能鉤召一切福，能除一切不祥，能鉤召一切福德。

供養誦修大吉祥天女，決定除一切貧匱之苦，勾召一切福德財富，成為財主。

大吉祥天女百八名咒有：

Su-varna dhana dhanya karsani. Svaha.

Sarva punya karsani. Svaha.

意為：為行者勾召黃金財谷，勾召一切福德，圓滿成就。

從百八名中的施金、施飲食亦可知，誦修大吉祥天女者，不會缺乏金錢財富和飲食，因為你和大吉祥天女建立了緣起，你會成為她布施黃金和飲食的對象。

獲得地藏菩薩等菩薩的加持

很多師兄每天都有誦修地藏法，而百八名經與地藏法，有一個非常微妙的銜接。

百八名經云：

一時，薄伽梵，住安樂世界，與大菩薩眾，所謂：觀自在菩薩、得大勢菩薩、除一切蓋障菩薩、地藏菩薩、普光菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、除一切怖畏菩薩、持一切清淨吉祥菩薩、持一切福相菩薩、持日月三世菩薩、文殊師利菩薩，如是等菩薩摩訶薩而為上首。

觀世音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、金剛手菩薩等，在佛說大吉祥天女百八名經時，皆在法會現場隨喜，且根據經文，大吉祥天女對諸位大菩薩均一一頂禮。

諸位上首菩薩的出現，亦非偶然，而是他們的法性特德，與這部經典的功德相應和一致。

當佛在極樂世界說這部經時，地藏菩薩也在現場，自然的，他和觀世音菩薩等諸大菩薩，也會加持攝受這部經文，加持受持此經的眾生，速滿所願，速獲悉地。

作為增益本尊，地藏菩薩能令眾生速增福德財富，大吉祥天女亦復如是，故可將地藏法和大吉祥天女合修，可速顯神驗。

一切諸天擁護，一切事業成就

密宗常言：空行護法是事業之根本，你想成辦世間的種種事業，需要有諸位護法神的幫助。

有護法幫助的人，心想事成，因為你一動某個念頭，他們就去幫你完成了，自然任運滿願。這也回答了上面大姐的問題，為何她覺得誦這部經，總是心想事成。

百八名云：

「能攝召一切天、龍、藥叉、羅剎、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅伽。

應讀此經，其人不久獲得一切吉祥、一切安樂喜悅、一切天擁護，一切事業悉皆成就。」

誦修百八名經，可以懷攝勾召一切天龍八部護法神，可以獲得一切天部擁護，畢竟大吉祥天女是天部之母。既然能迅速勾召一切諸天，成辦事業自然迅猛。

一切事業成就，包括了息增懷誅法，如息災、治病、滅罪；增益福德、財富、智慧、職位、功名；懷攝諸天、意中人、祈求姻緣等；降伏惡鬼神、惡人、冤家。

其實對於在家普通人，修法不在於多，而是能精修，如大吉祥天女百八名經，能攝一切諸天，能攝天部，修此經，獲得一切天擁護，一切事業和願望皆能成就。

將此經修好了，天龍八部守護，財源無盡，求什麼來什麼，心想事成。

諸佛名號集

百八名經中，含有大吉祥天女過去劫時，曾經供養、親近、念誦的諸佛名號，因而積累了無量的福德和善根，才有今天的殊勝威力和利益眾生之能力，才有賜予眾生吉祥和財富之功德。

經中說，若善男子善女人念誦諸如來名號，就能積累大福德，地藏經第九品中，地藏菩薩也說明了念誦諸位如來名號的殊勝利益。念佛是見佛成佛的正因，自然是可以淨障集資。

每天念誦百八名經時，念諸佛名號的部分，受諸位如來一齊加持。

大吉祥天女因為於諸如來處種善根，獲得一切如來的授記，未來于吉祥寶莊嚴世界成佛，號吉祥摩尼寶生如來。

大秘密

你別以為這部經，只是說天部的功德，卻含攝了念佛法門，念佛成佛之次第。

聖一長老在《地藏經講記·稱佛名號品第九》云：

「前品度生之緣，種種善緣，助眾生離苦得樂耳！此品念佛，才是成佛正因。

稱者念也，佛功德在名號中，念佛名即念佛功德也。凡夫念佛功德，不久悟佛功德、修佛功德、最後證佛功德，所以念佛是成佛正因。」

如果你經常讀大吉祥天女百八名經，就會發現，佛說此經的順序，是先說大吉祥天女的顯相，再說她往昔念佛種善根，以及未來成就佛果的細節。接著，才說大吉祥天女的百八名號和咒。

也就是分兩部分，一是關於諸佛名號和大吉祥天女成佛的部分，此即證真；二是關於大吉祥天女的名號咒語，此為下化眾生。

這兩部分，究竟有什麼奧義呢？實有大秘密！其理趣和胎藏界曼荼羅一致。

下化門：從佛的大悲願力，為化益眾生現種種身身，為種種有情說種種法，適應種種眾生的根性、欲望展開示種種本誓，諸位如來集體化現為大吉祥天女。

這是從佛法界的下化過程，諸佛化現為大吉祥天女，入俗利樂有情。

向上門：一切眾生修持的次第，則是反過來，從大權示現留惑潤生的大吉祥天女開始起修，向上走，先從天部開始，一步步修持，到極樂世界，到成就菩薩果位，最後究竟證得無上菩提。

這是兩個方向，一個是從諸佛至尊的高度，往下度化眾生的過程，故眾生見聞大吉祥天女的存在；另一個從具縛凡夫的角度，一步步往上攀登成佛的過程。

凡夫有欲望，有財富、名位、平安、健康、壽命的需求，於是通過等流身大吉祥天女來修持。

但是此經不僅告訴我們要誦吉祥天女的百八名和咒，還引導我們向上，即學習大吉祥天女，念諸佛名號，最終得授記成佛。

這是基於漸修而言，若依圓教，當體即空，空有不二，即空即假即中，何其自性，本自清淨；何期自性，能生萬法。

這部經告訴我們，一切諸佛安住於空性真如，同時顯現無盡妙有，化現無量無邊的大吉祥天女，乃至天龍八部等流身，恆常利益有情眾生。

再進行深入解讀，依華嚴的一念攝無邊劫的見地，諸大菩薩住如來不可思議境界三昧，大吉祥天女攝三時為一，已經成佛，過去、現在、未來的時空已經打破，故當下，大吉祥天女即是佛，佛是大吉祥天女。

請大家留意一個細節，經文說：世尊見吉祥天女，有無量百千福莊嚴，俱胝如來圍繞，一切釋梵護世讚揚稱嘆……

於外相來說，是大吉祥天女的周圍，圍繞著千萬、無數尊如來，以及一切梵王、帝釋天等天龍八部。

於深秘言之，俱胝如來即是大吉祥天女，大吉祥天女即是俱胝如來。諸佛居於覺位，本自清淨圓明，現此化身度化眾生；大吉祥天女雖是示現留惑潤生之天神，卻時刻不離於如來境界。

於理而言，如來表覺性真如門，大吉祥天女表大悲門，涉俗入世，她是諸佛的大悲化現，實際上智悲不二，真俗不二。

從漸教來說，修天女是天女，需再修諸佛菩薩法門，成就佛果；於華嚴之見地來說，修大吉祥天女即是修諸佛，眾生、天女、諸佛不二，一即一切，一切即一。

諸佛菩薩不離於眾生，故入俗接引，但究竟來說，卻是真俗不二，俗即是真，真即是俗。在廣大的三界，行使無盡的佛教事業，卻不離於真如智慧，不受輪迴苦，卻不離於輪迴。

即事而真，也可以說明這裡的觀點，究竟的佛法，不離於塵剎，不離於紅塵，紅塵即道場。

印度八十四大成就者，大多都是在紅塵中從事各種工作，卻證得不可思議的大手印悉地。

華嚴經中的五十三位大善知識，有大富豪、船師、醫生、美人……

平常的修持，普通人自然無法馬上一念攝一切法門，需有一個次第。故我們要走向上門之次第，即你修大吉祥天女滿足財富、世間事業等所願，又念佛走向成佛之道，以智慧出生死，證得無上菩提。

但是即使你修諸佛名號，求證佛果，依然要遵循下化門，也就是大悲無盡，這顆慈悲一切眾生的心永恆不滅。

當然你若以大吉祥天女即佛的見地來修持和秘觀，又是另一回事了……

讀到這裡，你就會發現，大吉祥天女百八名經之殊勝和不可思議，它蘊含的內涵廣大無邊，有悲智，攝真如二諦，有修行證道的次第，絕非僅僅是一部求福求財的天部經文。

有些人說，我只念經中大吉祥天女的108個名號和百八名咒，可以嗎？當然可以，只是這部分是下化門的修法，即側重於世間利益。作為一個佛教徒，這麼修還不完整，應該加上經文中諸佛名號和大吉祥天女成佛的授記部分。

百八名經，你要老實念完方為圓滿，而不是只抽取讀誦一部分。

如果你僅僅為了求財而念，當然可以，但是太可惜了，因為未加入圓教的究竟見地和理觀，這樣你所獲得的利益，就止於世間，相對少很多。而若是讀懂了這部經的理趣，功德不盡。

這也是在大吉祥天女法系中，我一直推薦此經的原因，僅從世間的層面，此經攝一切天龍八部，攝一切諸天，成就一切事業和所願，你修好了，世間層面，善願皆成就！

不僅如此，還有向上門，有諸佛名號集，有大吉祥天女得到授記成佛的內容。若以華嚴的見地觀之，天女即佛，佛即天女。

總之或淺或深，或世俗或真諦，此經皆攝之無餘。

傾蓮池

昨天釋出了大吉祥天女百八名經。

其中有兩個地方需要提一下，即在經文的系列佛名中，第二個佛名為囊謨寶華功德海吠琉璃金山金光明吉祥如來。在大藏經中，有的版本是卻少了第二個金字。而對照藏文版，應有兩個金。故在此補缺。

第二個是咒語中，布啦喝嘛啦，改為布啦喝嘛雅。雖然我都是讀為布啦喝嘛雅，但是錄入時有出入，故反覆校對，仍難完美。現在校正，完整版本如下：

佛說大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經 

如是我聞：一時，薄伽梵，住安樂世界，與大菩薩眾，所謂：觀自在菩薩、得大勢菩薩、除一切蓋障菩薩、地藏菩薩、普光菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、除一切怖畏菩薩、持一切清淨吉祥菩薩、持一切福相菩薩、持日月三世菩薩、文殊師利菩薩，如是等菩薩摩訶薩而為上首。

爾時，觀自在菩薩摩訶薩，往詣世尊所，頭面禮足，退坐一面。時，大吉祥天女亦往詣佛所，頭面禮足，無量百千匝圍繞，及禮一切安樂世界所住菩薩，退坐一面。

爾時，世尊見吉祥天女，有無量百千福莊嚴，俱胝如來圍繞，一切釋梵護世讚揚稱歎，以大梵音告觀自在菩薩摩訶薩言：觀自在菩薩！若有國王、王子、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、婆羅門、剎利、毗舍、首陀，若受持大吉祥天女十二契一百八名無垢讚歎，其王剎利國界所有眾生，一切怖畏逼惱並皆息除，一切怨賊、人非人怖亦不為害，一切財谷皆悉豐饒，吉祥天女於彼王剎利宅中常所居止。

時，彼菩薩摩訶薩說如是言：善哉！善哉！世尊妙說此語。若有持吉祥天女名號，彼獲如是福利。

時，無畏觀自在菩薩摩訶薩，即白佛言：世尊！吉祥天女於何處種植善根？

佛言：彼於恆河沙如來、應供、正遍知處，種植善根。無畏觀自在菩薩！我念過去世，於寶生世界，寶華功德海吠琉璃金山金光明吉祥如來、應供、正遍知，出興於世，大吉祥天女於彼種植善根，及餘多如來所。由稱如是如來名號，此大吉祥天女作成就善根。此諸如來常隨逐大吉祥天女作成就善根，此諸如來常隨逐大吉祥天女。

能脫一切罪，除滅一切煩惱，令一切身作無垢，召集增益一切財谷，能除貧窮，能攝召一切天、龍、藥叉、羅剎、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅伽，能息一切逼惱、諍訟、鬥戰，能成辦六波羅蜜。

所謂：
囊謨吉祥密如來。
囊謨寶華功德海吠琉璃金山金光明吉祥如來。
囊謨恆河一切津口吉慶吉祥如來。
囊謨栴檀華威德星光吉祥如來。
囊謨普遍照曜勝鬥戰吉祥如來。
囊謨功德海照曜曼茶羅吉祥如來。
囊謨法神通幢進吉祥如來。
囊謨曜寂靜香照曜吉祥如來。
囊謨眾生意樂寂靜身吉祥如來。
囊謨願海光吉祥如來。
囊謨妙遍稱讚名號吉祥如來。
囊謨不退輪寶處吉祥如來。
囊謨日輪照曜踴起吉祥如來。
囊謨無數精進妙住吉祥如來。
囊謨無量善住吉祥如來。
囊謨音聲支分吉祥如來。
囊謨般若燈無數光幢吉祥如來。
囊謨那羅延禁戒甲冑吉祥如來。
囊謨梵吉祥如來。
囊謨摩醯首羅吉祥如來。
囊謨日月吉祥如來。
囊謨甚深法光王吉祥如來。
囊謨虛空燈現喜吉祥如來。
囊謨日光幢吉祥如來。
囊謨香燈吉祥如來。
囊謨海藏生吉祥如來。
囊謨變化雲妙聲吉祥如來。
囊謨一切照曜莊嚴吉祥如來。
囊謨樹王增長吉祥如來。
囊謨寶焰山王吉祥如來。
囊謨智焰海吉祥如來。
囊謨大願精進吉祥如來。
囊謨大雲吉祥如來。
囊謨念幢王吉祥如來。
囊謨帝幢幡王吉祥如來。
囊謨鉤召一切財谷吉祥如來。
囊謨鉤召寂靜吉祥如來。
囊謨鉤召吉慶吉祥如來。

如是如來名號，若有恭敬受持讀誦者，彼善男子善女人，得發生甚多福聚。一切如來授記大吉祥天女：汝當於吉祥寶莊嚴世界成等正覺，號吉祥摩尼寶生如來、應供、正遍知。其世界種種天寶以為莊嚴，於彼世界，唯此如來作光明。彼菩薩眾於彼佛世界中，自然光明壽命無量，從空演出佛法僧聲音。所有菩薩於彼佛世界生者，一切皆蓮華臺化生。云何十二契一百八名無垢讚歎？無畏觀自在！汝今諦聽。

所謂：一切如來所灌頂。 一切如來母。 一切天母。 一切如來吉祥。一切菩薩吉祥。 一切賢聖聲聞緣覺吉祥。梵毗紐摩醯首羅吉祥。 一切天上首吉祥。一切處到吉祥。一切天、龍、藥叉、羅剎、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽吉祥。一切持、金剛手、持金剛吉祥。四五護世吉祥。八曜二十八宿吉祥。

唵娑尾怛哩（讀：嗡 薩v德哩）。馱怛哩麼多（讀：達德哩嘛達）。四明吉祥。吉祥鬼母。勝。最勝。恆河。一切津。一切吉慶。無垢吉祥。一切除罪。無逸。月吉祥。日吉祥。一切曜吉祥。乘師子。百千俱胝頻婆羅蓮華莊嚴。蓮華。大蓮華。蓮華座。蓮華藏。持蓮華。具蓮華。無量寶光明。施財。 白。大白。白臂。持一切吉慶。莊嚴一切福身。調柔者。百千臂。百千眼。百千頭。

持種種間錯摩尼冠。妙色。種種色。名稱。極名稱。寂靜。貳母多。 清淨髮。月光。日光。作端嚴。一切有情對面吉祥。聖者。依華（讀依花）。華自在（讀花自在）。一切須彌山王吉祥。一切江河吉祥。一切海水吉祥。

 一切津口吉祥。一切藥草樹財谷吉祥。施金。施飲食。色清淨身。色者。一切如來自在者。一切天眾對面吉祥。焰摩水天俱尾羅嚩娑嚩上首吉祥（讀焰摩水天古威啦瓦薩瓦上首吉祥）。與者。食者。威光。具威光。

豐饒。榮盛。增長。高遷。法吉祥。依春。俱牟陀藏（讀咕母達藏）。慈悲者。依丈夫身。一切清淨吉慶手。除一切不祥者。鉤召一切福吉祥。一切地王吉祥。一切持明吉祥。 一切鬼、藥叉、羅剎、餓鬼、毗舍遮、鳩槃茶、摩睺羅伽吉祥。一切天宮諸天吉祥。一切唸誦護摩吉祥。

曜極喜。福德遊戲。一切仙清淨吉祥。 一切吉祥。 一切宮殿尊勝吉祥。 一切緊那羅吉祥。一切日勝吉祥。無罪處流者。意樂。適悅者。俱尾羅（讀咕威啦）。愛者。法王吉祥。

如上一百八名真言曰：

嗡 達地雅他 v洛嘎雅 達啦雅 摩加雅 薩爾瓦 度Kei必亞

薩爾瓦 布尼亞 桑巴啦 拿嘛 阿母ki咕嚕 斯哇哈

嗡 甘嘎 薩爾瓦 地哩他 目kei 斯哇哈

嗡 薩v德哩 斯哇哈 薩爾瓦 芒嘎啦 達哩尼 斯哇哈

加度哩為達 薩爾瓦 那格薩德啦 格拉哈 嘎那 地母哩帶耶 斯哇哈

布啦喝嘛雅 斯哇哈 V溼奴威 斯哇哈

嚕德啦雅 斯哇哈 V斯哇 母卡雅 斯哇哈

嗡 格哩尼 格哩尼 薩爾瓦 嘎哩雅 桑薩達尼

悉尼 悉尼 尼尼尼尼 阿拉格思米 美 那薩雅

阿瓦哈 dei v 室哩 

外思啦瓦那雅 斯哇哈

蘇瓦哩那 達那 達尼雅 嘎哩薩尼 斯哇哈

薩爾瓦 布尼亞 嘎哩薩尼 斯哇哈

室哩 dei瓦達 嘎哩薩你 斯哇哈

薩爾瓦 巴巴那薩尼 斯哇哈

薩爾瓦 阿拉格思米 巴拉薩嘛尼 斯哇哈

薩爾瓦 達他嘎達 必悉格達耶 斯哇哈

薩爾瓦 dei瓦達 必悉格達耶 斯哇哈

薩爾瓦 dei瓦達 巴拉母卡 室哩耶 斯哇哈

阿如哩吧啦 瓦哩拿 嘎啦耶 斯哇哈

薩爾瓦 巴v德啦 芒嘎拉 哈思達耶 斯哇哈

sim哈 瓦hi尼耶 斯哇哈（注：sim為悉母的連讀）

巴德嘛 桑布達耶 斯哇哈

薩爾瓦 格哩地雅 嘎闊哩達 v那悉尼耶 斯哇哈

無畏觀自在菩薩！此大吉祥真言及以一百八名號，能除一切煩惱，能摧一切罪，能鉤召一切福，能除一切不祥，能鉤召一切福德。若有人受持讀誦及諸如來名號者，彼當早起，於一切佛燒香及華供養。為吉祥天女，應燒檀香，應讀此經，其人不久獲得一切吉祥、一切安樂喜悅、一切天擁護，一切事業悉皆成就。

佛說是經已，觀自在菩薩摩訶薩及大吉祥天女，一切大眾聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

女神節：紅度母心咒、大吉祥天敬愛陀羅尼和懷愛法集