相信很多人生活在這世間上都一定有許多未完成的夢想,有的人夢想要賺很多錢來買房子,
有些人則夢想要有美滿的婚姻生活,而有些更有野心的人則夢想要獲得名聲來名留歷史.

也有很多人始終相信出生在這世界上一定是帶有使命而來,生命一定有其意義的存在.

以上這些人(我們稱為凡人)大部份都從來就沒有發現到世間無常\'生命五蘊無常的真相.

也從來沒有發現生命五蘊是由前世所造的業力行為感召而來.

他們一直生活在自己所編織的[美夢(佛教稱人生大夢)].

所以他們也從來沒有覺悟到無常的苦,也從來不曾想到要修行來解脫輪迴之苦.

等到好不容易因為一些解脫因緣而發生一些苦難(生\'老\'病\'死\'愛別離苦\'五陰炙盛苦\'求不得苦\'怨恨苦) 使這些人突然覺悟到人生無常而想要修行解脫時,卻又因為一些不好的因緣
而去感召到一些沒有真正解脫六道輪迴的外道法門(如神教\'道教\'天主教\'回教\'印度教等).

又有一些人,好不容易進入了佛教,卻被佛教的偉大神通力及功德力所迷惑,
而誤以為光是嘴巴持咒就能獲得殊勝出世間功德\'福報,以為持咒就是修行.
誤以為只要佈施就是在行菩薩道(其實佈施只是佛教六念法中的升天之法)\'以為光修禪定就一定能解脫.

卻不知道其實外道也都有在做以上這些事.

假如持咒\'佈施\'光修禪定就是修行,那麼佛教就沒有*[特色]了

這種人就是沒有正知見(不了解緣起法及滅苦\'解脫的方法),別人做什麼,他就迷糊跟著做什麼. 以至於學佛十幾年還停留在人天善法的基礎階段

還有一些人,並不真正了解學佛的目地及實修的次第,而跟著別人在盲修瞎練,
修了十幾年卻連貪嗔癡三毒及我慢都沒有減少過.

還有一些人學佛的原因,光是只為了出一張嘴巴,常常用所讀過的佛理與別人鬥諍不已.
這些人在還沒有學佛之前,三毒及我慢都很少,學佛之後,因為常常在各種場合上用佛法鬥諍而長養鬥諍習氣, 三毒及我慢不減反增.

更有一些人從來不會去守護身口意的行為,別人只要與他的意見不合,便起瞋恨心來詛咒別人下地獄. 然後事後又只會動嘴巴說幾句在佛前懺悔的話,以為這些不改過的假懺悔法真的能夠滅罪.

先懺悔後又重覆造相同的身口意過失罪,這種懺悔有用嗎?? 

以上是現在佛教界學佛者的普遍亂相.

我們至今是否曾經有好好的想過:

1.想一想,自己進了佛教,當一個佛教徒究竟是為了什麼???

2知道自己有因緣進入佛教界學佛的機率有多小???

3有沒有想過自己是否真的有佛法的正知見?自己是否真的了解佛說的緣起法?

4自己是否真的了解如何滅苦解脫輪迴的方法?

5自己所修行的方法是否與解脫輪迴\'滅除我慢,使五蘊不受後有相應?
  

假如各位師兄\'師姐們學佛\'修行十年以上卻發覺貪嗔癡三毒及我慢仍然很深厚,或者三毒及我慢不減反增.
那就真的要反省一下[自己學佛的修行次第\'及實修方法是否有錯,實修的目地及心態\'觀念是否錯誤.]

假若學佛的修行次第\'實修方法\'實修的目地\'心態\'觀念等這其中一項真的有錯,
便要下定決心時時刻刻警惕自己的心不要再發生\'延續下去.這樣才是[真懺悔\'真改過].

儒家世間聖人顏回的身口意不二過,我們雖然目前做不到, 但是至少要能漸漸控制自己六根上的貪嗔癡三毒不再加強.進而漸漸減少貪瞋癡三毒及我慢的過失,漸漸趣向聖道.

這樣才能有資格自稱是學佛的佛教徒吧

淨堂合十

阿彌陀佛!

真是讚嘆淨堂大德! 說中了目前許多自認為是佛教徒的大眾共通的詬病.

讓許多人能夠因為這篇文章建立起正知見, 才是真正的在行菩薩道的菩薩.

這篇真的很好

要銘記在心