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佛經說，地藏菩薩受釋迦牟尼佛囑托，在釋迦既滅、彌勒未生之前發

下大願，自誓必須盡度六道眾生，拯救諸苦，始願成佛。其大悲大願

最勝最廣，猶如大地一樣，含藏無量善根種子。

《地藏十輪經》謂其  安忍不動，猶如大地；靜慮深密，猶如秘藏。故

其尊號為大願地藏王菩薩。

中國佛教視安徽九華山是地藏菩薩的應化之地。地藏菩薩的形象，在

諸菩薩中與眾不同，是現出家相。其塑（畫）像，一般是圓頂，結跏

趺坐，右手持錫杖，表愛護眾生，也表戒修精嚴；左手持如意寶珠，

表滿眾生的願。也有的是立像。

九華山肉身殿中的地藏菩薩塑像頭戴佛冠，身著袈裟，坐在座騎上，

像兩旁侍立一比丘、一長者像，即金地藏卓錫九華山時受到當地閔公

的供養。閔公之子從他出家，法名道明；後閔公亦離俗綱，反禮其子

為師。故閔公父子成為地藏的脅侍立像。

地藏菩薩在九華山顯跡，大約是在釋迦佛滅度後的一千五百年間，那

時在新羅國──就是現在的南韓，王族中有一位年輕人，名字叫金喬

覺，他因喜好佛學而出家修行。

出家後他想：一定要到中國才能求得佛法。所以，他搭船帶著白狗善

聽，渡海到中國安徽省，在沿海遇到一陣大風將船吹至岸邊。

他在山中的生活過得非常艱難，因欠缺糧食，僅以野草、山果充飢，

甚至在傳說中他曾吃土維生，稱為觀音士，這是傳奇的記載

不過其生活的刻苦由此可以想見。山洞中又缺水，需要到山崖下五百

公尺處才能提到一桶水，一天之內為了取水而必須上上下下，非常的

辛苦。

有一天早上當金喬覺打坐時，忽然被一條蟲咬到，他嚇一跳出定後，

見到一位身穿黑紗的婦人，在他面前叩頭跪拜說：非常懺悔，我的兒

子不懂事，冒犯了聖體。為了表示懺悔和恭敬之心，所以在石崖邊化

出一條清水，供您取用以表示他的心意。

婦人說完話即消失了，之後果然離洞口不遠的山崖出現一股清水，源

源不斷地流下來：聽說無論如何的乾旱，泉水仍是不斷流出，這也是

傳奇之一。

唐至德二年（757年）山下長老諸葛節等數人結伴登山，一路但見深山

峽谷，荊榛莽莽，寂靜無人。到得東崖，見岩洞內唯有釋地藏孑然一

身，閉目端坐，旁邊放一折足鼎， 鼎中盛有少數白米摻雜觀音土煮的

剩飯，眾老為有如此苦修之人，而肅然起敬。