| 以文本方式檢視主題 - 佛網Life論壇 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/index.asp) -- 戒殺護生版（Life論壇） (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/list.asp?boardid=24) ---- 【原創】放生鱉,青蛙和泥鰍小記 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=24&id=29260) |
| -- 作者：et049325 -- 發表時間：2011/10/21 上午 11:42:01 -- 【原創】放生鱉,青蛙和泥鰍小記 今天早上去菜市場買了一隻鱉，二斤青蛙和二斤中型泥鰍，由於趕著上班，我沿路一直唸著經咒(心中一直懷疑泥鰍被塑膠袋密封，它聽的到嗎？)，很快地到了河流旁準備放生，由於鱉被塑膠袋包起來，這是因為魚市老闆為了避免它咬開袋子，所以包的很緊(下回要帶水桶去)，於是我先放這隻鱉，但又怕它咬，所以我把塑膠袋解開後就把它放在河岸旁，它一開始好像有點害怕不敢動，我就開始唸大悲咒，結果唸到一半，它的頭伸出來探了探，可能覺得沒有威脅，竟以飛快的速度跳入河流中，一溜煙就不見了，它游的速度好快，咒都還沒唸完呢…… 放完了鱉，接著開始放青蛙，我將網子解開，大多數青蛙很快地跳入水中，不但會跳，在水中也游的很快，不過其中有一隻一直停留在河岸旁，一直到我把泥鰍放完時它都沒有離開，以為它生病，不過在我即將離開河岸時，它也跳入水中了。 今天心中也在想另一個問題，我查了查鱉的飲食習慣，它好像會吃小魚小蝦，是肉食性，這樣不知道會不會害了其它小生物…… 不過，昨晚想著今天早上要放生，心情就一直很愉悅，到現在我都法喜持續充滿，大家有空也努力放生吧 |
| -- 作者：樵夫 -- 發表時間：2011/10/21 上午 03:52:55 -- 非常讚嘆您的美好發心與行為，願末學也能向您看齊， 心心以蒼生為念，願上師三寶護祐您所放生的一切生命，並如護眼目的護持於您， 使您一切時中遠離一切不樂之事，吉祥富饒不求自至，阿彌陀佛! 諸佛境界攝真實經卷中 爾時菩薩聞是法已。結金剛縛印。 時佛問曰。得何等法。 菩薩答言。心是菩提。我得是法。 諸佛告言。更復微細觀察分別。 菩薩白言。心意識法。入諸煩惱。 世尊如我解者。心心所法本來空寂。依何等法求成佛道? 諸佛告言。心心所法和合之時。自覺苦樂。名自悟心。 依著能覺苦樂的心來發菩提，拔除眾生痛苦，給予眾生安樂， 這樣才能成佛道。不是光理解般若空慧就能成就佛道。 因此心經裡以無所得故，菩提薩埵依般若波羅密多故，心無罣礙， 無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛依般若波羅密多故， 得阿槈多羅三秒三菩提。 在八地菩薩證得無生法忍時，如果諸佛沒給予教授，他就入究竟涅盤了。(註一) 因此，空如來藏還有個不空如來藏，胎藏界還有個金剛界，無生還有個無滅，無住。 所以學佛就是要成佛，就要發菩提心，菩提為因，悲為本，方便為究竟。 時下有些學佛的人只想成佛而不想行善，甚至誤認空性的意義， 以為一切都是空性，善亦空，不善亦空。這種襏無因果的空見，非常可怕。 看到別人放生不與支持讚嘆，甚至障礙放生，這種情形非常可怕。 在大方等大集經有提到 大方等大集經卷第15虛空藏菩薩品第八之二 善男子。云何菩薩破諸怨敵去離四魔 觀五陰如幻。得離陰魔。 觀一切法從緣生性不成就故。得離死魔。 觀一切法緣所莊嚴是無常敗壞相故。得離天魔。 菩薩如是觀故得離四魔。發趣菩提終不懈息。所有障菩 何謂魔業。 所謂心向小乘是為魔業。 不護菩提心是為魔業。 於眾生生異想是為魔業。 行施望報是為魔業。 為受生故持戒是為魔業。 有色想行忍是為魔業。 為世事精進是為魔業。 於禪生著味想是為魔業。 於慧生戲論是為魔業。 厭惓生死是為魔業。 作諸善根而不迴向是為魔業。 厭惡煩惱是為魔業。 犯罪覆藏是為魔業。 憎嫉菩薩是為魔業。 誹謗正法是為魔業。 不受正法是為魔業。 不知報恩是為魔業。 不進求諸波羅蜜是為魔業。 不敬順法是為魔業。 吝惜於法是為魔業。 為利養說法是為魔業。 不知方便而化眾生是為魔業。 捨四攝法是為魔業。 輕毀禁者是為魔業。 嫉持戒者是為魔業。 悕望正位是為魔業。 捨離大慈而觀無生是為魔業。 欲證無為法是為魔業。 厭離有為功德是為魔業。 不愍眾生是為魔業。 不謙下尊長是為魔業。 習行兩舌是為魔業。 諛諂多姦是為魔業。 顯己淨行是為魔業。 作惡不恥是為魔業。 不流布法是為魔業。 以少德為足是為魔業。 不遮結使是為魔業。 不捨心垢是為魔業。 忍沙門垢是為魔業。 善男子。若親近行一切不善法。遠離一切 註一: 大方廣佛華嚴經卷第三十八 佛子！ 華嚴經裡有十地品，菩薩十地配合十波羅密，佈施，持戒，忍辱，精進，禪定，般若， 方便，願，力，智等十項。第六地菩薩般若波羅密修最多，可見不是只有自己修無生就行， 一切眾生都是一體的，所以要修方便，願，力，智等波羅密。所以佛有十八不共法， 因為這不是本有的，是修生的，需要學習的，菩薩若沒有佛的指導是成不了佛的， 因此把眾生排除在外本身就是無明的根本，要修無我空慧最快捷徑就是行善， 把我徹底的付出，所以金剛經說：以無我無人無眾生無壽者修一切善法， 即得阿槈多羅三藐三菩提，所言善法者，即非善法，是名善法。 放生就是最好的布施，財施法施無畏施都有了，最究竟最好的布施， 祝福一切行放生的大德，願諸佛歡喜，眾生歡喜。阿彌陀佛。 十地品第二十六之四第六地 佛子！ |