很久以前，有五百隻狐狸及獅群同時住在雪山中，狐狸經常群聚一起，偷偷地跟在獅王后面，伺獅王獵殺牛、馬、鹿等鳥獸，飽餐一頓離開後，再一擁而上，搶食這些殘食。

 

一天夜晚，獅王覺得肚子餓了，出來覓食，狐群亦步亦趨地跟在獅王之後，等著分食。可是天色太暗了，獅王一不小心掉落到一個深坑里，爬不出來。狐狸們看了，知道不可能吃到食物，都一溜煙地跑走了。

 

只有一隻狐狸留在深坑旁，心想：“我每天吃著獅子所留下來的食物，才能維持生命。如今獅子遇到危難，我不能捨棄它，應該想辦法救它出來才對。”

 

於是，狐狸思索各種營救辦法，觀察四周的狀況後，看到了一旁的黃土堆。它馬上對著洞裡的獅子說：“我現在要將黃土慢慢地推下去，你先到一旁去，等黃土越堆越高時，再躍上黃土，設法跳出來。”狐狸開始用力地將黃土扒入洞裡，等黃土漸漸地堆高了，獅子便依照指示，從洞裡 ​​跳了出來。

 

獅子非常感激它的救命之恩。狐狸卻謙虛地表示，自己只是報答獅子平日的關照，還特別感恩獅子長久以來的幫助，令獅子感動不已。

 

那時的獅王即是釋迦牟尼佛的前生，扒土救獅的野狐是阿難尊者，其餘捨棄獅王而去的四百九十九隻狐狸，即是後來跟隨提婆達多的四百九十九位比丘眾。

 

　　     來源：《根本說一切有部毗奈耶破僧事卷十九》

 

 省思

 

台灣諺語云：“吃果子，拜樹頭，吃米飯，敬鋤頭”，我們可以在社會生存，是眾人的成就，觀一餐飯，由墾植、收割、蹂治、舂磨、炊煮… …而成，當中蒙受眾生恩德，難以度量。因此，我們要知恩，還要進一步感恩、報恩。

 

感恩不僅是對提攜與關心自己的長輩、上級，對平輩及晚輩的相助與照顧，都要感恩，佛法講“無緣大慈，同體大悲”，視一切男子為我父，一切女子為我母。如果能以報恩心來生活，定會充滿感激，而不會有怨恨、失望、不服氣的想法，人我之間也更祥和喜樂。