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楞嚴經所隱含的血淚故事
1 《楞嚴經》尚未傳到中國的時候，他的盛名已經傳來。(公元五八0年)的時候，有印度的僧人來到中國，聽說我們東土有位號稱(小釋迦)的(智者大師)，於是前來拜訪，相見之後交流得很融洽，雙方都很高興。這位(印度僧人)告訴(智者大師)，(止觀)中(三種觀照)的觀點和印度的《楞嚴經》中的意趣相符;智者大師一生弘揚(天台止觀)，成就殊勝，自然對素未謀面的《楞嚴徑》：很感興趣。
2 因他研讀《妙法蓮華經》時，對經中的(六根功德)來
源心有(疑念)。於是就向這位印度僧人請教。印度僧人說《楞嚴
經》中，關於這方面(義理)的闡述(十分詳盡)。智者大師很想能儘
快地拜讀《楞嚴經》就殷勤珍重地啟請這位印度僧人，希望他能
設法將《楞嚴經》奉請來我們東土。
4 印度僧人走後，(智者大師ㄢ求法心切，特地在他所住的
(浙江省)(天台山)的(華頂上)設置了一個(拜經台)，面向西方印度的方向，竭誠地禮拜。(拜了十八年)，殷切地盼望《楞嚴經》能早日
傳到我們東土來，遺憾的是一代佛門龍象智者大師於(公元597年)往生了，一直就沒有見到這部經。
5 後來，(印度天竺國)的一位法師叫(般刺密諦)，他
聽說"東土(小釋迦)"智者大師為了求閱《楞嚴經》，整整(禮拜祈
請)了(十八年)。而且(不畏寒暑)，(精進不懈)，這令般(刺密諦法
師)深深地感動和欽敬，並且他覺得這部經和東土的眾生，必定有
殊勝的法緣，他決定要把《楞嚴經》抄錄出來，打算(藏匿著)帶到
中國來，不料(過邊境時)被(駐守)的官吏搜查出並且沒收，因此不許(般刺密諦法師)出國。
6 法師只好返回，但弘法的心，無絲毫動搖。怎麼辦呢?怎麼辦呢?法師想到把《楞嚴經》背下來，這樣就不會被查收。他將《楞嚴經》(背得通熟)後，
再次啟程，好不容易到邊境後，因旅途艱辛的奔波跋涉，(疲勞至
極)的法師忘(失了經文)，只好重新返回，經歷了兩次挫折，般刺
密諦法師的弘法之志更堅定了。(最後)他採用了(常人難以想像)方
法。先將(經文寫)在一種(極細的白布上)，把自己(臂膊)的(肌肉割
開)，(塞進寫好經文)的(白布)，然後將(創口縫合)，等刀口平復
後，再行出國，這-次(般刺密諦法師)成功地度海來到(中國)。
7 那時是(武則天罷政後)的唐朝(中宗皇帝)繼位的(神
龍元年初)，即(公元705年)。(法師)到達(廣州後)，正好當時的(宰
相房融)在廣州，負責當地的政務。(房融)是(佛教居士)且(受過菩
薩戒)，知道法師的來歷後很重視。於是將般刺密諦法師奉請到(制
止寺)住下。(法師剖開)了(臂膊的肌肉)取出(經文)。因時間太久，
(白布)已經(血肉模糊了)，(經文難以辨識)，更不要說翻譯了，大
家正都處在憂慮之中的時候，奇蹟發生了。旁邊有一位(啞女)忽然
會說話了，她說用(人奶清洗白布上的血肉)，字跡就會顯現。大家
試了之後，果然現出了經文，真是皆大歡喜。
8 經過周密慎重的籌備，於(神龍元年)(五月二十三日)正式翻譯。(般刺密諦法師)任(譯主)，北印度(彌伽釋迦法師)翻音，(懷迪法師)證譯，(房融宰)相筆錄潤飾文采。因房融宰相學養淵博深厚，故而使《楞嚴經》的文字十分典雅優美。如此艱難地將《楞嚴經》傳來東土並翻譯成功後，般刺密諦法師就倉促地回國了。(房融宰相)將此感人的事跡和譯出的《楞嚴經》奏送入朝廷，但朝廷沒有即時地頒布弘傳。後來(禪宗北宗)的(神秀大師)進宮弘法之餘將《楞嚴經》抄錄了出來，又得到了房融宰相的家藏原本，《楞嚴經》才開始流通，修習《楞嚴經》的風氣逐漸在全國盛行起來。 ....
9 楞嚴經通說第1集-見輝法師