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-- 發表時間：2017/3/22 上午 03:07:51
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佛典故事 鹿王
昔者菩薩，身為鹿王，厥體高大，身毛五色，蹄角奇雅。眾鹿伏從，數千為群。
國王出獵，群鹿分散。投巖墮坑，盪樹貫棘，摧破死傷，所殺不少。鹿王睹之，哽噎曰：「吾為眾長，宜當明慮，擇地而遊，苟為美草而翔於斯，凋殘群小，罪在我也！」
徑自入國。國人睹之，會曰：「吾王有至仁之德，神鹿來翔。」以為國瑞，莫敢干之。
乃到殿前，跪而云曰：「小畜貪生，寄命國界。卒逢獵者，蟲類奔迸。或生相失，或死狼籍。天仁愛物，實為可哀。願自相選，日供太官。乞知其數，不敢欺王。」
王甚奇曰：「太官所用，日不過一。不知汝等傷死甚多。若實如云，吾誓不獵。」
鹿王退還，悉命群鹿，具以斯意示其禍福。群鹿伏聽，自相差次。應先行者每當就死，過辭其王。王為泣涕誨喻之曰：「睹世皆死，孰有免之？尋路念佛，仁教慈心。向彼人王，慎無怨矣。」
日日若茲。中有應行者而身重胎，曰：「死不敢避，乞須娩娠」更取其次，欲以代之。其次頓首泣涕而曰：「必當就死，尚有一日一夜之生，斯須之命，時至不恨！」
鹿王不忍枉其生命，明日遁眾，身詣太官。廚人識之，即以上聞。王問其故，辭答如上。王愴然為之流淚曰：「豈有畜獸懷天地之仁，殺身濟眾，履古人弘慈之行哉！吾為人君，日殺眾生之命，肥澤己體。吾好兇虐，尚?狼之行乎？獸為斯仁，有奉天之德矣！」
王遣鹿去，還其本居。敕一國界：若有犯鹿者，與人同罰。自斯之後，王及群寮率化黎民，遵仁不殺，潤逮草木。國遂太平。
從前，菩薩是一隻鹿王，體格高大，身上的毛有五種顏色，頭上的角和四蹄都長非常漂亮。有好幾千隻鹿跟隨在牠後面。
國王出城打獵，群鹿四散奔逃，有跳下岩去，有的掉下坑裡，有的掛在樹藤上，有的身體被棘刺穿，有摔死的，有摔傷，還有不少的鹿被國王殺死。鹿王看見這種情景，鳴咽著說：「我是大家的首領，應該小心考慮，選擇遊玩的地方，現在因為貪圖好草而輕易來到這裡，害了大家，這罪過在我身上！」
於是鹿王獨自走進城裡，城裡的人看見它，都說：「我們國王真有極仁慈的德行，連神鹿都自己來了。」大家以為這是國家的祥瑞，沒有一個人敢傷害鹿王。
鹿王來到國王的大殿前，跪下來說道：「小畜貪生，寄居在大王的國界之中。忽然遇上了打獵的人，獸類們奔走逃命。活著的逃散了，死了的亂躺一地。上天仁慈，愛惜眾生，這實在是件很悲哀的事。所以我們願意自己互相推選，每天把鹿供獻給大王的御廚房。請大王告訴我們御廚房每天需要的數目。我們不敢欺哄大王。」
國王覺很奇怪，說道：「我的御廚房每天只不過需要一隻鹿。我不知道你們因此死傷這麼多。若是真像你所說的那樣，我發誓不再打獵了。」
鹿王回去後，把這個意思告訴了群鹿，向它們說明禍福。群鹿聽了鹿王的話，自己排好先後次序。應該先去的鹿，在每次要赴死時，先來向鹿王告別，鹿王總是哭泣著對這隻鹿說：「在這世上，眾生都終有一死，誰能躲得掉？你要一路念佛，對那位人王不要有了怨恨之心。」
就這樣，每天都有一隻鹿被送到國王那裡。有一天，該輪到一隻母鹿了，但卻懷了小鹿。這隻母鹿對鹿王說：「該我去死，我是不敢躲避的，只求允許我生下小鹿之後再去。」於是鹿王便叫下一隻鹿去，意思是讓下一隻鹿替代那隻懷孕的母鹿。下一隻鹿叩頭哭著說：「我當然要去死，但是還該多活一天一夜，我要活到該死的時候才去死，心裡才不會有悔恨！」
鹿王不忍心叫這隻鹿去送命，第二天，它悄悄地離開了鹿群，來到國王的廚房。御廚房的廚師認識牠，立刻就報告了國王。國王問鹿王為什麼這樣，鹿王就把事情的經過告訴了國王。
國王傷心地流下眼淚，說道：「沒想到連禽獸都能有天地仁慈之心，殺身濟家，實踐古人慈善的行為！我是人的君王，卻每天殺死眾生的生命，來營養自己的身體。我難道性情凶殘，祟尚豺狼的行為？野獸都能做出這等仁慈的事，可真有損作我國王的德行了！」
國王讓鹿王回到自己住的地方去。又下了命令：在國界以內，誰要是傷害了鹿，就與傷害了人一樣受罰。從此以後，國王和他的大臣們帶領教化百姓，百姓們遵從仁慈之道，不殺害眾生，連草木都到了好處。國家因而十分太平。
偈曰：人命眾生命，此命無所異，我貴牠何賤，殺牠以活己？
•摘錄自•《雜譬喻經》及《佛經寓言故事(一)》
