為什麼放生能夠治癌救命？

我們常說救人一命勝造七級浮屠，那是因為你所拯救的是一條無價的生命。我們也知道，人命不可能天天等著被拯救，但是放生卻是可以經常做到的。

況且一切動物皆含靈知，與人其實並無多異，它們也有修行和因果，也有無價的生命，它們其實就是我們生生世世的父母眾生。

而且一個放生下去，我們救下的可不是一條生命，而是數以萬計的生命。所以堅持戒殺放生，其實就是一個快速倍福消業的不二法門。

就像下面這三個故事一樣，堅持放生，不僅能加倍福報，還能治病救命。而殺生成性，不僅會種下惡因，日後也將結出惡果。

故事一

有個孩子癌症晚期，醫生也說是要準備後事了。而孩子的姑姑正好信佛，於是就找了一位高僧問這該怎麼辦。高僧便說：「放生吧，物命越多越好！」

於是孩子的父母就抱著這最後的一線希望，花了2萬元進行了一次大放生。而高僧又說物命越多越多，所以這對夫妻就買了將近8噸的螺螄，並找到了放生小組來幫忙，從早到晚一整天的放生。

結果不可思議的事情發生了。到了晚上，這孩子的癌症就奇蹟般的痊癒了，當時所有的人都不敢相信，但是事情就是這樣發生在了眼前，從此這孩子的父母也都一起信了佛。

故事二

冬季農閑時節，山民們都會上山打獵。一天，一隻麂（音同幾）子因為追捕，剛好掉在了崖下我家的院子里。父親輕而易舉地將這隻麂子活捉，並準備殺掉它。受驚的麂子渾身發抖，向母親和我們幾個姐妹「咩咩」的哀叫。被觸動的我就拉住父親的手並哀求他不要動手，母親也是菩薩心腸，對我的提議馬上表示支持。

父親猶豫了片刻，就給麂子鬆了綁，母親又拿了紅頭綾子，小心地套在麂子脖上，打了個結圖吉利，而麂子看了看我們一家人，便沒命地跑進了山林。

時間一晃過了半年。一家人待在家裡無所事事，突然小妹尖聲喊叫說我們的麂子回來了。全家人都一起跑出來看。果然田埂上有一隻麂子，脖子上的紅頭綾子已經褪色，它朝我家的方向走來。於是我們一家大小就踩著泥濘往田埂邊跑，想去看看這只可愛的麂子。

正在這時，背後突然傳來「轟隆隆」的響聲，我們回頭一看，才發現是後山垮岩了，大片泥石瞬間掩埋了我家的瓦房，而我們一家人卻正好逃過了這一劫。而母親就不停地拍著胸脯，說這一定是麂子報恩來救了我們一家人。

故事三

歷史上有一個大家都耳熟能詳的故事，琉璃王屠滅釋迦族。在故事中，琉璃王雖然多次被佛陀和摩訶男阻擋去路，不讓其順利屠城。但到頭來，不死心的琉璃王終究還是屠了城，就連被摩訶目犍連用神力庇護的五百釋迦親族也難逃業力而化作了血水。佛陀最後開示就說這是「神通不敵業力」，並說明了這件屠城事件的原委。

原來，在久遠以前，有一村落，村中有一大池，池中有許許多多的魚。有一天，村中的人決定要將池中的魚全部撈出吃掉。撈出後，有一條最大的魚，有一個孩子，本性慈悲，並不吃肉，但卻因為好玩，拿著棒子敲了魚頭三下。當時的大魚就是現在的琉璃王，帶領的大軍就是當時的魚群，當時的村人就是現在的釋迦族人，而當時好玩的孩子就是佛陀的前世，雖未吃魚，也因敲魚的業，頭痛了三天。

就像上面三則故事所講的一樣，因為我們的放生，不僅癌症痊癒，一家人的生命還會被拯救。這不是放生的果報現前，那還能是什麼呢？而與放生相反的殺生，雖是已經輪迴了幾世，但已成定業的惡果，終究也還是難以逃離。這正如《大智度論》云：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」

而我們又會常常看到，就算有些人並無修行，並不是佛教徒，也能通過放生獲得巨大的改變和福報。

那是因為佛陀所說諸法中，菩提心為根本，而一切有漏善法中，無有能比放生之功德更大者。凡其它善業，若自心不凈，就無有功德，但放生時，無論其心凈或不凈，其事皆是直接對眾生有利，因此才會有不可思議的善果，哪怕是放一條生命的功德也是無法衡量的。

所以說，不管你是佛教徒還是世俗人，其放生的功德都會是最大的，既直接又快速，改變命運的力量也最為顯著。因此希望看到此篇文章的善友都能夠發心隨喜，多多放生，成就解脫。