動物被殺，人類造殺業，世界就有災難戰爭

海濤法師

　　相信佛法，念一下：諸法因緣生。對了，你要得到快樂，你要得到自在，你要成佛，你都製造好因好緣。佈施、持戒、唸佛、誦經、放生、施食、點燈、右繞佛塔……。諸法因緣生。再來，諸法因緣滅。你不希望墮落三惡道，這一輩子我做了很多殺生，但是我現在不殺生了，懺悔了，放生。我們過去吃肉，不懂得孝順，現在照顧老人，佈施藥，所以諸法因緣滅。所以這些痛苦可以消除的。所以一切都是因緣和合。所以瞭解如此，大家改變因緣，創造因緣，所以這個世界如何越來越好?人好、心好、大家都做好事，世界就美好。所以希望明、後天的颱風，就像現在的風，好不好?涼不涼?變成好的風，善風。

　　所以佛教講因緣所生起，希望各位要多觀想，講一就知道二，講二就知道三，你沒有打坐的習慣，你沒有思惟的習慣，人家說，拿來畚斗來，結果你沒拿掃帚來。你拿掃帚也要順便拿畚斗。這個就是你要思惟、禪定。不然就很痛苦，因為做事不懂得舉一反三，沒關係，自己要懺悔，要努力，因為佛教裡面的緣起甚深就是，你看到一個你就想得很深。以前沒有智慧，所以會吃肉，現在吃肉一想起來，那個過程很苦。動物被殺，人類造殺業，世界就有災難、戰爭，為了我要吃肉，所以因為你有這個緣起的觀想，所以你終於就放下了。如果各位十八歲就讓你學佛，請問你會結婚嗎?對，腦袋壞掉才結婚。因為那時候腦袋壞掉。你沒有思考，如果你有思考，我為什麼結婚?為什麼那麼苦?生兩個兒子來這邊氣憤難當，煩惱得要死，又放不下。

　　這麼多孤魂野鬼，我從不關心;這麼多被殺的動物，從不關心。我每天都想我那幾個兒子、女兒，女人為了感情，一天到晚去撞牆，何苦?我怎麼不會去愛我媽媽爸爸?所以你有時候，所以各位要想，這個就是佛教異於其他宗教，你要有智慧的觀照。智慧的觀照是讓你看看別人，想想自己。別人為了錢在吵架，我這輩子不要追求金錢;子孫為了財產，打來打去，以後不要財產;看到爸爸媽媽婚姻在吵架，以後我不要結婚。我對婚姻沒有什麼好期待的，因為感情是苦。

　　所以有時候，各位要練習那個習慣，這個就是佛教要你講的空性。空性是你要去想它的因緣變化、生滅的過程，所以你想清楚了，都知道萬法無常，有受皆苦，諸法無我，你就會體證。首先你要相信，相信以後你要去觀察瞭解。所以慢慢的你就會體證到，真是如此。真是如此叫智慧解脫。你學佛不是改變，不要生病，不要有颱風，不是。學佛是瞭解萬法的真相。瞭解以後，安住空性。慢慢去幫助它、改變它。雖然我得癌症了，假設這樣講，但是我知道沒有一個真實的我在得癌症，是誰在痛，你要思惟清楚。所以你還在這個空性的階段，我們要繼續地努力。幫助所有正在得癌症、受苦的，你幫助了別人，也幫助了自己。所以各位要養成習慣，所以人家一個，你就知道意思了，瞭解嗎?如果你沒有他心通，對方在那邊拼命指，我家火災，跟你指半天你還不知道，你還跑掉。

　　你不會觀察一下他為什麼在那邊比，原來後面冒煙，對不對?他為什麼那麼急?所以如果你沒有智慧，你還跑掉。所以各位要隨時觀察，你才知道別人心裡想什麼。你才能夠跟他對治、說法。你連這個基本能力都沒有，很難做事。所以在這一點，各位要努力，眼睛要看得快，反應要快，如果你覺得你腦筋比較笨，你要多懺悔，不要多睡覺。多抄經，多思惟，不要懶得用腦筋。

　　我發覺人的習慣，不喜歡用腦筋的人，就是反應慢，就笨。這是個人的問題，你要懂得用腦筋，緣起甚深，多修因緣觀，消除愚痴;慾望強，喜歡談戀愛的，多修不淨觀;佛都這樣講了，嗔恨心強的人，多修慈悲觀，你要老實做;業障重的，多修唸佛觀;不能安定的、散亂的，多修數息觀，這些你要做。這些你不能聽師父背……，就算了，你有沒有老實要做，你要老實做，你會改變。