戒殺護生版（Life論壇）-開光到底是甚麼意思?不殺生但卻能請走蚊蟲老鼠的方法？【轉貼:現代因果實錄第二部-21】[佛網Life論壇]

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東嶽大帝"回生寶訓"曰:

一日行善，福雖未至，禍自遠矣;

一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。

行善之人，如春園之草;不見其長，日有所增;

作惡之人，如磨刀之石;不見其損，日有所虧。

損人利己，切宜戒之。

盡一切惡得須陀洹、然後布施遠離諸苦

受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離

南無僧伽吒!!!

P32懵懂傳懵懂，一傳兩不懂

　　問：半月前我請了一尊觀世音像，又花了20元開了光。滿心高興地抱回了家。誰知當佛友問明我是中午十一點後將佛像抱進家門時，竟失色地告訴我，請佛像必須十一點之前進家門，否則開了光不但不靈，而且還會有禍事，結果沒出幾天我的自行車就被盜了。嚇得我到現在還膽戰心驚的，不知今後還會有何禍事，特地來向您請教我該怎樣補救才能避免禍事？

　　答：如果因為佛像進門的時間不對，就會給家裡帶來禍事的話，誰還敢供佛？請那些善心的居士們再不要傳這些懵懂傳懵懂，一傳兩不懂的「惡」知識了。用這種荒謬的歪理邪說去誤導別人，是要背因果的。

　　就像有人說「在家裡不准念《地藏經》，一唸經小鬼就都來了，還有什麼只有住在樓房最高那一層的住戶才可以供佛。佛供在別人家的下面是不恭敬，楞嚴咒只能早上3～5點鐘念，否則就如何如何」等等，全是邪說，這是障礙別人供佛、唸經唸咒的行為。也許你是好心，但卻幫了魔王的忙。

　　佛像什麼時間請回家都可以，至於開光，那只是一種儀式而已，要知道佛不需要我們去為他開光的。開光的意思是表明從即日起我開始禮佛學佛了。「不開光佛就不在」的說法是錯誤的，供尊佛像在家，使我們自己隨時能見到佛像，提示自己的心中要有佛光，遇事要有正知正見，息滅貪嗔癡，勤修戒定慧。所以佛像請回家來，供在你認為既恭敬又合適的地方就可以，擺上鮮花供品，只要一上香頂禮，就自然開光了，有天眼的人可以看到佛像在放金光，沒天眼的人可以用手掌(對「氣」敏感者)在幾米外向佛像方向輕輕地推試，會感到一股無形的氣的阻力。我只是想告訴你，請來的佛像在我們以恭敬心頂禮後就不一樣了，確實佛菩薩就會分身在此，不用執著自己有沒有氣感，能不能看到金光。如果你在頂禮後能念上3遍、7遍、21遍或49遍《大悲咒》、《心經》、《金剛經》、《阿彌陀經》或其他相對應的經(如供地藏像可念誦《地藏經》1～3部)。總之，你認為怎樣莊重恭敬就怎樣安排。佛說「一切唯心造」，只要我們自請佛像後，能持五戒修十善，就是佛的真弟子了。

　　反之，如不能持五戒修十善，你就是去多少寺廟開光，佛也不會降臨你家門的。

　　至於丟自行車，你以前是不是私自拿過你工作單位的六棵約一米半長、有十公分粗的木棍？「有，那是單位沒有用處的舊料，我拿回家蓋小廚房用了。」你沒得到允許就拿回家即為盜取，這是因，現在丟自行車是果，正是你請佛禮佛的功德，開始了業。你還貪佔過單位不少東西，要盡早懺悔，可以消罪，或重報變輕報。丟自行車與佛像進門的時間無關。

P33不殺生，怎樣請走蚊蟲？

問：家裡有蚊子、蒼蠅、螞蟻、蟑螂、潮蟲等可不可以殺死它，如果不能殺該怎麼辦？

　　答：佛在《梵網經》裡教誨：「一切有命者，不得故殺。」所以一切有命者都不可以殺死它。那該怎麼辦呢？我講兩個故事給你聽：

　　我在12年前住在城市中心的一個獨門獨院裡，那裡的螞蟻很多，不僅廚房裡防不勝防，就是我的書房和臥室，也會有螞蟻爬到身上來，十分討厭。儘管我採用了種種的藥物想殺盡它們，卻都不起作用。甚至我撒些蜂蜜或白糖在院子裡，等螞蟻圍聚一堆時，我就用暖瓶水燙死它們，殺死的螞蟻千千萬，家裡的螞蟻不但沒見少，反而更多了。氣人的是，為防止螞蟻爬到廚房的食品上，我用一根細鐵絲由房頂吊起一個食品籃懸在空中，心想這回螞蟻可找不到了，沒想到第二天我摘下籃子取食品時，裡面竟是黑壓壓的一片！火頭上的我把籃子放在院子裡，找來舊報紙一張，燃著火塞進了籃子裡，一塊點了「天燈」。

　　拜過妙法老和尚之後，我知道了不能殺生的道理，儘管當時我還吃「三淨肉」，再不買活雞活魚了，當時卻並沒把螞蟻也列在「生命」裡面，它太小了嘛！後來我回到家裡，又出現解決螞蟻的問題，當我把買來的六六粉、殺蟲劑在所有房間的窗台上門坎上撒遍之後，突然想到螞蟻不也是生命嗎？它們一定也是有思想的，否則怎麼會那麼有組織、有紀律？我心理感到很不安，想想師父的教誨，令我感到慚愧，突然有一種恐懼感湧上心頭，這些年殺死的螞蟻無法計算，它們早晚還不得找我算賬！可現在我又撒了六六粉，不知又要殺死多少生命，於是我急忙把六六粉掃除，又用水沖洗一遍。因為當時只有我一個人在家，便發自內心地對著在院子裡來往爬行的螞蟻說起了話，「螞蟻啊螞蟻，我過去不知道不殺生的道理，殺死的螞蟻太多了，我剛才又撒了毒藥，雖然沖洗了，可窗台門邊可能還會有殘留毒藥，你們千萬不要往那裡爬，我從今往後再也不殺螞蟻了，希望你們也別往我的屋裡、廚房裡去，院子裡你們隨便爬，可我要是沒看見踩死了你們可別怪我，最好在花池裡活動，那裡沒有危險。你們別來我房裡煩我，我也絕不傷害你們。」其實當時我也沒看過經書，只是發自內心地對螞蟻說了這些話，也沒想到，我不讓它們進廚房，那它們的食物從何而來？

　　幾天過後孩子對我說：「爸爸，咱家沒有螞蟻了。」其實我早把這件事給忘了。經孩子這麼一說，我才想起幾天前說過的話。於是我專心地在院子裡找起螞蟻來，結果一個沒有。我想是不是有什麼氣候原因使這一帶螞蟻都沒有了呢，於是我去左鄰右舍查看，竟然全有螞蟻！這一下可讓我驚喜萬分，這個喜不是因為螞蟻沒有了，而是我明白了人是可以和其他生命溝通的，只要你是真心實意地說話、做事，一定有感應。我當時如果每天在花池裡撒上一點食物的碎渣，就給了螞蟻活命的食糧，可是我不懂，又請求螞蟻不要去廚房，那它們只好搬家了。

　　從那年起，我在此地住了6年，一個螞蟻也沒出現過。

　　皈依之前的我，殺生吃肉飲酒，可以說「舉心動念，無不是業，無不是罪。」為什麼會有這種感應呢？一是誠心所感，二是佛菩薩加持。佛大慈悲普度一切眾生，無論哪一個人，只要他有一絲善念，佛都會善巧方便地度化他，引導他對棄惡向善的興趣。古大德教誨：「欲令入佛智，先以欲勾牽。」我是屬於愚昧無智的那種人，靠說教和書籍不能令我聞即信受，只有眼見的事實才能折服我，進而去追求，去實踐。這也可能是我以後學會唸經念佛回向給眾生的緣故吧。

　　我的師弟果培，從老家河南來，講述了他用我教給他的上述方法，對待他家老鼠多的問題，他也是對老鼠講話，道歉認罪，表明今後決不再殺害老鼠，然後每天給老鼠固定一個地方，在盤子裡放些剩飯等食物，起初老鼠不僅吃盤子內的食物，仍然吃其他東西和咬壞一些家什。果培師弟就對它們說：「我以前殺老鼠太多，你們恨我是應當的，我今後每天念30遍大悲咒專門回向給被我殺死過的老鼠，超度它們往生善道。」大約3個月之後，老鼠只吃地上盤子裡的食物，不再吃其他食物和破壞東西了。有一天果培的妹妹從外地來家要住上一段時間，見哥哥每天喂老鼠，就笑他犯傻，不相信老鼠會聽話。於是她晚飯後特地放一個饃(饅頭)在桌子上，結果第二天原樣未動，如是三天，老鼠只是吃地上盤子裡的食物，雖然不可思議，可她無話可說了。更奇怪的是，她洗過的自己的衣服，與哥嫂的混放在一個櫃門裡，老鼠能把櫃門扒開專門咬破她的衣服，老鼠是怎麼分辨的呢？她不得不服，表示回家後也不殺害老鼠了。後來師弟家的老鼠也絕跡了。

　　以上是兩個實例，讀者可根據自己家情況處理，總之要把這些被我們稱作「害蟲」的動物當作人一樣的去對待。要知道你越殺他，他越恨你，無論大小動物都能分辨出人的真心假意，因為我們以前殺某種動物太多，不要指望說幾句話念幾部經，它就不恨你了，要經得住它們對你的考驗，只有真心才能感動它們。

　　我不再殺蚊子之後，蚊子仍然進屋裡來叮人，我就等它落在牆上或某個地方之後，用一個小玻璃杯、罐頭瓶之類的器具，把蚊子罩住，然後用一提前備好的紙片沿瓶口縫插進封住的瓶口，隨之移至手中，開示蚊子不要再叮人，念佛往生，給它受三皈依，然後在門窗外放生。堅持一兩年後，蚊子進屋很少，就是叮一口，也不太癢，起個小米粒般的疙瘩，很快消失。以後10多年來，家人很少被蚊叮，今介紹這種方法給同修參考。

　　農作物生了蟲子要不要打農藥，道理和以上一樣，有的農民道友採取別人打農藥，他噴撒的是念過49遍大悲咒水的方法。有的也是採取提前三天「通知」的辦法，到噴農藥時，他就多多念誦大悲咒超度，都有不同程度的效果，總之真要有知錯改悔的心才行，指望隨便念幾部經念幾遍咒，蟲子就沒了是不可能的，「一切唯心造」，不是一切唯經造、唯咒造，念佛、唸經、唸咒是助緣。

　　室內的潮蟲、蟑螂之類，可以提前三天告訴它們家裡要搞衛生，請它們趕快搬家，到第三天如果還有，就可以掃除了，不要有意弄死它們，掃除的同時口念佛號、往生咒、大悲咒都可以，超度那些被你無意傷害了的小動物(包括在翻犁土地時)。妙法老和尚說這樣做比較如法，久而久之，就都沒有了。如果你是位不僅不食葷腥，而且是個斷了淫慾的修行人，你說叫它們哪天搬家，到時你就見不到它們了，因為你的功德足以使它們離苦得樂，好比國王大臣，想叫哪個人致富，一句話就可以了，而一般的善知識則需教給窮人按步就班的生財之道。所以，懺悔、持戒、誦經、養德是修行人時刻都要銘記在心的。

　　各家情況不同，請自斟酌。

***宋朝淡癡道人曾受到地府的邀請參訪地獄，後委託其弟子將地獄實情寫成"玉曆寶鈔"一書，以勸世人莫做惡事並告知若已經做了惡事，該如何贖罪，以減免地獄刑罰或免刑?玉曆寶鈔可參考下面這帖"動畫版玉曆寶鈔":

【動畫:玉曆寶鈔】自殺死的人死後有多慘?用佛法以活潑輕鬆的方式詮釋玉曆寶鈔，說明甚麼不能作、陰間各殿地獄及如何贖罪，以免現世悲慘，壽終後又須墮入惡道受苦，並附上現世真實因果案例證明!

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