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---- 普勸"吃素"增福壽---妙蓮老和尚 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=24&id=7982)
-- 發表時間：2007/8/2 上午 05:38:48
-- 普勸"吃素"增福壽---妙蓮老和尚
普勸"吃素"增福壽
妙蓮老和尚
1. 素食少病又健康
我們佛家吃飯，完全都是素食；這在三千年前，釋迦佛就這樣提倡了。現代人畢竟比以前的人更聰明，也知道素食的好。象醫學界就有位瑞士籍的醫學博士，寫了一本書，叫做“爲什麽要素食”，他以醫學的觀點強調人要是長期吃素，就沒什麽大病；就算是有大病也容易好。不但病容易好身體也較快復原。臺北有一所療養院提倡吃素食，這家療養院不但全體病人吃素，連醫生、護士也都有素食！
香港有家港安醫院，和臺北的療養院同是基督教辦的機構。基督徒一向認爲血肉本來是上帝所造，天生就該給人吃的，怎會提倡素食呢？我曾到港安醫院探望病人，遇上院裏的醫生就問及此事。醫生就告訴我：“我們吃素並不是因爲宗教信仰，而是以一息醫學的觀點來吃素的。”事實上，許多科學家早已研究出：畜生在臨死被殺的時候，因爲産生極大的嗔心與恐怖；血液會分泌毒素，人類一食必爲所毒。一如平時只要我們嗔心一動，血液就會含有一種毒素一樣。這種說法在古醫書上都是有記載的。
淨土宗大德棗印光大師就常提倡一件事；母親在餵奶時不能生大氣；象吵架時生了大氣，此時絕對不能餵奶，否則嬰兒吃了不病也要亡，這叫：“毒乳殺嬰兒”。現在已很少人宣揚這件事了，印光祖師就很注重。他還說明：如果哺乳的母親生了大氣，一定要把奶水擠掉，最好休息一天以後，等情緒穩定，血液正常了，再來喂乳才能保平安。
2. 素食營養又衛生
有人認爲吃素不夠營養，如果是四、五十年前，說吃素營養不夠，或許還合點情理；那時候，就是吃葷，營養也不夠，連飯都吃不飽嘛！現代人營養太多了，所以許多文明病，大都是營養過剩引起的。很多運動家都是素食者，因爲吃素不但營養夠，身體健康又有後勁。素食確實營養豐富又最清潔衛生，這是營養學家、科學家、醫學家所共認、倡導的。這些都是現代的知識，現代人怎麽還會有吃素營養不夠的落伍思想？你看牛、馬都吃些什麽？還不都是吃草！看它們長得那麽壯，力氣也大，哪里是素食沒有營養呢？素食確實是有營養，而且又沒有血、肉所具有的毒素呢！
3、殺生償報苦無期
現在社會上有很多人吃素，那是爲了身體的健康；我們學佛弟子吃素，主要是爲了長養慈悲心。雖同樣吃素，用心卻不同；用心不同，當然感果就不同了。要知道，畜生被宰殺的時候，因爲極端痛苦，怨氣難消總想報復。大家看這個“肉“字，從字形上來看有兩個人，這兩個“人”不是並排，而是一上一下；就是指你騎在他頭上時，他任你宰割；但等到他一翻過身來，他又要吃你了。這就是楞嚴經上講的：“人死爲羊，羊死爲人。”也就是“人吃人”啊！輪回六道就是這樣上上下下的打轉。有一則實例可做警惕：過去有位證了六通的羅漢，出去托缽乞食，經過一戶人家，正在辦喜事娶新娘。這位有天眼通、宿命通的羅漢，六道輪回的真象看得清清楚楚，看到這些吃喜酒的人，就感慨的說了四句話：“堪歎人生苦，兒孫娶祖母；牛羊席上坐，六親鍋裏煮”。這四句話怎麽說呢？可歎人生顛顛倒倒，真是太苦了。原來新娘的前世事是新郎的祖母；祖母因疼愛孫子，轉世做了小姐，情感所使嫁給她這個孫子。你看顛倒不顛倒！那些來賀喜的客人，前生都是被吃的牛、羊等等畜生；而在鍋裏煮、準備給客人吃的那些肉，正是前生吃那些牛羊的六親眷屬。輪回就是如此苦，活生生的事實，一點也不假！
-- 發表時間：2007/8/2 上午 05:39:21
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4、刀兵冤業由口來
平時人死了埋在墳墓裏，吃葷的人把大魚大肉吃到肚子裏，那肚子不是變成了動物的墳墓了？把動物埋在肚子裏，你看髒不髒？衛不衛生呀？現在還有人吃蛇、吃貓.........真令人不敢想象!動物一吃到肚子裏,冤魂就跟到肚子裏；有一天找你算帳、要你命時，你怕不怕呢？就有好多皈依弟子常來師父前訴苦，我現在就把這些苦的根源說出來，希望大家在自身上檢討，要好好的懺悔、修福報，唯人自招；一切怨不得天，尤不得人的。
一個人要是得了連中西醫都看不好的病，這就是“業障病”，這些“業障病”大多是從口中吃來的。但如何懺悔、如何修福呢？最起碼要吃素、念佛。因爲只是這一張口就不知道造了多少惡、結了多少怨？你看！單是臺北市的屠宰場，一天就不知道要殺幾百條牛、豬、魚，幾千隻雞、鴨。這些都是爲誰而殺呢？還不都是爲了吃的人而殺的？這些果報又是誰來受呢？殺的人來受嗎？要知道！如果你不吃，今天所殺的衆生都沒人買，明天你叫他殺，他都不會殺的；因爲你要吃，他才殺，大家互相造惡，罪業果報都有份！我們佛弟子在這個地方要覺悟啊！ 大家這幾天住在山上吃素，那麽這幾天全臺灣的殺業，就沒有你的份；將來如果因此殺業而釀成戰爭，那麽即使是原子彈炸在你頭上都不會死的，爲什麽？沒有造惡因怎麽感惡果？過去往往有人在槍林彈雨中死裏逃生，什麽道理呢？他沒有這造惡業啊！古人說：“千百年來碗裏羹，冤深如海恨難平；欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。”爲什麽世上有刀兵劫？大都是從人口中吃出來的。一人造殺業，一人受殺身之禍；一家乃至一國也是如此。佛法講因果，你信也好，不信也好，真理確實是如此！
一般佛教徒基於慈悲之心，往往很重視放生；其實吃素就是最好的放生。只要吃素就能放百千條的生命；一個人若不吃素，今天吃魚，明天吃肉，累積下來，這一生不知吃了多少生命呀！我們平時只知老虎毒、蛇毒，究竟老虎咬死幾個人，毒蛇又毒死幾個人呢？老實說，人不吃素比老虎、毒蛇不知毒了多少倍！大家千萬不要做人中的毒蛇、人中的毒虎！如果你還想吃葷，那我在告訴你：現在你是吃的很好，到還債的時候，就不要怨天尤人了。當知殺生須還命債，又遭短命、身體多病等種種花報，將來果報更是墮地獄三途。奉勸諸位戒殺吃素免受苦果！
5、方便素食肉邊菜
各位聽了有沒有發心吃素呢？如果你認爲吃素不方便，那都是自己找籍口，真的不方便就吃“方便素”好了。什麽叫做“方便素”呢？這不是叫你方便吃肉，是說你在家裏就吃的清清靜靜，出外就方便點。比如去親戚家赴宴，主人用葷鍋煮素菜；甚至沒有素菜可以吃就吃方便些，吃肉邊菜也可以。象六祖慧能大師與獵人在一起時，就是吃肉邊菜。就算席上全是肉沒有菜可吃，難道一頓飯不吃菜，就會少了營養嗎？你若真有慈悲心，對那些肉怎能忍心咬得下呢？還有人認爲主人請客，不吃一點肉好象不懂禮貌、對不起別人。這也是理由嗎？
記得不久前我們到花蓮玉里鎮作法會，鎮長是位女性，而且吃長素。她告訴我：東部有三百多個鎮，其中就有兩位鎮長吃長素。他們在政界中應酬都能吃素，大家還有什麽不方便吃素的？我在香港有位女皈依弟子，也是吃長素。她丈夫是個大企業家，經常有各種應酬；她本人雖然吃素，但一樣陪丈夫交際應酬。不管到哪裡，她都帶著麵包、醬瓜；吃飯時，她就吃這些麵包、醬瓜。有人問她：“你爲什麽要吃素？”她看對方根基不適合講，就說：“我胃不好，醫生叫我不要吃葷。”一句話就回得乾乾淨淨。看對方有善根可以說明的，就把吃素的一篇大道理告訴人。吃素的好處實在太多了，我們身爲佛教徒，爲了身體好要吃素；站在道德因果的立場上，更要無條件、沒有討價還價地吃素。
-- 發表時間：2007/8/2 上午 05:39:47
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6、慈悲善巧煮素食
有時，家人不喜歡吃素，身爲家庭的一份子，就要發菩提心化度家人，使他們不要造惡業。這點一定要突破，尤其是家庭主婦，一定要好好學會燒一手好素菜。不要只會燒葷菜，不會燒素菜。因爲你將素菜燒的沒味道，家人當然認爲素菜不好吃。其實不是素菜不好吃，是你不會調味；如果葷菜也不調好，一樣沒味道的。以後要改變觀念，好好學習，把素食燒的比葷菜有味，家人當然喜歡吃；把葷菜燒的沒味道，或隨便調味，煮的半生不熟，自然使家人不喜歡吃。其實家人吃飯，只要好吃、合口味就好，怎會管營養不營養？要講營養，素食營養價值最高了。
學佛法要開智慧，要慈悲，懂的善巧方便。人的觀念很重要的，只要他曉得素食的好處，自然就會吃素，所以在家裏可以常提吃素的好處。另外準備一些素食方面的書，放在家裏給先生、兒女們看；他們看了就知道“哦！原來吃素這麽好！”要用心，要想辦法來化度家人，使大家都能一條心向善才好。如果家人業障重，還是喜歡吃肉，逼得你沒辦法；那麽，在這種惡劣的環境下，你就本著悲憫的心，切肉、燒葷食時，切一刀，念一句阿彌陀佛；炒一下，念一句阿彌陀佛，回向它們往生西方。這是沒辦法的辦法。
7、戒口念佛必生西
我總是希望所有佛教徒都能戒口吃素，最起碼來靈岩山打過佛七的信衆，回家之後要戒口吃素；不要在這七天肚腸已吃的清靜，回去後又是大魚大肉的往肚裏吞。在這裏帶著佛光回去，可是一吃了肉，心中的佛就被臭血腥熏跑了！大家要有好心腸，用心香供佛，不要用臭東西熏佛。佛陀大慈大悲，視一切衆生如親子，你把衆生肉吃到肚子內，如同殺他的親子來吃。這種殺業，大慈悲的佛陀看了，心中有多麽難過啊！好！唯願大家都能吃素，以清靜的口業來念慈悲的佛，這樣念佛的功德就大了。否則你口裏一面念佛，一面又那樣惡；一點慈悲心都沒有，你念佛的心與佛心根本不相應嘛！這樣念佛有沒有功德呢？當然是有，先種種善根嘛！但什麽時候感果報呢？當然就慢了，因爲還有惡業障障住，惡業不消，哪能感到真正的安樂？想要早一點得到快樂，不受苦果，就純純粹粹做一個完美的善人，不造惡業，將來所受的果報當然就是圓圓滿滿、快快樂樂的！要不然樂中還有苦；好象富有的人，可惜病痛纏身，那等於就是“富而貧”呢！
佛陀告訴我們：“夫食肉者，斷大悲種子。”慈悲心是佛種子，念佛人一面念佛想成佛，一面又食肉壞了慈悲種子，怎麽可能成佛？所謂“念佛持戒，持戒念佛，萬人修萬人去。”想生西方沒有障礙，就要吃素念佛；吃素也就是持“不殺生”戒，殺生罪業是最重的！如果只是念佛而不持戒吃素，到時有了障礙生不了西方，就不要怨：“我想生西方，怎麽阿彌陀佛都不來接引？”不是阿彌陀佛不來接引，是臨命終時，你的業報、冤家都來找，使你沒有辦法去。這就是業障嘛！諸凡果報一切唯人自招，如是因感如是果，因果決定是如此！
希望大家都能戒殺放生、吃素念佛，用慈悲心念阿彌陀佛，將來決定同生西方！
-- 發表時間：2007/8/2 上午 05:40:10
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[推薦]
-- 發表時間：2007/8/3 上午 02:56:49
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沒想到會在這裡看到妙蓮師父的文章,這篇文章也編印成書流通哩
推薦
-- 發表時間：2007/8/6 上午 05:48:50
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頂禮妙蓮老和尚！
劉 德 華 信 佛 修 福
劉德華，是香港娛樂圈的四大天王之一，影視歌壇的三棲紅星，眾多年輕人的偶像。鮮為人知的，原來他是一位虔誠的佛教徒，是妙蓮老和尚之皈依弟子。
皈 依 三 寶
據劉德華（以下簡稱華仔）說，家中父母是信佛的，自小亦有接觸佛教，但都是去寺院拜佛、參觀、遊覽而已，對佛教教義可以說是一知半解。真正認識佛教和皈依佛教，作為自己的宗教信仰，都是近這幾年間之事。
在此之前，華仔在港、台兩地亦曾接觸、認識不少高僧大德，後來經朋友介紹認識到台灣靈巖山寺上妙下蓮老和尚，可以說是一種「緣」份，華仔初見老和尚慈祥而又莊嚴的法相，聽其開示，煩惱頓息，寂靜安祥；猶如紅塵中之清蓮，頓感身心清涼自在；老和尚平實無華的言詞，是高僧般若智慧的流露；語重心長的愷切教誨，無非是悲願無盡的度世本懷；華仔油然生起歸依之念，於是在妙蓮老和尚接引下，成為真正的佛弟子，法名「慧果」。
「諸法因緣生，亦從因緣滅。」這是佛教所講因緣所生法。
在歸依當日，華仔問師父：自己會否出家？
妙蓮老和尚說：我們信佛學佛，要了達緣生緣滅──萬事皆隨因緣而變，一切要看「緣」份。
華仔自從歸依三寶，認真地接觸佛教，受師父 妙蓮老和尚之啟發後，人生的目標和以前亦有所不同，不像以前這麼多陋習；學了佛，較容易接受不如意之事，師父常說：「凡事向好處想，忍一忍就過去了嘛！既然有些事情一定要做的，為何不用個歡喜心去做呢？大家都開心不好嗎？儘量去嘗試接受、容忍、包涵；以歡喜心做任何事，就能做得更好，而且身心快樂」。做人處事比以前較為寬宏大量，人生觀亦豁達開朗！
學 佛 的 收 穫
由於自己對佛教義理認識不深，不能去宣講佛法，唯有身體力行，多做慈善事業。記起師父經常開示弟子：「未成佛道，先結人緣。只要用你的悲心，說好話助人向善；看到人家做善事，發隨喜心讚歎心，令對方成就，都能修福田」。出錢或出力，幫助貧窮無依者，都能廣結善緣。身為藝人，可以用自己的身份媒介，去揚善，勸更多人獻出愛心，參與慈善活動。
很多時候，華仔往臺灣拍電影，但都抽不出時間上靈巖山寺去探望師父，只可打電話作簡單的問候，與師父見面的機會不多，師父不能經常指點，但可以從師兄弟中或善知識中去瞭解佛法的真義。華仔感覺師父佛學上的知識，全擺在面前，在乎有沒有心去學，要看自己能否感覺到？吸收得到？
華仔與妙蓮老和尚傾談中，感覺到師父多數用很簡單的譬喻，將信念、道理帶給自己，很容易明白。甚麼是「第一」？尤其是藝人，在這個娛樂圈子裡，很多時都為爭這個「第一」而煩惱。但師父帶給我「第一」的啟示是：所有人都需要你的時候，你能夠帶給他們所需要的，你就是「第一」。任何事情都有它的次第，佛教講因緣、時節、果報。要按照次第一步一步的來，時間未到，你想亦沒有，時間一到，你不想它也有。學佛的人要大公無私，就好像佛陀一樣，「不為自己求安樂，但願眾生悉離苦」，不要以私心做事，只為自己，而損害他人。
曾經問華仔，皈依後對佛法有甚麼新的認識？
華仔坦白說，對佛法還是認識有限。儘管如此，他承認佛法對人生觀有所啟發:「皈依前，我的埋怨比較多，甚麼事情也要問個為甚麼。皈依後，我較能安於現實。雖未至於無求，但也不會因為某一件事不稱心如意而受影響，心境較以往平靜得多了。以前完全站在自己的立場看問題，事情做不好，會怪人、怪自己，放不下。現在好一些，懂得包容，自個心情好多了，沒有什麼大不了的！」
譯 述 推 廣《 解 惑 叮 嚀 語 》
1999年9月，妙蓮老和尚的《解惑叮嚀語》有了廣東話譯本的CD、錄音帶，轉述人是劉德華，因此，有意無意間吸引了更多人的注意。華仔以他虔敬的發心，動人的聲線，恭錄了他師父上妙下蓮老和尚的開示問答《解惑叮嚀語》，免費結緣，把老師父的國語開示以粵語演譯，方便香港的信眾與市民聆聽受益。從構思、製作到流通，都是低調進行，看得出華仔的全心全意，以及他對師父的尊重。
《解惑叮嚀語》是妙蓮老和尚平常跟弟子聊天或者是他講經、開示和問答節錄，其內容與我們的生活息息相關，問得貼心，答得精彩，例如家人不和，怎麼辦？命運可以改變嗎？為兒孫做牛馬，值得嗎？如何令婆媳和睦？致富可有良方？吃虧、工作不開心、睡不著，怎麼辦？窮人如何佈施？丈夫有外遇怎辦……等等，現已出書了。
劉德華是影視歌三棲藝人，聲音的表達能力自有一定的水準，但他在這許多演唱會、演戲、拍廣告、讀劇本、練健身等工作之中，如何還能夠勻出時間來做這件看似簡單實則繁複的譯述工作？是甚麼原因促使他要做這件事？
華仔自己解釋到：「我覺得，香港人對看書的興趣，遠不及聽聲帶。在台灣、在大陸，讀書風氣都比較盛，可是在香港，尤其是想要推廣佛學，你要人看書，一定事倍功半。所以我才想，假如把師父的《解惑叮嚀語》翻譯成廣東話錄成CD，大家當聽故事也好，當聽歌也好，都容易接受好多。這就是這件事的緣起。我們第一批錄了五萬份，之後又有沒有加製或製了多少，我並不知道。完成了就放下了，沒有過問。有人喜歡，能推廣，當然是最好的事，我想我師父會很高興的。」
從一九九五年開始，華仔就在港臺地區擔任了五個大使：「消防大使」、「反毒大使」、「骨髓捐贈基金形像大使」、「海洋公園鯨豚保護基金名譽大使」和「生活教育中心親善大使」。以公益活動的「大使」，為社會付出愛心，促進港台人文素質的提高。華仔聲稱：「如有佛教任何團體，需要其幫忙的時候，我會儘量抽空配合，希望能夠參與更多的慈善事業！阿彌陀佛！」
懂得看破、放下、自在，劉德華演繹妙蓮老和尚的解惑叮嚀，默默的推廣佛法，不斷的助人為樂。
南 無 阿 彌 陀 佛
-- 發表時間：2007/8/6 上午 07:00:02
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漢地雖然不像牧區，但殺生的情況更嚴重，殺生的手段多種多樣，不僅殺害牛羊豬雞等，還殺害魚蝦蟹鱉等水族，幾乎每一城市都像羅剎的都市一樣充滿血腥和殺氣。有一次我從成都回學院，路上看到一群被扔在公路邊待殺的鴨子，它們的腳被捆著，汽車路過時，牠們拍打著翅膀掙扎著逃命，擠成一堆。雖然牠們的生命只剩下短短的幾分鐘，可是牠們的求生慾望依然那麼強烈。漢地吃素的人往往被輕視，放生被看成是莫名其妙的行為。各大城市的放生會做了很多放生的工作，非常感謝你們，希望能夠再接再勵，繼續廣行放生。在此我祈求放生工作能受到護持眾生安樂的所有高僧大德們的支援，能得到所有三寶弟子的熱切關注與積極參與。
如果不從事殺生的行業，我們還是有辦法生活下去的。素食，同樣能夠活得健康快樂。倘若我們積極地戒殺放生，這個地球將會成為美麗的花園。
為了自己的來世，為了整個人類的明天，我在此合掌祈請各位朋友，在身心自由的情況下，千萬不要再把牛羊等動物送到地獄一樣的難忍痛苦中，不要故意殺害任何生命。這是我對你們的最大期望，也是對你們的懇求！無論現在還是未來，凡是聽受我的教言的人，都應全力以赴地戒殺放生，這樣能給自他帶來無比的利益，使我們的世界變得更加美好。
祝各位吉祥如意！札西德勒！謝謝。
─ 眾生怙主法王如意寶晉美彭措 ─
-- 發表時間：2007/8/6 上午 07:03:44
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毫無各方類別之界限，對眾生以慈愛之大悲，
賜予無畏生命之布施，心中憶念慈悲之佛陀！
嗚呼世間虛幻之城邑，承負難忍巨大之苦難。
此等漂泊恐懼之懸崖，不淨業相思之誠堪憫！
各自生命生存與生活，即此自然自生之權利，
具有私欲恣意之劣夫，豈可隨意踐踏而妄行！
無有仁慈怙主與倚靠，此之弱小無辜之眾生，
珍惜可愛生命這細繩，對此鋒利之刃豈敢砍！
此中世間寶物多無數，較之珍貴生命豈可有，
於此誰人傷害他生命，重重罪過之邊不可測。
虛偽笑露美麗串白牙，獠牙尖銳沾染鮮紅血，
遍染之時即此羅刹母，觀之恐懼於心百叢生！
長久之時心中思輾轉，以弱慈悲激發心相續，
悲憫心對無怙之眾生，稍予觀視即為上師恩！
廣行利他即使力勢微，當此意樂予以苦難母，
略加成辦有益之侍奉，即是畢生心之所期願。
於此苦樂人世間，具足生命而存活，
恰似夜半一場夢，吾無生命永恆望。
由此短暫人生路，應知速取精華時，
無垢善心從此生，無偽憫念此善說。
從現今起直至解脫間，有情毛孔一個亦不損，
完全捨此傷害之心行，願能專行利他為己任。
為了每一弱小之含靈，犧牲可愛身命與資財，
此之眾多難行亦承擔，吾心願能永久不倦行！
在此持寶世界之懷抱，由業共同生存有情眾，
懷此無變和睦之喜宴，願能享有無害之安詳！
以此任一如法賢善行，斷除疾疫刀兵饑饉苦，
器情世間增上祥瑞相，願令有情生活樂幸福！
何日報盡命終時，共同往生極樂刹，
獲此解脫究竟樂，願作度生之導師！
為利無怙諸眾生，行此清淨意樂力，
如是所願皆成就，吉祥如意圓滿增！
─ 丹增嘉措活佛 ─
-- 發表時間：2007/8/6 上午 07:08:08
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我們根據自己的能力和條件一定要吃素。但我們吃素不能像其他不學佛的人那樣，只是考慮自己的健康，沒有考慮來世，沒有考慮慈悲。我們吃素時，一定要發願不再吃肉，時間長短由自己定，越長越好，不發願就不能成爲善事。還要這樣發願：我們現在吃素，以此功德願我們以後生生世世不要吃肉。如果我作了動物，也要作一個草食動物，不要作肉食動物。這樣即使下一世墮落爲旁生也不會吃肉，既不會傷害他人、也不會傷害自己。
漢地從古至今，大多數出家人都吃素，對此，我們也非常地隨喜和讚歎。所以，漢地學密的居士和出家人應該繼續吃素，這是很好的。
─ 堪布慈誠羅珠仁波切 ─
-- 發表時間：2007/8/6 上午 07:11:34
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無數劫中爲衆生 布施身肉無量次
三界怙主釋迦佛 恭敬頂禮祈加持
諸佛悲集觀世音 祈請垂念濁世衆
彷彿地獄現人間 砍割慘叫震寰宇
《藏密素食觀》
http://www.buddhanet.com.tw/tibet/ggab-82.htm
-- 發表時間：2007/8/6 上午 07:44:31
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我們遇到問題時應具有辨別能力，只要是依循佛陀的教言去行持就可以，不必顧及別人的面子，怕得罪人，什麼都不敢說，這沒有任何必要。不論什麼人，我們都應該對他說：「眾生的生命與你自己的生命一樣珍貴，不應該殺害。」
─ 堪布索達吉仁波切 ─
-- 發表時間：2007/8/6 上午 07:46:02
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也許有人會說，不是不想吃素，只是吃素面臨的實際困難太大了。對此可以回答說，即使吃素有可能碰到天大的困難，也一定要咬牙硬挺過去，因爲沒有什麽東西能與衆生的生命一較輕重，故而在拯救衆生生命的過程中，一切所謂的犧牲都是值得的，克服困難的一切舉動也都是天經地義的。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
-- 發表時間：2007/8/6 上午 07:49:21
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吃 素
懺雲老法師 講
問：社團學長說，學佛首先要使自己跟家人和，所以自己在外讀書時吃素，回家就順從家人吃葷，好不好？
答：這個不好。自己能站得住腳，就像登山，北方狂風的時候，好比五臺山上風大、就能把人颳飛了，自己站得住腳，才能度眾生，自己站不住腳怎麼度眾生？尤其吃那些葷的東西，連豬舌頭也吃，最初我小孩時不懂，我說：這是什麼？說是豬舌頭。再是豬腸子、豬的胃、豬肚子，習以為常，就以為這個可以吃，吃了也以為好。久久漸漸，尤其信佛了，感覺這都是眾生的腸子、眾生的肝、眾生的胃，怎麼忍得吃呢？還有，這個很奇怪，吃葷的時候、不管這一套，就那麼吃；等到信佛，漸漸不吃，再經過個期間不吃葷了，久久再一聞，不用嘴裡舌頭嚐、就是鼻子聞那葷菜的味都不好聞。再是，就和死人的味氣一樣嘛！牠就是死的豬、死的羊、死的牛，是不好吃的，眾生就是吃慣了；也不好意思說，狗就吃人拉的屎嘛！我們看髒死了，以至於不讓牠吃、牠還偷著吃，其實並不好吃。我們吃素了回家，他們過年吃豬舌頭、吃豬肝、吃豬腸子，還有魚的子，都不好，也吃不下去。
吃素，很有個不可思議的，你吃素吃久了，再聞所有一切的葷菜都不好。連蔥、蒜，味氣也很噁。還是不吃葷好。我們要想度化家裡的人，我們現在能不吃，才能度他；他吃我們就隨他吃，那怎麼度化？
再是，於父母盡孝，父母在那吃肉，我們看並不好。吃豬肉、吃牛肉、雞肉、魚肉種種的，說是吃一口還一口，將來也是要還，有因果，較比不吃好。我不吃久了，較比少生皮膚病、點子那些。再是素的滋養而好消化；葷的較不好消化，豬腿的筋種種的，不好消化。再是久久不吃，就感覺著：喔！葷不好吃，我們怎麼能吃呢？看魚的眼睛在那兒瞪著，吃葷的時候還就把魚的眼睛先挑著吃了，或魚肚子，所以不吃葷好。我們自己吃素了，才好度化母親、度化父親。
還有，事實勝於雄辯，這兩年我就想起來了，不夠八十、還不好說，現在我就常常說：我今年虛度八十二歲 (註：懺公師父今已九十三歲) ，我二十六歲就吃素，吃了五十六素，不吃晚飯有五十年，我三十歲出家就不吃晚飯，現在五十年不吃晚飯。可是我「目瞅真金，耳腔聽真遠，嘴齒可以哺土豆。」我想我要是吃葷，或是以至於吃晚飯，身體不能這樣。眾生都以為吃是滋養，有時候就滋養過剩、吃得太多，吃太多就屁滾水流，也是不好。這是事實，我五十年不吃晚飯，較比感覺輕鬆、身體好。眾生越想餓，晚上不吃越餓，馬上就覺得全身都沒有力量了，就虛弱了，都是自己心理作用。像 廣欽老和尚，老人家有六十年不吃人間煙火食呀！
-- 發表時間：2007/8/6 上午 07:51:02
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吃 素
懺雲老法師 講
我二十一歲為父親的病，初一、十五勉強吃素，吃不下去。等到二十五歲再吃素，就覺得很輕鬆、很容易。後來因為母親的阻礙，只吃了兩個月的素，回到故鄉，母親叫吃葷，我又跟著吃葷了，這時還沒受五戒。吃葷後，再看看祖母、父親、妹妹都吃素了，當時覺得很慚愧，這是二十五歲的秋天。二十六歲那年春天，瀋陽傳三壇大戒，我毅然決然到瀋陽受五戒，之後就吃長素了。
回憶過去，檢討吃素的歷程，二十一歲，正值青年，業障發作，覺得吃素很難，但是我們有真如自性、本覺理體，普通說天理良心，在心裡自然感覺吃葷不對。尤其是吃葷的時候，吃鰻魚，以至於看日本菜市場炸田鳥，活活的小鳥，拔了毛就扔到鍋裡炸，覺得很殘忍，看到俗家裡殺雞，也覺得殘忍。所謂惻隱之心，人皆有之，因為自己內心有自性彌陀的佛性在，所以二十六歲才毅然決然吃長素。
回想吃葷的時候，走到菜館的廚房邊，聽見炸雞，還有蔥、蒜在炒，再澆上汁，叫乾烹雞，或叫澆汁的炸雞；或偶爾經過日本的料理店、餐館，聞到烤鱔魚、或烤鰻魚的味，哎呀！不由得聞香下馬，和同學走在路上，都要慢慢走，或駐足聞一聞，這種眾生的業力實在了不得，猶如貓見老鼠，感覺香、感覺好吃；雞看見蜈蚣、蚯蚓，以為好吃，以至於獅子吃狼或兔子，也是如此。其實污穢不淨，並不好吃。吃素幾個月以後，再聞到葷菜味，甚覺難聞。倘使吃素的飯碗，被別人盛過葷菜，不刷乾淨，馬上盛上素菜，就有一股葷油味。那葷油味是什麼味呢？就像死屍味一樣，很噁心、噁臭，就像死豬、死牛、或死人肉一樣。再過一段時間，吃過葷菜的碗，即使刷一刷，再盛上素菜，都吃不下去。這時候才深刻體會到一切唯識。我們以為好吃，別人未必；吃葷的人以為好吃，吃素的人未必如是，反倒以為不好吃。世間的殺、盜、淫、妄、酒都是如此。天宮或是熱鬧場中，種種歌舞倡伎，我們佛弟子看了都覺得很苦惱，在那兒有什麼意思呢？食物的鮮美、不好吃或淡泊無味，都是個人福德業報所感，一切唯心。
再者，心定菜根香呀！當年慈禧太后，或是現在富貴人家，晚間有說有笑，又喝酒、抽煙、活魚八吃、活蝦、猴頭、熊掌這麼吃，隔天早飯不想吃，甚至於噁心。想當年慈禧太后一頓早飯，價值大約
同學要是想吃素而不能吃素，多拜佛、多念佛，誦經、持咒，久久做不到的自然能做得到。所以修行在修心，漸漸修，貴在同學發心。我們要是吃素，能減少種種雜亂的病，皮膚腫、生瘡、生疹子，以至於青春痘都能減少，其他的癌症也減少，能避免種種世間的災禍。
我們的興趣不是琴棋書畫、已經超過歌舞倡伎；我們是香煙繚繞，拜佛念佛，研究無上的妙法，研究佛學經典。呂碧城留學英國，曾經為翻譯英文經典倍覺辛苦，有一次翻譯到晚上十一、二點，洗手後臨睡前說是：哎呀！我這麼翻譯經典很辛苦，地藏菩薩您老人家有什麼辦法能安慰安慰我呢？第二天早上起來，洗臉時一看，面盆裡昨晚洗手的濁水灰塵，形成一朵蓮花，聚現在面盆的底下。呂碧城當下很感謝：真感謝地藏菩薩加被，我看見這朵蓮花，心裡很安慰、很歡喜，謝謝地藏菩薩！
-- 發表時間：2007/8/6 上午 07:52:20
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《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品》
若佛子。故食肉一切肉不得食
斷大慈悲性種子。一切眾生見而捨去
是故一切菩薩不得食一切眾生肉
食肉得無量罪
若故食者。犯輕垢罪
-- 發表時間：2007/8/6 上午 07:53:29
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《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品》
若佛子。以慈心故行放生業
一切男子是我父。一切女人是我母
我生生無不從之受生。故六道眾生皆是我父母
而殺而食者。即殺我父母亦殺我故身
一切地水是我先身。一切火風是我本體
故常行放生。生生受生常住之法。教人放生
若見世人殺畜生時。應方便救護解其苦難
-- 發表時間：2007/8/6 上午 07:58:14
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無餘虹身大成就者•至尊白瑪頓登活佛
永斷肉食發願文
心中若能觀想起殺生食肉的痛苦，無法堪忍之心悸便油然而生。嗡瑪呢唄美吽啥！
至誠頂禮於空性、大悲雙運之境界中度化衆生的大慈大悲觀世音菩薩！
自己在慈心、悲心未曾成熟、究竟時，一方面大吃母親血肉，另一方面又給別衆宣講因果之理，這實在是我不懂佛理，只知耽著文字的表現。我就像一個學舌之鸚鵡一般，不解佛法真義。無修無證、似乞丐一樣的我，有次在苦行修持時，正以等空自解脫生圓次第雙運法觀想觀音菩薩的當口，自身有質礙的軀體忽然隱沒，一變而爲呈現光明身的觀音菩薩。彷彿升到虛空當中，此時我開始依靠自證光明境界向下方觀望，結果一下就看到了惡趣衆生正感受不可思議之種種痛苦。
復活地獄遍滿於如四大洲一般的大地之上，其中有四分之一的地方都被裸體男女所充斥。每個男女身邊都圍繞著可怕的獄卒，獄卒們長著各種飛禽走獸及家畜的頭顱，手中尚持有多種兵器。他們不停地宰割並吞食著身旁的這些男女衆生，每每切割完後，以業力所感，這些人的軀體又再度復合，於是便又開始蒙受永無止盡的酷刑。業力未盡之前，此等衆生永無安息之可能，他們將一再被殺、一再被吃，又一再復活、一再長出新肉。
尤其是那些作血肉供養以及食肉者，因其過患所致，彼等不斷發出痛苦之哀號。我因自現迷亂，故能觀見他衆之迷亂相。當時我不由暗自思忖：此等痛苦該如何消除？
正思索之際，前方虛空中忽傳來觀音菩薩的聲音：「奇哉！與我生生世世都有善緣的善男子，具有精進力及智慧的善男子，請諦聽：你對本尊生起次第之修法業已穩固，功德之枝葉亦已開始增長。但佛法之根本乃是大慈大悲心，而你卻似乎恰恰乏少大慈大悲之意。如深具悲心，你又何敢啖食衆生血肉？食肉之過我現在向你和盤托出：
自己造孽自己承當，三世諸佛亦無法代替或使之斷滅。食肉者均將遠離諸功德，只具足一切過患：食肉能引生四百餘種疾病纏身、八萬魔衆常相圍繞、八萬四千種煩惱恆時現起。除了凡與之結緣之衆生均可得到超度之聖者、密宗個別行持特殊禁行之行者、以藥物製作大乘密宗聖物之人以外，任何人食肉都不會帶來芝麻許之功德。
貪食肉者……煩惱增盛、毫無利他之慈悲心，當然不可能輕易成熟菩提果位。經常吃肉之軀體不會接近智慧本尊，因之亦不可能得到加持與成就以及緣起事業，吃肉之軀體更不會生出利他之行。……食肉之果報必致食肉之人轉生地獄或成爲各種飛禽、豺狼、羅刹等類衆生，如是食肉必將感致無量無邊之痛苦。
如能斷肉，則可遠離一切過患，諸非人亦會對其恭敬頂禮，而衆生則會將其視爲清淨之天人。十方諸佛菩薩、上師、本尊皆雲聚其前，菩薩、勇父、勇母更是團團圍繞。戒肉者之菩提心自然而然便不斷增上，並迅速獲取菩提果。不可思議之種種功德伴隨斷肉即如是生出。」
待觀音菩薩言畢，眼前之一切景象頃刻皆變爲自現光明，我也好似從光明夢境中蘇醒過來一樣。此時之身心頓感痛苦、不適，恰似剛服過毒藥一般，難忍之恐怖油然而起，心不禁顫抖、惶恐起來。想到剛才目睹的復活地獄之慘痛景況，便無法施行自他相換之修法。心在苦惱、悲戚的同時，眼裡不覺流出眼淚來。
就在此刻，難忍之大悲心不由得升騰而起——爲能承受他人之苦痛，爲天邊無際之虛空中的一切衆生都能清淨食父母有情血肉所致的可怕罪過，我開始發出如下真實諦之誓言：
阿吙！
祈請十方諸佛菩薩垂念我，請觀照我這個顛倒因果的兒子；
祈請大恩傳承上師垂念我，請觀照我這個顛倒因果的兒子；
祈請大悲觀世音菩薩垂念我，請觀照我這個顛倒因果的兒子。
因無明愚癡所蔽，儘管口頭上我一直說天邊無際之衆生皆爲自己父母，但實際行持中，卻一面大吃父母血肉，一面高談因果法門。以前不懂食肉有如此大之過失，並執三淨肉乃佛陀開許之理而自認爲食肉無甚過患。殊不知，此戒條乃針對有能力超度一切與己有緣之衆生，且其相續未被煩惱所染、淨如蓮花一般之大德而言，對此類人來說，食肉或許屬於甚深密法之行爲。但對我說來，除去應具慈悲心、菩提心以及因果無欺之外，再無更深之教言。
是故爲清淨食父母血肉之過患，我發願從今往後徹底禁絕一切肉食，此誓言爲生生世世都不會捨棄之承諾！
即便已食用盡大地上一切衆生之血肉，然其貪心卻永無饜足之時，只會更加增上。若幾日中未曾得著粒米滴水，便會覺得以前什麽東西也未曾吃過。因此，行者理應捨棄貪婪之食魔。貪執肉食之因從何而生？唯一之因便在於我執。
其實即使偶一思維肉食，亦應噁心犯吐，因血肉乃與三十六種不淨物密切相關。任何旁生均有阿賴耶識雲聚習氣所成之苦身，故吃肉永無解脫之時。佛陀已明言酒肉皆不清淨，何人送酒肉予別人根本不能稱之爲布施。因此，何人食用此增上煩惱之食物，必將於千百萬年中淪爲餓鬼，終日不得飲食、徒受其苦。而人世間涼水都可被人盡情享用，除酒肉外，尚有不計其數之食物可供給飲食之用。若仍無法滿足其口腹之欲，還要恩將仇報、食用父母血肉，此理實在了無覓處。
無量劫來，無邊無際之衆生都曾作過自己生身母親，喝下的母乳，其量可等同三界大海。故應誠心誠意祈請三寶爲作證明：過去因無明習氣遮蓋，於不知懺悔、不知羞恥之心態中食用父母血肉，現誠懇依止四種對治力發露懺悔，並發誓：自此以後，於心中不起稍許吃肉之念頭；若飲血食肉，請三寶予以嚴厲懲罰。同時也祈請所有護法天衆恆常觀照我，若食母親身肉，則三界中再無比我更嚴重之破誓言者。稍稍損害他衆，佛即稱之爲破戒者，更何況與殺生無異之食肉？《涅槃經》、《楞伽經》等經典均云：何人食肉即等同殺生。況大小乘經典中皆已遮止肉食，對發菩提心者尤未開許。吾等本師釋迦牟尼佛往昔因地爲沙雞、猛獸時，即已遮止肉食；隨順世尊之後學者，斷肉食素又何須多言？此規則乃佛陀教言，印藏諸大德亦同聲相和。
如是食肉有無量過患。吾等均知，與罪業不相混之法方爲正法，故大衆理應行持真正與教法相應之正法。
了知食肉之過患後，想起血肉就似服用毒藥一般，內心陣陣痛楚。願以此發願作爲對自己之教言，故白瑪頓登於紮嘎寂靜處造此文字。以此善根，願能清淨食用血肉所引發之罪業，並祈盼能現見千佛尊顔！
-- 發表時間：2007/8/6 上午 08:07:11
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事實上，西藏的修行人中，有許多是素食者。如寫《大鵬振翅大圓滿》的夏嘎巴，是一位非常了不起的成就者；還有新龍的白瑪登德活佛，他已是證得虹身的大成就者，那不是一般的成就，而是真正在圓寂後連肉體都沒有留下。他們起初也吃肉，但後來卻發誓斷絕肉食。又如巴楚仁波切的上師，即智悲光尊者的弟子，也是非常了不起的成就者；還有法王如意寶的上師托嘎仁波切，他們也是發誓吃素。當然，還有很多很多的高僧大德都是這樣。所以，雖然西藏有些修行人吃肉，但是，這不代表所有的人，也不代表經典。大乘經典和密乘《續部》中都沒提及可以吃肉。
─ 堪布慈誠羅珠仁波切 ─
-- 發表時間：2007/8/6 上午 08:20:37
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http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=356&page=1
慈悲呼聲 ── 戒殺吃素放生類開示彙集
頂禮大慈大悲無等本師釋迦牟尼佛！
頂禮諸佛悲集施無畏者觀世音菩薩！
法王如意寶晉美彭措上師：
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=7304
慈 悲 呼 聲 ─ 不 要 再 殺 生 了！
丹增嘉措活佛：
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=7302&page=1
藏 傳 佛 教 放 生 文 • 動 物 歡 喜 園
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=7303&page=1
放 生 儀 軌 • 大 悲 甘 露 水
堪布慈誠羅珠仁波切：
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=7301&page=1
素 食 的 意 義
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=7298&page=1
放 生 的 意 義
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=7308
戒 殺 放 生 的 功 德
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=7307&page=1
世 界 和 平 共 處 的 訣 竅──平 等 生 存
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=7513&page=1
關 於 護 生 放 生 之 開 示
堪布索達吉仁波切：
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=6840&page=1
悲 慘 世 界
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=7297&page=1
勸 友 放 生 書──新 世 紀 的 生 命 妙 藥
http://www.bfnn.org/book/books/0544.htm
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=358&page=4
放 生 功 德 甘 露 妙 雨
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=7683&page=1
放 生 儀 軌 甘 露 妙 藥
http://www.buddhanet.com.tw/tibet/ggab-82.htm
藏 密 素 食 觀
http://blog.xuite.net/zhmajc/sdjkb/4343739
關 於 食 素 問 題
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=3&ID=1545&page=12
最 可 貴 的 是 什 麼？
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=3&ID=596&page=5
樂 在 吃 素 中
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=4746&page=1
神 變 月 放 生 緣 起
http://www.zhibeifw.com/life/yinxiang/cibeizl.htm
http://ebo.org.cn/bbs/dispbbs.asp?boardID=5&ID=304&page=1
慈 悲 之 旅 ─ 索 達 吉 堪 布 放 生 紀 行
堪布希阿榮博仁波切：
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=7306&page=1
護 生 放 生 問 答 集
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=7305&page=1
希 阿 榮 博 堪 布 放 生 功 德 記 述 隨 筆
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=7330
`07年3月 希阿榮博上師關於此次共修放生的開示
慈誠羅珠堪布、益西彭措堪布、索達吉堪布：
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=7296&page=1
《 廣 倡 放 生 書 》
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=7299&page=1
《 勸 誡 放 生 聯 名 信 》
願一切吉祥！
-- 發表時間：2008/6/2 上午 01:51:26
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-- 發表時間：2009/5/24 上午 07:51:13
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-- 發表時間：2010/12/21 上午 11:04:07
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-- 發表時間：2011/11/2 上午 04:59:54
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-- 發表時間：2011/12/17 上午 01:04:46
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-- 發表時間：2011/12/19 上午 10:53:26
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-- 發表時間：2012/12/5 上午 07:45:42
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-- 發表時間：2013/11/17 上午 02:21:34
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-- 發表時間：2018/8/16 上午 04:58:18
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南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛！