節錄自：大方廣佛華嚴經（第七三三卷）2002/06/10 淨空老法師主講于澳洲淨宗學會 檔名：12-17-0733
我們看歷史古今中外，幾個人享福不造業？幾乎是看不到，由此可知，它的副作用很可怕！享福造業，享福造的是惡業。不說別的，我們舉一個很簡單的例子：飲食，世間有福報的人，哪一餐飲食裡頭不殺生？不吃眾生肉？殺生吃肉，跟眾生結的是什麼業？不學佛的人我們不說，真正學佛的同修你一定要明瞭，這個業是冤冤相報。大乘經上佛常講：人死為羊，羊死為人，互相吞噉。你作人的時候殺羊、吃羊肉，來生的時候羊變成人，你自己墮落到畜生道變成羊，他又殺你來吃。冤冤相報沒完沒了，你說這個多可怕！世間為什麼有殘酷的戰爭？佛在經上講，要想這個世間沒有戰爭，也就是沒有刀兵劫，只有一樁事情：除非眾生不食肉。佛講：如果一切眾生不吃肉，世間戰爭、刀兵劫就沒有了；如果你還吃眾生肉，冤冤相報，報復裡頭最殘酷的就是戰爭！佛把戰爭的根源給我們說出來了，戰爭是這麼發生的。
我們相信佛所說的話是正確的，佛的觀察真正是入微。我們這一生很幸運，年輕的時候就遇到佛法覺悟了，沒學佛之前我們也貪圖口腹，也造了不少罪業，學佛之後才懺悔，改過自新。我們採取的是素食，不敢再吃眾生肉。不但不吃肉，我們護生、放生，只要遇到這種機緣，我們一定很認真努力去做，消除罪業！在這個世間，佛給我們講，眾生生活在這個地區，有共業、有不共業，這個地區的眾生都吃肉，我們不吃肉，如果爆發戰爭的時候，我們不吃肉的這些眾生，我們的別業跟他不一樣，能夠免於戰火。現在有許多人都擔心會有第三次世界大戰，這個擔心是有道理的，這個戰爭是非常可能發生的。怎麼樣逃避？不食眾生肉，不再跟一切眾生結冤仇。我不殺牠，牠不殺我，我不害牠，牠不害我，這是一定的道理。縱然過去生中有過不去的，我們曾經殺害過眾生，不要說過去生，沒有學佛之前，我們殺生吃肉，造這個業，這些冤親債主怎麼辦？我們學佛之後明瞭，我將我這一生修學的功德迴向給牠，迴向是佛教的術語，用現在的話來說，我把我修學一切的成就與牠共享。牠會接受、牠很樂意，這就是化冤仇為善友，把敵人轉變成朋友。這是智慧，這是佛的學生。
世間人他不懂，敵人永遠是敵對的，誓不共存，這種堅固的執著造成累劫包袱，永遠不能夠解決問題。聖賢人的教育沒有別的，化敵為友，化惡為善，化迷為悟，這是教育！永遠沒有怨恨，永遠沒有敵對。別人跟我敵對，那是過去生中的業，現在我懂得了，我要把它化解。怎麼化解？他侮辱我、他毀謗我、他傷害我，甚至於殺害我，一絲毫怨恨的心都沒有，就化解了！不但沒有怨恨、沒有報復的念頭，反而有感恩的這個心。為什麼感恩？我們的怨結化解了，我們的對立消除了，你那裡沒有消除盡，還剩下一點點，我這裡消除盡了。從這些逆境惡緣，成就自己的忍辱波羅蜜、成就自己的持戒波羅蜜、成就自己的布施波羅蜜，《華嚴經》上講十波羅蜜都成就了，怎麼能不感恩？這就叫做轉境界，《楞嚴經》上說「若能轉物，則同如來」，我們能轉，我們受極大的苦難我們都歡喜，我們樂意承當。為什麼？苦難不是沒有原因的，過去生中不善業因感召的，我自作還自受，絕不怨天尤人。這個帳到這裡清了，好事不是壞事！要不是佛菩薩教誨我們，我們哪裡懂得這個道理？總是有怨恨心，總是有報復心，那個麻煩就大了，生生世世不能解脫。
所以學佛，說老實話，這也是一般人很不容易的，學佛是學吃虧、學上當。世間人不肯幹，真正有智慧的人歡喜幹，為什麼？消業障、增福慧。這裡頭不但十波羅蜜圓滿，以中國古聖先賢所講的，八德也圓滿，普賢的十願也圓滿。我這麼多年來總結佛陀的教誨，寫了二十個字、十樁事情，也圓滿，「真誠清淨平等正覺慈悲，看破放下自在隨緣念佛」，你想想看，哪一條沒有圓滿？從這個地方才真正生大歡喜心，法喜充滿，常生歡喜心。樣樣跟人家計較，樣樣都執著，那是苦惱不堪，那是增長貪瞋痴慢、增長自私自利，換句話說，增長六道輪迴的業因，你怎麼能出得去？人要不離開六道，一切大乘經裡面佛都說，肯定是在三惡道的時間長，三善道的時間短，這是六道裡面的事實真相。眾生一切業報，佛菩薩清楚、佛菩薩明瞭，佛菩薩一樣也示現，為什麼？為了幫助眾生脫離苦海，六道是苦海。幫助眾生，一定要示現跟眾生同樣的身、同樣的生活、同樣的生活環境，但是諸位要記住，他是示現，就好像在舞台上表演、演戲一樣，演得非常逼真。為什麼？供養觀眾、覺悟觀眾，慈悲到極處！所以剎土莊嚴裡面，雖然講的是菩薩淨剎，也不能不說眾生業報。現在時間到了。
