天下叢林飯似山　缽盂到處任君餐
   黃金白玉非為貴　唯有袈裟披肩難
   朕本大地山河主　憂國憂民事轉煩
   百年三萬六千日　不及僧家半日閒
   來時糊塗去時迷　空在人間走這回
   未曾生成誰是我　生我之時我是誰
   長大成人方是我　合眼朦朧又是誰
   不如不來又不去　來時歡喜去時悲
   悲歡離合多勞慮　何日清閑誰得知
   若能了達僧家事　從此回頭不算遲
   世間難比出家人　無憂無慮得安宜
   口中喫得清和味　身上常穿百衲衣
   五湖四海為上客　皆因夙世種菩堤
   個個都是真羅漢　披搭如來三等衣
   金烏玉兔東復西　為人切莫用心機
   百年世事三更夢　萬里乾坤一局棋
   禹開九州湯放桀　秦吞六國漢登基
   古來多少英雄漢　南北山頭臥土泥
   黃袍換的紫袈裟　只為當年一念差
   我本西方一衲子　為何生在帝王家
   十八年來不自由　南征北討幾時休
   我今撒手西方去　不管千秋與萬秋
   打破虛空笑滿腮　玲瓏寶藏豁然開
   直饒空劫生前事　六字洪名畢竟該

【註】
身膺宰輔與朝廊　蓋世功名世莫量
自性彌陀如不念　未知何以敵無常

清世祖順治皇帝在位十八年，為清朝二百六十八年的基業打下了深厚的根基。
 

順治皇帝擅長詩詞書畫，崇仰佛道，先後曾經延請憨璞性聰、玉琳通琇、天童等三位高僧入京說法。 順治皇帝不僅將『金鑾殿』改為『萬善殿』，作為禪師說法的法堂，尊奉玉琳通琇為國師， 又在宮中設置『皇壇』，也就是今日的戒壇，遴選一千五百位僧眾，並傳授菩薩大戒。
 

順治皇帝一心慕道，幾次有絕塵離俗之意，終被勸止，而於在位第十八年，寫下了這首名垂千古的《讚僧詩》， 以銘其心志。如詩云『百年世事三更夢，萬里乾坤一局棋』、『古來多少英雄漢，南北山頭臥土泥』，不僅抒發胸臆，也警醒世人。
 

順治皇帝位居九五之尊，統領天下，猶有『黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難』之嘆，況我輩凡俗， 倘碌碌於衣食，不肯把握善緣，精進修持，當真是『空在佛門走一回』了！

凡夫俗子大大你好

傳言順治皇帝是否是的有出家？是一個謎，也是清朝四大懸案之一。

lia大大好:

茲引述陳致平先生所著中華通史：

「順治皇帝臨沒之前，自己寫了一篇遺詔，以十四罪自責……一個開國的盛年帝王，在臨死之前竟能下詔罪己，這在歷史上是罕見之事……可是這十四點，句句是生離之辭，不像死別之語，而正史上記順治駕崩的情形也極其含糊，於是民間盛傳：順治的結局，是到五台山去出家為僧，而不是病疫：並有許多文人的詩歌筆記微諷其事。尤其後來康熙皇帝五次奉太后幸五台山，所為何故？……」

當然，順治是否出家並非僅憑三言兩語就可以輕易論斷的，否則也不會過了三百多年仍為歷史懸案。小弟個人則是傾向寧可信其有，不知lia大大是否以為然？