「今生不籠鳥，來生不坐監」：你想一想，你把鳥關在籠子裏令牠不自由；這個國家是講自由的，你讓畜生不自由，這也不合乎這個國家的憲法。你讓鳥在籠子裏，就和在監獄是一樣，這個鳥就在籠子裡念咒了，說：「果報、果報…」來生果報就來了，那個鳥念咒說：「上帝！你說有果報，為什麼他把我放在籠子裏頭？這是怎麼回事？」牠就到玉皇大帝，也就是天主那裡，左寫一張狀子，右寫一張狀子告狀去。牠寫多了，天主一看：「好了！這個人是不公道，來生也叫他受這個果報！」這個人後來就坐到監獄裏去了。所以說「今生不籠鳥，來生不坐監」，因為那個鳥一天到晚念那個「果報」，念那個《因果報應經》給上帝聽，上帝就判這個人來生去坐監獄。 我記得不是今生，是多少生以前，那時候迷迷糊糊，什麼道理也不懂，看人家釣魚，我也去釣魚，很歡喜釣魚的。看到魚吃魚餌，水就現出一圈圈的波紋，這時把釣魚竿向上一挑，這個魚就釣上來了。你說以後怎麼樣啊？來生就做要飯的，拿個碗向人要飯，因為沒有東西吃。所以說「今生不釣魚，來生不討飯」。要飯是很苦的，儘向人討飯吃，所以我們信佛的人少釣點魚是好的。 有人說「我少釣點魚可以，一年釣一次；我只釣小魚，不釣大魚，這樣好不好呢？」小魚也是一條命，大魚也是一條命；你釣一次也是殺生，你釣多次也是殺生。不過你釣的少，欠的債會少一點；釣的多，欠的債也就多一點。也就是你釣半斤，將來要還八兩。 「今生不殺生，來生無災難」：你今生不殺一切的生靈，等來生就沒有人殺你，也沒有一切的災難，也不會被槍打死，也不會被火燒死，不會被水淹死。因為你前生沒有殺生，今生也就沒有病痛。 「今生不偷盜，來生無搶案」：搶案就是你打劫我、我打劫你。你若不偷盜別人的東西，來生沒有人搶劫你的東西。為什麼有人搶你的東西？就因為你前生偷盜，以為偷盜是不錯的，把別人的東西偷回來，到今生別人又把它搶回去。所以這個因果循環是很不可思議的。 「今生不邪婬，來生無婚變」：什麼叫婚變呢？譬如離婚，或者結婚後有很多麻煩，這都因為前生不守戒律，有邪婬的行為，今生身體上還有一種狐臭味，很大的。你怎樣搽香水塗香粉，還是臭的，臭不可聞。本來男人都喜歡女人，但是一聞這個味道都薰跑了；本來女人也都喜歡男人的，但是這個男人有這股臭氣，把女人都薰跑了，所以沒有人會愛你的。因為不持戒律，身上沒有香氣；你若是持戒律，戒律精嚴，你的身體就會放一股香氣，香光莊嚴。 你看在中國清朝的香妃，大概是維吾爾的民族，是回子那邊的人。她身上總是放香的，不用搽香水或用香皂，她身上自然有股香氣，比什麼都香。所以中國那個糊塗皇帝，就歡喜身上放香的女人，就去出征把她搶回來，封她叫「香妃」，令其他的女人妒嫉她。因為皇帝有很多老婆，三宮六院，這個正宮娘娘妒嫉她，就把她殺死了，這個香妃也就不香了。 今生不邪婬，你很守規矩不跟別的女人或男人去邪婬，來生你結婚也不會離婚的。因為你前生不忠實，今生也搞得不愉快，有種種特別因緣就婚變。婚姻有變故了，這是邪婬的果報。 「今生不妄語，來生無欺騙」：因為今生不打妄語，到來生沒有人會欺騙你。所以有人欺騙自己，「噢！原來前生自己打過妄語，所以今生才有人欺騙我。」有人告訴我，從菲律賓來的四個人不是真的要來出家，是想藉這條路來這裏，來了以後不會出家。我說沒有關係，我就是明明知道他們是欺騙我，我還是相信他們。因為我不願意欺騙人，我也相信人不欺騙我。我明明知道他是欺騙我，我也不想他是欺騙我，我不這麼想。那個人聽了之後說：「噢！這是好的！」這個世界就是你防備我，我防備你；你怕我欺騙你，我怕你欺騙我。那我知道他欺騙我，卻不這麼想，是不是吃虧了？吃虧就吃虧了，沒有關係。 「今生不醉酒，來生不狂亂」：來生就不會發癲狂，發神經。為什麼你今生發神經，精神不正常？就因為你前生喝酒喝得太多了。那個麻醉藥、迷幻藥也吃了很多，所以到今生狂性還不斷。這個因果循環就是這樣的。信不信由你，我不管。你信，我也這麼說；你不信，我也這麼說：不管你信不信，我都要說。 |