佛陀在很多經典中一再讚譽帝釋天主能以謙卑、恭敬的態度禮敬沙門、比丘，是值得所有佛弟子學習的好榜樣。

選譯自北傳《雜阿含經》第四十四篇

譯於西元二○○五年四月十七日八關齋戒日

我是這樣聽說的：

有一次佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園。當時世尊對比丘們說：「

很久很久以前，有一處遠離人煙的修行場所，許多仙人都聚集在那裡修行。而離仙人不遠處，常有天神與阿脩羅互相戰鬥。

有一次毘摩質多羅阿脩羅王，身戴五種裝飾品，頭戴天冠，手執摩尼拂塵，身後還有隨從手持花蓋跟隨，身配寶劍，腳穿眾寶所裝飾的革屣，氣勢磅礡地來到仙人住處。

阿脩羅王不由正門進入，反以神通穿牆而入。進來後也不向諸仙問候，過一會兒又穿牆而出。 

這時有一仙人抱怨：『毘摩質多羅等阿修羅眾，毫無恭敬之心。進來也不與諸仙問候，走時又從壁而出。』 

第二仙人預言：『這些阿脩羅眾，如果能恭敬問候諸仙，那麼在與天神交戰時就會戰勝諸天。』

第三仙人問：『剛來的那個人是誰？』 

第二仙人回答：『那是毘摩質多阿脩羅王。』

第三仙人也附和說：『這些阿脩羅知識淺薄，沒有禮法、教養，也毫無尊敬之心，猶如粗鄙的農夫一般。所以我斷言諸天在這次爭戰中必將獲勝，阿脩羅失敗。』諸仙如是討論著。

帝釋天主也在阿修羅王之後來到仙人住處，立即捨去天王的五種裝飾品。從正門而入，慰勞諸仙，並問候諸仙是否都安隱無憂。問候過便從門而出。

第一仙人問說：『剛來的那人又是誰？來者容貌儀表都非常端正，能安慰問候諸仙，四處觀察仙人有無其他需要，然後由正門而出，真是有禮貌。』 

第二仙人回答：『那個是帝釋天主。』
   

第三仙人讚道：『諸天能如此恭敬禮順，我斷言諸天在這次戰爭中必將獲勝，阿脩羅必敗！』諸仙如是讚美帝釋。

　　毘摩質多羅阿修羅王聽到諸仙如此讚譽諸天，咒衰阿脩羅，非常地生氣。

諸仙知道阿修羅王大動肝火，為了平息爭端便前往阿脩羅的住處解釋：『我們聽說你非常地不悅，所以特此前來向你道歉，希望你大人大量，不要報復我們，我們若有過失，願接受你的責備。』

毘摩質多羅阿修羅王非常生氣地回罵：『你們休想我會善罷甘休！你們竟敢在背後毀謗及咒衰我，而對帝釋那傢伙禮遇有加，現在又來求我饒了你們，你們別作夢了！我一定不會讓你們有好日子過！』 

諸仙看到阿修羅王如此傲慢無禮，便以偈語咒說：『
　　如人自造作　　自獲於果報
　　行善自獲善　　行惡惡自報
　　譬如下種子　　隨種得果報
　　汝今種苦子　　後必還自受
　　我今乞無畏　　逆與我怖畏
　　從今日已往　　使汝畏無盡』

上段偈語大意是指善有善報、惡有惡報，就如同種瓜得瓜、種豆得豆，不論是善、是惡，每一眾生都必將親嚐自己所作所為的後果，我們（仙人）今天來此的目的是請你（阿修羅王）不要對我們採取恐怖的行動，但你竟反過來恐嚇我們，所以我們預言你今後必將承受無止盡的恐怖與折磨！

　　諸仙說完後即乘神足通飛升虛空離去。毘摩質多羅阿修羅王在當晚睡覺時便夢到與帝釋諸天交兵相戰，因心生恐懼而驚醒。第二晚的夢境也是如此。到第三晚寤寐間，帝釋諸天軍眾果真來求戰，毘摩質多羅阿修羅王於夢中驚醒，發現惡夢成真，立即帶兵與天兵交戰。由於阿脩羅王事前沒有做好準備，帶兵又過於倉促，加上諸仙的詛咒與接連的惡夢，信心與士氣都已銳減，所以在這場戰役中果然大敗。而帝釋諸天便乘勝追擊，直搗阿脩羅宮殿。

帝釋天主既已獲勝，為感念諸仙的祝福，便來到仙人處所。諸仙坐在東方，帝釋坐在西方，彼此相對而坐。

這時有一陣風從東邊向帝釋迎面吹來，仙人們便向帝釋天主說了一段偈言：『
　　我身久出家　　腋下有臭氣
　　風吹向汝去　　移避就南坐
　　如此諸臭氣　　諸天所不喜』

上段偈語大意是指仙人出家已久，平時身既不著香花鬘，也不以香油塗身，所以腋下難免有臭氣，現在有東風吹向你處，你不妨移坐到南面，可以避開諸天所不喜聞到的臭氣。

但帝釋卻以偈語回答：『
　　集聚種種華　　以為首上鬘
　　香氣若干種　　能不生厭離
　　諸仙人出家　　氣如諸華鬘
　　我今頂戴受　　不以為厭患』

上段偈語大意是指各種花、鬘所散發的香氣固然令人百聞不厭，但諸位仙人能出家修梵行，身上的氣味便如同花、鬘的香氣，我今樂於聞受，不會心生厭惡。」

　　佛陀說到這裡，便教導比丘們：「帝釋位居天王榮位，能夠長期恭敬所有出家人。你們比丘以正信出家，亦應當效法帝釋天主如是欽敬出家人的態度。」

佛陀說完後，比丘們都心生歡喜，並依法奉行。