美佛慧訊　第五十七期

如何處於逆境？

Rev. Neil Houston

　　八月十二日，Rev. Neil Houston在普賢講堂演講「Working with Adversity」，言簡義明，茲提出幾點與大家分享：

一、發心的重要

　　我們應該先思考來聽演講的動機，因為動機對我們日後的方向有 決定性的影響。最純正的動機是發菩提心。有了菩提心，我們才能克 服內心的無明及種種負面的想法，進而培養出正面的品格。現在修行 ，不只是為了今生，或為自己而努力，而是以生生世世利益他人的想 法來修行。這種動機建立在慈悲與智慧之上，這樣才會讓我們真正地 行菩薩道，並報答眾生給我們的恩惠。

　　我們在累世尋求快樂的過程中，都是只想到「我」的存在和「我 」的痛苦。基本上我們並不明白甚麼是真正的快樂及快樂的起因，只 是一昧的在「我，我、我」上面打轉。如果我們能夠真誠發自內心地 ，為他人的痛苦及需要來著想，同時就會在自己的內心生出長久追尋 慈悲、愛心及智慧，這才是真正快樂的源頭。

二、為甚麼我們會 --經歷痛苦及逆境？

　　無明是心處在一種無知、混亂、受善惡行為所控制。因為我們的 心長期處在無明的狀態中，才會不斷的經歷問題、感到痛苦。這些外 在的問題永遠都存在著，但是如果我們能改變自己的心念，只把問題 當做是一種境遇，就不會讓自己的心造成負面的影響，也就不會有痛 苦的感受。甚至當心態改變時，所有的逆境及問題，就可以改變、可 以克服了。

　　世親菩薩在《入菩薩行》一書中說了一個比喻：地球表面充滿了 各種尖石、碎玻璃等。如果我們想繞地球走一圈，而不使腳受傷，我 們是不可能找到那麼多皮革來覆蓋整個地球的。但是我們只需要一點 點的皮革蓋住自己的腳底，便可以走遍天下了。

　　所有的修行人都是以轉念入手而達到解脫的目的。而凡夫的心因 為無知、混亂，所以懼怕，討厭問題。

三、面對逆境時的三個轉念步驟：

1. 發自內心的接受問題及痛苦，接受自然界的因果律。
2. 不只是接受，還要能像大修行人一樣，看到問題及痛苦可以帶給我 們的益處。反觀凡夫只看到問題的所有壞處。
3. 不只是看到問題，還要深信問題，體認痛苦必能給我們種種益處， 進而打開胸懷去尋找及歡迎問題。

聖人也是人，唯一不同的地方就是不管面臨多大的問題，聖人永不放 棄他們最終的目標。而我們為甚麼還處於無明之中？我們在累世中也 接觸過佛法及修行卻沒有完成，這一定是當我們面臨困難時，沒有盡 力去克服。

四、接受痛苦的方法

a. 深信因果、業力──

所有的果(痛苦的經歷)都是有因的，而這些因都與我們相關連。「業 由心造」在生生世世輪迴中，因為有瞋恨、驕傲、嫉妒等種種心念， 而使我們造了惡業。在今世中，當因緣具足時，這些惡業就呈現了果 ，這個果就是痛苦。

這並不是說，經歷痛苦就是因為自己犯罪而受到懲罰；而是說，我在 過去，因心裡無知、混亂而做了一些不該做的事情(種了因)，所以不 論早晚它的果必然會來，這是一種自然界的定律。我們越深思業力及 因果的關係，就越有清晰深層的體認，及接受生命中種種的痛苦與逆 境。這樣受痛苦才有意義，因為我們知道痛苦不是隨便發生的，是起 於自心的無明。我們可看清自己不是天生邪惡的，也不是無辜的受害 者。我們是具有佛性，可以改造的人。

佛陀教導我們要以一顆平靜、清明、智慧的心來面對逆境。面對逆境 時能處之態然，首先就得了解因果的定律。

b. 常觀無常──

不論是順逆境，好的壞的都是無常。但是說來容易做來難。這必須透 過反覆思維，深觀才能成為堅定的信念。放下執著，隨時保持一顆平 靜的心來待人、待境。因為執著越多，痛苦就越深。

c. 培養耐心、容忍心──

沒有耐心、容忍心的反應就是生氣，起瞋恨心。人會生氣是因為別人 侵犯了自己定義中的快樂，所以用生氣來保障自己的快樂。但是生氣 的結果只有壞處。不但影響了自己的身體健康。以佛法來講，每一個 瞋念都會在心中種下一個負面的陰影，如果不加以淨化，就會成為日 後的苦因。五分鐘的發怒可能造成終身的痛苦。

耐心、容忍心要靠時間，不斷的努力才能慢慢培養出來的。它們是行 菩提道的重要功課。而瞋恨心則是菩提心的最大敵人。

五、看清痛苦

　　可以帶給我們益處的方法：

1. 痛苦是一種惡業成熟的展現，面對痛苦時我們應慶幸今生有能力來 承擔它，消解它。從百分之百的排斥，慢慢減到真正的接受它。
2. 提醒自己不要再造惡業，因為不願再種下痛苦的因。
3. 提醒自己要趕快訓練心，使它更有勇氣、耐心，如此當面對痛苦來 臨時，感受就不會太強烈。
4. 幫助自己培養耐心。只有逆境、痛苦、面對敵人才可以給我們機會 培養耐心。
5. 摧毀驕傲與我慢心。例如生病的時候，我們必須依靠他人的照顧， 容我領受別人的愛心、耐心。驕傲的人是不可能慈悲的，而慈悲心是 自己與眾生快樂的真正鎖鑰。

　　轉念是不可能在一夜之間改變的，尤其是好的改變需要時間及不 斷地努力才能達成。而心的本質卻是不斷地在變，我們不斷地在認知 不同的事物。當我們的心徹底改變之後，不僅只利益自我及家人，同 時也利益了所有的眾生。

　　我們要永遠記住，我們可以皈依三寶，體悟業力，我們有不可限 量的潛力尚未開發。如果一隻螞蟻都有佛性，都可以成佛，為甚麼我 不能，為甚麼要恐懼、絕望呢？