不知各位師兄姐是否看過這位先生的靈界見聞相關資料，

他是出生在17世紀瑞典的一位超級天才，

(一如很多不願意承認自己有神通的仁波切一般，具有精通多國語文、上知天文下知地理等等驚人能力)，

而他在宇宙、數學、解剖、經濟、冶金、地質、化學……等當時最注重的科學範疇中，

卻又提出了許多超越時代的先進觀念，

其中也有許多部份是直到20世紀才被證實出他的理論是正確的；

但截至目前為止，

他那浩瀚的研究資料，

還是有很多部份無法被現代的科學水準所證實。

這樣的一位天才，

後來遷居英國倫敦，

並在此往生；

但因當時他詳實記載了許多進出靈界的見聞，

且批判了由馬丁路德所提出的<只要相信就能得救>觀念，

因此當年他的許多作品雖在倫敦大暢銷，

但在自己的祖國瑞典卻是被禁止進口的。

(因為他看到了人在死後會進入地獄界，

是因為他自己習慣貪瞋痴，

所以和具有正面能量的靈界不相應，

因此自己選擇進入地獄道，

去繼續以欺壓別人為樂；

而非一般宗教所說，

是因為被處罰而被丟進地獄的觀念完全不同。

也就是說，

一個是因為習慣這樣的生活而主動選擇，

另一個是明明不願意但被丟進去結果非常痛苦，

二者的角度是完全不同的)。

因此直到他逝世140年後的1908年，

瑞典學院才請國王派艦隊將這位偉人的遺體迎回國內，

也證明了他在瑞典人的心目中有多麼重要了！

我想和各位師兄師姐分享的是，

在Emanuel Swedenborg先生的靈界見聞中，

有許多都與中陰教法所告訴我們的一些實相完全吻合；

但也有一些地方卻是解釋不通的，

不知各位有沒有看過相關的解釋資料，

可以幫我解惑一下，

並也和大家分享一下，

讓大家一同增廣見聞。

與佛教所講的觀念相同or相似者包括下列幾大項：

1.      人在斷氣後，會有很多「引導靈」來到亡者的面前，看看這位亡者和他所帶領的靈魂團體的習性、嗜好、個性……是否相同，若相同則帶走；反之則離去，由下一位引導靈繼續前來察看。一般人大約2~3天，就會遇到適合自己的引導靈，此時靈魂正式離開肉體，隨著引導靈走了：

這和中陰身觀念中所述，除了大修行人可在斷氣當下清醒地認取明光之外，一般人在斷氣後大約3天半~4天是昏迷的，最後才醒來，正式離開肉體的說法大致吻合。

2.      整個世界由四大部份所組成，從「自然界」身故後，會先成為「精靈」，並在這個「精靈界」中修練or徘徊，直到機會成熟時，修練好的就會看到通往「靈界」的道路而正式上去，徘徊很久不願意打開心胸接受來自「靈界太陽」的溫暖喜樂光芒靈流者，就會迷迷糊糊走入黑暗的「地獄界」中：

包括我以及網路上很多大德都認為，「精靈」應就是佛教所講的「中陰身」；而在精靈界中不願打開心胸接受來自靈界太陽的靈流，而逃往黑暗處以致落入地獄中者，這個階段也和中陰教法十分吻合，只是說法不太相同。但我不解的是，為何Swedenborg先生沒有看到投生其他道的入口？

3.      靈界分為上中下三個世界。上界的靈魂們衣著潔白且極為光亮；其中有一個大宮殿和四周圍繞的街道。這個宮殿無法用人界的話來形容，真是壯大瑰麗之極，屋頂好像用黃金所舖成，牆壁和地板好像用各種寶石作成的，宮殿內部各房間各走廊，都是華麗莊嚴得無法形容。宮殿的旁側還建了一個庭院，栽著像銀般的樹，結著像黃金般的果子，美麗的花朵令人心曠神怡，全身舒暢：

這到底是淨土還是天道？不解……

4.      上中下三個靈界的層次則依序遞減，愈上方福報愈高，愈下方福報愈低。地獄界也是，愈下方的，眾生的性格愈暴戾，環境也愈恐怖：

除去「地獄界」不說，難道所謂福報最低的下靈界，就是一般台灣人去觀落陰時看到的「陰間」？是一個福報不大，但卻也不是地獄界的一個地方？

5.      靈界也會遭到凶靈的攻擊：在靈界一些黑暗的角落，另如岩石下或山洞中，會住著一些性格暴戾的凶靈，他們會群起攻擊靈界眾生，肆意破壞他們居住的環境並搶奪其所有。此時身為領導者的中心靈便會借助靈界太陽的力量引發山崩地裂，讓這些凶靈墮入地獄中：

是不是佛經上所說的修羅道在攻擊天道眾生呀？因為這些凶靈本來就是居住在「靈界」的黑暗處而非「地獄界」，表示他們和天人享有相同的福報，而非已進入「地獄界」的地獄道眾生……這個推論對嗎？

6.      地獄界分為上中下三個世界，分別以厚厚的烏雲隔開，並遮蔽了來自靈界太陽的溫暖靈流。而太陽靈流也不停地在摧毁烏雲，有時靈界太陽贏了，烏雲消散，靈流照耀在地獄界凶靈身上，他們反而覺得很痛苦，因此共同滙聚怨氣以形成新的烏雲，或逃往其他有烏雲遮蔽之處：

和中陰教法中所說地獄道的入口是一團黑霧氣的說法不謀而合。

7.      Swedenborg先生說，到了靈界的靈魂就可得到永生，一直在那兒修行淨化自己的靈格，因此他們不會一直住在一個地方，而是會根據靈格淨化的程度而不停遷徙，一直上昇到最美好的地方：

雖然和淨土中大家都在修行的說法不謀而合，但我還是不懂為何到了靈界就可得到「永生」？因為我們不是看到很多某某人的前世是誰等等很多可證明輪迴的故事嗎？還是說那些「靈界」的眾生都是在死亡的那一刻因為認取明光而斷了輪迴？那麼「靈界」就不應該是「天道」而比較是「淨土」嘍？……不懂……

8.      如果「靈界」只是天道而非淨土，那麼引導靈是否就是一種善意的天神，祂也是好心要引導大家到好的地方去：

因為中陰身教法不是告訴我們，在一路上不管遇到誰，都不可以跟他走嗎，因為他有可能是過去世的冤親債主，化為你的親人或是各種模樣，來引誘你再度墮入六道輪迴，因此我們必需要一路上一直祈請佛菩薩，才能往生到淨土……

9.      Swedenborg先生在靈界也曾拜訪過一些太古靈群，他們被靈群稱為「星雲團體」，因為他們住在依靠靈群的靈視力也無法看清楚、離普通靈界很遠的地方，看起來好像是浮在天空的星雲一般。這個太古靈團的中心靈是太古靈群中最太古的，也是整個靈界中長老的長老，所以他瞭解靈界的一切，其能力是其他靈所望塵莫及的。

這位太古靈群的領導者—中心靈，看起來很像基督教所說的上帝，或道教中的玉皇大帝。因為所謂淨土應是沒有統治者的觀念的……

10.  在Swedenborg先生要離開靈界回到自然界時，引導靈看起來好像是要走了；Swedenborg先生問說：「你要走了嗎？」引導靈回答他說：「我不會走的，因為你就是我，我就是你；整個靈界就是每一個個別的靈魂，而每一個個別的靈魂也就是整個靈界。」

因為我程度太差，解釋不出這句話的意思；但我知道佛經中已陳述過太多相同的觀念了。

詳細文章請看下列鏈結，

或於Google上輸入相關字亦可找到很多文章：

http://cyberx.fransoftlab.com/cgi-bin/view.cgi?forum=8&topic=668

我將這些問題點提出來並不是要動搖大家對中陰教法的信心，

而就是因為我堅信佛菩薩是不妄語的，

因此在我自己能力有限，

無法解釋出其間相關性的時候，

一方面希望大家能幫我解惑，

二方面也不希望很多初學佛者在其他網站看到相關文章時會對佛法生起懷疑，

因此大膽點破這個話題，

希望能夠得到師兄姐們的指導，

讓大家一起在追求生命實相的道路上更為增長！

我覺得佛經說的比較圓滿，那位先生是用自己的話說出來，

因為那超出西方人的理解的程度，自然變成好像佛經卻又不一樣，

就像世尊教導弟子也是要講弟子習慣的語彙當譬喻，不然弟子聽不懂。

而且西方人普遍是一神論，把其中一個淨土或天界當成至高無上也不奇怪。

大概是這樣吧,

如清淨師姐所言......

其實我會一直在找這樣的真人實事,

不外乎是想讓身邊一些接觸佛理未深的家人,

能對中陰教法生起更大的信心;

所以我除了請購中陰文武百尊的唐卡放在家裡外,

也一直想找這樣的真人實事來幫忙作印證.

其實之前看了這些資料,

一直在掙扎要不要讓我的家人們也看一看,

但一方面又怕將來會把他們引到天道去......

不過不可否認的,

這些資料確實會讓怕死的人變得不怕死,

(我老公就是一個活生生的例子;

另外, "生命不息--Life after life" 這部電影也有相同的效果),

因為能在無常來臨的當下保持無畏心真的蠻重要的,

所以我還是找個機會把資料拿給爸媽及其他家人都看一看......吧!?

尤其在佛網上看到太多講到2012年 (一說民國100年)全球會發生毁滅性事件的預言文章,

就會很擔心家人屆時會害怕;

所以很想慢慢培養家人 "不需怕死" 的觀念,

免得無常一來大家驚慌錯亂成一團,

反而去不了好的地方......

另有一個故事要和大家分享一下:

我曾經請教過 仁波切一個故事--

藏人傳說，古時有一大力鬼神「麻當魯扎」具三頭六臂四族二翅，住於屍陀林中，危害三界有情。噶瑪黑魯嘎 (金剛薩埵的忿怒相)，為降伏此大力鬼神，乃化身為「普巴金剛」，與此大力鬼神同一形相，具大威神力，終將大力鬼神及一切魔眾摧伏。

我所請教的重點是,

既然普巴金剛和大力鬼神是 "同一形相",

那就表示有一些魔物和忿怒尊是長得差不多的;

那麼我們到了中陰時,

要如何分辨何者才是佛菩薩呢?

有拿法器的就是嗎?

結果 仁波切只笑笑說,

會問這種問題,

表示妳的空性修得還不夠哦.

所以我後來就一直繼續閱讀和空性相關的經典及文章.

我只是想和大家分享說,

仁波切已再次提醒 "空性" 是學佛的重要目標;

所以對 "中陰教法" 已有強烈信心的各位,

不要忘了把握時間,

大家一起往這個方向加油吧!!

中陰身是因人而異，若要研究的話，至少要從三方面來探討。

１業薄升天者，有大福或禪定能力者。

２善業人鬼者，有福可享之人和鬼。

３惡業惡道者，下三惡道純為受刑還債者。

他們三者的中陰身就不同。

就以上文第一項引導靈而言：

１業薄升天者，大福者以天眷屬作引導靈。或有禪定力者在生前的修持中已知，自己將往生何處，他的引導靈是平時修持的天界護法或本尊，只是能力不及往生佛世界時，只生到天界。

２善業人鬼者，尚有微福有享，中陰身的引導靈是自己的祖先親族，也就是未來的眷屬來引導，而有的往生鬼道時不需引導靈，直接在中陰身時的神識，走一條灰茫茫的暗路，自己可以直走到鬼道去，不用業感眷屬來帶，也不用作投生的動作。

３惡業惡道者，在未往生前，人還很健康的時候，有的幾分部分神識已被無常勾攝到地獄受刑。或是有極重罪五逆者，或是謗真有修行的人，或害到真修行人，危害到所有眾生利益者，有的神識被分裂為幾處往生惡道受刑，幾乎永無出期。

所以中陰身因人而異，可以分為三方面來探討，這樣會詳細一些。

嗯!!

謝謝微笑師兄!!

版主貼的這篇是更加深我對佛法的信心，不過我本來就愛佛法了。

能不能深信，跟過去的宿緣有關吧。

轉貼：

佛陀曾經說過：人命在呼吸間

這是對我們生命最好的註解

若一口氣接續不來，我們的肉體生命當下就game over　完了


我們的身體內若沒有這一股由呼吸而轉化的氣（風大）的力量存在

那麼要如何能夠推動四肢活動？如何能夠推動一切色身的神經系統活動（六根）？又如何能夠使六根觸六塵時展現出六識’六受’六想’六思等神經的功能？

甚至不用說我們此一生經由六根的各種行為所不間斷養成的八識習氣及一念無明渴愛的真面目

當我們臨終之時，由意識所生起的一念無明渴愛，帶領我們此生所養成的八識習氣識蘊（古人說神識’靈魂）趣向\'相應下一世的因緣而入胎

因此此生修行的目地就是要斷除十結’斷除此意識所生起的一念無明渴愛’滅除貪嗔癡三毒及我見’我慢等諸習氣

若能夠體會了解五蘊的生起就是以六根為緣

而現觀六根的色身是以地水火風四大假合運作而成的過程

那麼我們就能夠了解一切的真實相本是無常’苦’空’無我

因為無常，所以是苦
因為無常，所以是空
因為無常，所以是無我

＿＿＿＿＿＿＿＿