阿彌陀佛

機緣難得

十方大德 : 因保握因緣 

隨喜發心 　捐助塑造 　佛像

功不唐捐

依據 : 大藏經

佛說作佛形像經 　及 　佛說大乘造像功德經   及   佛說造立形像福報經

造佛像:  其果報之殊勝 / 無量無邊

煩請大德自行查閱經藏.

若能 廣為邀約告知 讓更多人   共襄盛舉   捐助造佛形像  　而獲得利益 

其人所發菩提心   更是  功德無量. 

     ◢◤●◥◣  法界蒙薰  ◢◤●◥◣ 

凡發心  見聞者   塑造佛像   皆共成佛道 

隨喜功德

嘉義祗園寺─徵佛像功德主

竹巴噶舉台灣首座藏式寺廟─嘉義祗園寺─徵求千尊鎏金佛像功德主

敬啟十方大德：

祇園寺籌建至今，感謝十方大德善德佛行，千佛殿〈大殿〉彌陀千尊目前已圓滿320尊；然現仍有680尊金身尚待認供養，在此懇請十方大德善信；持續發心籌建千尊彌陀金身，早日成就千尊彌陀光耀三界，澤披法界佛行功德。

籌建彌陀千尊；有諸多佛說無窮功德利益，以此因緣；現世諸難皆離，福德受用不衰，生世皆為莊嚴端正諸相，善願無不滿願，若為自他二利；籌建彌陀千尊，冤親眷屬依此功德皆轉慈心善侶，護持諸行，因此功德故。若為中陰眾生籌建彌陀千尊，皆依此功德亦成滿願事業助伴，直至千佛出世，佛前蒙佑受教共置解脫成就佛陀果位。功德無盡；佛出廣長舌相，而所宣說。

在此誠懇祈請十方大德居士檀越善信，踴躍發心；早日完成彌陀千尊佛行大業。 每尊佛像籌募金新台幣12000元，舉凡參贊之大德芳名，將鐫刻於佛像龕座上，並由常駐每日修法、功德迴向。

※佛像籌募金亦可分六期或十二期兩種圓滿功德

※ 非常歡迎可隨喜贊助(不限金額)，亦可多人合力贊助。

若匯款至台北佛學會將提供單據以扣繳稅款

劃撥或匯款請註明恭塑造千佛佛像。

讓我們以虔誠清淨心作供養，積聚福慧資糧，功德無量。

參加辦法：欲參加的法友大德，可至佛學會報名，或郵政劃撥，也可以使用銀行匯款，銀行匯款後請來電或傳真說明吩咐事項。

郵政劃撥帳號：19633015　　　 戶名：台北市竹巴噶舉佛學會

                           法王蒞臨開光典禮留影

            嘉義祗園寺全貌，此為97.11.13開光典禮盛況

           千佛殿中莊嚴舍利寶塔　 及千佛(徵求佛像功德主)

諸佛菩薩聖像發心勸請

建造佛像的功德非常殊勝，如果能憶念佛陀的無量功德；並以希求無上正等正覺的發心來建造佛像，那麼往昔所造的惡業皆可盡除。除了業障盡除，更擁有無窮盡的福報，可說是功德廣大不可思量，在《佛說大乘造像功德經》裡，佛陀對天界的天主及彌勒菩薩說的非常清楚，因全篇經文較長，所以摘錄部份重點如下。

原文：「……爾時三十三天主白佛言。世尊。今在人間頗亦有人。曾於曩生作佛像不。佛言。天主。諸有曾經作佛像者。皆於過去先已解脫。在天眾中尚復無有……
若復有人能於我法未滅。盡來造佛像者。於彌勒初會皆得解脫。若有眾生非但為已而求出離。乃為欲得無上菩提造佛像者。當知此則為三十二相之因。能令其人速致成佛。……」

白話翻譯：「……這時三十三層天的天主請問佛陀說：“佛陀，如今在人間是否有人，曾在過去造過佛陀的形象？佛陀說：天主，那些曾經造過佛陀形象的眾生，早就於過去一一解脫了。在天眾中都不再有，何況別的地方呢……
天主，如果有人能在佛法未滅之時建造佛像，於未來出世的彌勒佛初次法會上都能夠獲得解脫。如果有眾生不僅是為了自己求解脫，而是為了求得無上正等正覺而造佛像的話，應當知道這就是獲得佛陀三十二圓滿相的因緣，如果以此發心而建造佛像，能令這個人迅速精進修煉成佛。”…….」

原文：「……爾時彌勒菩薩摩訶薩復白佛言。世尊。如來常說善不善業皆不失壞。若有眾生作諸重罪。當生卑賤種姓之家。貧窮疾苦壽命夭促。後發信心造佛形像。此眾罪報為更當受為不受耶。佛告彌勒菩薩言。彌勒。汝今諦聽當為汝說。若彼眾生作諸罪已。發心造像求哀懺悔。決定自斷誓不重犯。先時所作皆得銷滅…….由造像故。彼諸惡業永盡無餘。所應受報皆不復受。彌勒。業有三種。一者現受。二者生受。三者後受。此三種業中一一皆有定與不定。若人信心造佛形像。唯現定業少分容受餘皆不受。…….」

白話翻譯：「………這時彌勒菩薩又請示佛陀說：“佛陀，您常說善業與非善業都不會憑空消失。如果有眾生做了許多重罪，下一世應當投生在卑賤種姓的人家，貧窮短壽，如果後來發心建造佛像，那這些眾生本來應當受的罪報是該受還是不受呢？”
佛陀告訴彌勒菩薩說：“彌勒，你現在專心聽我說。如果那些已經犯下了深重罪過的眾生，能發心建造佛像而哀求懺悔，決定從今以後絕不再犯，那麼先前所做的惡業都可以消滅…………..由於建造佛像的緣故。他先前所造的惡業永遠盡除無餘，應當受報的，也都不再受了。彌勒，業報有三種，一種是現受，第二種是生受，第三種是後受。這三種業當中又有定業與不定業，如果有人發心建造佛像，唯有現在已現前的定業受取較少的一部分，其餘的，都不用再受了…….」

《佛說作佛形像經》裡也提到造佛像的功德如下：

1.來生眼目淨潔，面貌端正，身體四肢完整美好。生在天上也是極為清淨整潔，眼目面貌端正美好。

2.來生身體健全美好。死後得生第七梵天上，相好端正無與倫比，為諸天所敬愛。

3.後世生在富貴人家，不會生在貧窮人家。

4.後世身體常呈紫磨金色，端正無比。
 
5.後世生在富貴人家，錢財珍寶無法數盡，常為父母、兄弟、宗親所疼愛。

6.後世生在娑婆世界的風水好地，常生在帝王、王侯，或賢善者的人家。

7.後世作帝王時，較其他國王都尊貴殊勝，受其他國王所景仰。

8.後世作極有福報的遮迦越王。

9.後世生第七梵天上，壽長一劫，並且擁有無人能比的智慧。

10.死後不會在惡道中出生。現世為人，有好的人品操守，一心渴望追求學習佛法。後世則常禮敬諸佛，並以各種珍寶供養諸佛，往後無數刼，會獲得成就泥洹道。

11.後世獲得没有窮盡的的福報。所謂，四天下的江水，海水，還可以用斗來秤量，至於造佛形像的福報大過於四天下的江水和海水十倍。造佛形像的眾生，後世所生，能被人們所敬重和愛護。

12.死後不會墮入地獄、畜生、餓鬼道中，死後馬上升天，在天上壽命終了後又下生到人間有權勢和有福報的人家。

佛陀是真語者，實語者，不誑語者，建造佛像的功德如此殊勝，能消除累世的業障，能增長無量的福德，能種下證得解脫，成就無上菩提的因，在我們一生當中，應當把握機緣去行此殊勝難得的善行。