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---- 妙通寺傳聞法師小除夕坐化圓寂 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&id=15937)
-- 發表時間：2009/2/4 上午 10:05:27
-- 妙通寺傳聞法師小除夕坐化圓寂
妙通寺傳聞法師小除夕坐化圓寂
07-6881479
打電話問
圓寂原因不知道
荼毘日期還未確定
-- 發表時間：2009/2/4 上午 10:10:21
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-- 發表時間：2009/2/4 下午 12:14:58
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| oo | Re:傳聞法師除夕坐化圓寂, Wed.02/04, 2009 12:12 pm
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群組： 會員 發表數： 1?72 註冊日期： 02/19, 05  | 妙通寺很低調 馬總統有去上香 五年前法師就稱世緣己盡 未來法緣應在韓國或大陸 三十年後將有法門龍象出現 以法師的個性也將默默度眾！ 阿彌陀佛！ |
-- 發表時間：2009/2/5 上午 09:18:47
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-- 發表時間：2009/2/6 上午 11:55:13
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-- 發表時間：2009/2/6 下午 12:04:12
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妙通寺傳聞法師小除夕坐化圓寂
這則讓我相當震撼
因為傳聞法師 度親戚家族至少17(或11音同)人出家
幾位妹妹 兄嫂......等等
我與她們 晚課共修約一年
從承天禪寺二代住持傳悔法師著作
重覆強調 廣欽老和尚 說 傳聞法師是眾弟子 最有修行一位
-- 發表時間：2009/2/6 上午 07:08:03
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-- 發表時間：2009/2/8 上午 09:56:32
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傳聞法師很低調
網路找不到傳聞法師單獨照片
只有找到傳聞法師 當廣欽老和尚侍者照片
-- 發表時間：2009/2/9 上午 10:16:33
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-- 發表時間：2009/2/12 上午 05:15:44
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唸一聲佛
共助眾生緣
-- 發表時間：2009/2/13 上午 05:04:43
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蓮花生大士空行教授
| [日期：2007-06-25] | 來源： 作者：蓮花生大士 | [字體：大 中 小] |
第四章 正文http://www.yinitun.cn/show.aspx?page=2&id=160&cid=210
-- 發表時間：2009/2/16 上午 06:50:59
--
我不覺得妙通寺想要給大眾知道傳聞師父已往生，請大家不要一個傳一個。
據寺裏的師父說，法身遍法界，還是在妙通寺眷顧大家的。
-- 發表時間：2009/2/17 上午 04:29:40
-- 低調的修行人
傳聞法師是老實低調的真修行人，
頂禮 傳聞法師。
諸法因緣生
諸法因緣滅
自性天然本來淨
一念淨心成正覺
心想事成宏願深
累劫累世報佛恩
悲智雙運六度行
功行圓滿獲法身
-- 發表時間：2009/2/19 上午 07:34:23
--
荼毘日期3/13(五)
-- 發表時間：2009/2/25 上午 11:47:27
--
清淨法身毘盧遮那佛
好偉大喔
連妙通寺傳聞法師圓寂我都第一時間知道
證據在2009/01/25的日記
網址:
http://tw.match.yahoo.com/profile?id=personals-1035706464-044336
好感動喔
傳聞法師(清淨法身毘盧遮那佛 )
真照顧我
真正的佛菩薩在世時是不會透露身分的
傳聞法師就是這樣
很低調
沒有一切念頭又能行一切善就是佛
這樣修行才是正確的
-- 發表時間：2009/3/8 上午 01:49:33
--
阿彌陀佛
-- 發表時間：2009/3/12 上午 08:44:54
--
荼毘時間3/13(五) 中午12:30
台南興南客運停開寶來路線
只剩下高雄客運直達妙通寺
若有包車 資訊 請師兄姐提供
-- 發表時間：2009/3/12 上午 08:18:31
--
明天錯過就會來不及
高雄火車站警察局旁公車站
早上7:20
早上9:20
到妙通寺約2個半小時
-- 發表時間：2009/3/12 上午 08:20:05
--
高雄客運318→妙通寺
http://www.ksbus.com.tw/part2-318.htm
================
回程
妙通寺→高雄
下午1:50
下午3:50
下午5:50
下午7:00(末班車)
妙通寺→六龜
下午12:40
下午6:40
-- 發表時間：2009/3/13 上午 10:50:21
--
實況簡述
淨心長老有去
北部至少12部bus
有很多法語作成卡片結緣
-- 發表時間：2009/3/15 上午 08:11:42
--
傳聞法師法語作成卡片結緣之一
了卻塵緣脫俗去
悲歡離合太癡迷
悟得四大本空理
本無生死無來去
-- 發表時間：2009/3/16 上午 09:10:00
--
結緣結緣結佛緣
心本無物怨何來
互相相互去我相
身心無染見如來
-- 發表時間：2009/3/17 下午 12:32:22
--
此三寶福地也,必成就為一座十方叢林,將有百數名無量勝福之女眾弟子來此出家修行,並將度化甚多在家弟子於此皈依三寶,共同成就無上佛道.
蓮因寺懺公男齋開示
提到三位善根善知識
慧山法師 果清律師 傳聞法師(妙通寺住持)
廣欽老和尚稱讚妙通寺傳聞法師
★正月初四早晨，喚弟子傳聞及大眾佇立於殿外曬太陽，隨即又囑傳聞師於身旁坐下，並謂：「你可以了，他們（指大眾）還沒有。」
-- 發表時間：2009/3/17 下午 12:46:20
--
妙通寺傳聞法師指定大家
每天念一部金剛經及八十八佛大懺悔文(包括普賢行願品)
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妙通寺傳聞法師法語:
結緣結緣結佛緣
心本無物怨何來
互相相互去我相
身心無染見如來
了卻塵緣脫俗去,
悲歡離合太癡迷,
悟得四大本空理,
本無生死無來去!
要取信於佛,勿取信於人,真諦玄微,非言說所顯,要以身心體解,朗然可現,對境無心,逢緣不動,則不辜師之意!
妙覺實相諸行畢竟常寂寂,緣起性空萬法心中自如如!
傳無上般若妙契真如法界身,聞實相義諦通達無礙盡常存!
傳正法宏佛大願慈悲喜捨度眾生,聞性深自覺覺他萬德莊嚴利有情!
傳如來法時時刻刻惟利他念頭,聞甚深義日日夜夜滿眾生所求!
生生世世恆追隨~~師徒因緣永相續~~
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此三寶福地也,必成就為一座十方叢林,將有百數名無量勝福之女眾弟子來此出家修行,並將度化甚多在家弟子於此皈依三寶,共同成就無上佛道.
蓮因寺懺公男齋開示
提到三位善根善知識
慧山法師 果清律師 傳聞法師(妙通寺住持)
廣欽老和尚稱讚妙通寺傳聞法師
★正月初四早晨，喚弟子傳聞及大眾佇立於殿外曬太陽，隨即又囑傳聞師於身旁坐下，並謂：「你可以了，他們（指大眾）還沒有。」
諸法因緣生
諸法因緣滅
自性天然本來淨
一念淨心成正覺
心想事成宏願深
累劫累世報佛恩
悲智雙運六度行
功行圓滿獲法身
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高雄縣六龜鄉寶來村妙通寺傳聞法師開示法語
92年2月3日(農曆正月初三)坐禪開示
破四相有
修四相空
孱提波羅蜜
成就佛種
92年2月15日(農曆正月15日)
千僧寺第一次拜蓮花開示
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高雄縣六龜鄉寶來村妙通寺傳聞法師開示法語
92年2月3日(農曆正月初三)坐禪開示
破四相有
修四相空
孱提波羅蜜
成就佛種
92年2月15日(農曆正月15日)
千僧寺第一次拜蓮花開示
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清淨法身佛 清淨法身佛 清淨法身毘盧遮那佛
累劫累世苦勤修 無師自修成 功德巍巍
化現釋迦 三界界內
廣度眾生 無量無邊
慈悲喜捨 菩薩行為
自覺覺他 覺行圓滿
毘盧遮那佛 願力周沙界
一切國土中 恆轉無上輪
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大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經是佛所說的
妙通寺傳聞法師推薦
很多密宗大師都推薦大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經
妙通寺浴佛法會
傳聞法師有開示;應現在末法的機緣要讀此經
經中說到:
遇此經比遇佛還難
讀此經在十佛內必獲佛授記
要珍惜這種機緣
不要把寶當廢鐵
以前釋迦牟尼佛好幾億劫遇到無量佛都沒跟釋迦佛授記
直到遇到此經
大家要珍惜此經
有空把此經唸一遍
當然越多遍越好
佛是不妄語的
經中說到:
遇此經比遇佛還難
讀此經在十佛內必獲佛授記
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妙通寺有佩戴身上的楞嚴咒(大佛頂首楞嚴神咒)與六字大明咒貼紙
楞嚴咒的功德功能和功用
阿難！是佛頂光聚，悉怛多般怛囉，秘密伽陀，微妙章句。出生十方一切諸佛，十方如來，因此咒心，得成無上正遍知覺。
譯文 ：阿難！這個佛頂光明中化佛所說的〈註一〉白傘蓋〈註二〉秘密微妙〈註三〉伽陀章句〈註四〉能出生十方一切諸佛。十方如來因此咒心，得以成就無上正遍知覺〈註五〉。
註一 ：顯最勝無上，最妙無量之義。
註二 ：按起信論一心二門釋此，白為眾色之本，即是心真如門，包含心性不變之義，故名為白。傘蓋為展覆之具，即是心生滅門，指心性有隨緣之義。摩訶為大，起信論說“是心則攝一切世間出世間法，故名為大。”依本經之義，白是彌滿清淨，中不容他，即指空如來藏。傘蓋籠羅萬有，蔭覆十虛，即是不空如來藏。彌滿清淨，中不容他，並不妨礙籠羅萬有，蔭覆十虛，而籠羅萬有，蔭覆十虛，也不礙彌滿清淨，中不容他，即是空不空如來藏。如此三藏不離一心，故名為大。據此則世間出世間一切諸法，無邊妙義，無量妙門，一咒之中，無不攝盡，所以無惡不摧，無善不成，一切諸佛，依此出生。
註三 ：眾生所不能知，是稱秘密，惟佛與佛，乃能究竟，是以微妙。
註四 ：伽陀即是頌，此處是說咒體有頌，章句是說咒體有章段句逗。
註五 ：此咒為密示如來密因，十方如來，因此咒成正覺是密示修證了義菩薩萬行首楞嚴之義。起信論說“一切諸佛，本所乘故，一併菩薩。皆乘此法，到如來地。”
十方如來，執此咒心，降伏諸魔，制諸外道。十方如來，乘此咒心，坐寶蓮華，應微塵國。十方如來，含此咒心，于微塵國，轉大法輪。
譯文 ：十方如來，因為執持此咒，故能降伏一事魔，制伏一切道〈註一〉。十方如來，因為乘此咒心之力，剎那間現盧舍那身〈註二〉遍入華藏世界現身於微塵國中〈註三〉，十方如來，含此咒心〈註四〉於微塵國中，轉大法輪〈註五〉。
註一 ：因為執持此咒，一念不動。又此咒為諸佛心印，故為諸佛之所護念，因為念不動，魔外就沒有機會作擾亂。又因為諸佛護念，魔外即不能近身。
註二 ：盧舍那如來即是報身佛。
註三 ：華藏世界，即是報身佛土，華藏世界中諸剎種，一一剎種，各有二十層數，一一層數，各有如彼三千大千世界，微塵數佛剎圍繞。
註四 ：十方如來，依報身欲轉法輪，必於無礙智中，含此咒心，因此咒心，即是無量法門之體，依體轉法，法也無量。
註五 ：因此咒心，為無上根本法輪，一事教法，無不從此出生。又報身佛說法，唯法身大士能聞。諸聲聞等，有眼不能見，有耳不能聞。
十方如來，持此咒心，能於十方，摩頂授記。自果未成，亦于十方，蒙佛授記。
譯文 ：十方如來，從本垂跡，故能現應化身持此咒心，加被菩薩，當來成佛，故能於十方世界，摩頂授記。在因地上的菩薩，也可以仗此咒心之力，於十方世界，蒙佛授記。
十方如來，依此咒心，能於十方，拔濟群苦。所謂地獄、餓鬼、畜生、盲聾、瘖、啞，怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛、大小諸橫，同時解脫。賊難、兵難、王難、獄難、風、火水難、饑渴、貧窮，應念銷散。
譯文 ：十方如來，依此咒心〈註一〉拔濟眾苦，諸如地獄餓鬼盲聾喑啞怨憎會苦〈註二〉，愛別離苦、求不得苦，五陰熾盛〈註三〉，大小諸橫〈註四〉，可以同時解脫。另外一切災難，諸如賊人劫財傷命，軍中陷陣交鋒，犯了刑法損身致命，身入牢獄，枷鎖繫身，水火風災，與乎貧窮饑餓，種種災禍，都能因此咒力，應念銷散。
註一 ：或教以持誦，或代為咒願。
註二 ：這就是世俗所稱的人間八苦，宥、聾、喑、啞、冤憎會苦，（冤家對頭，聚會在一起，不得分離。）愛別離苦，（所親所愛，總要別離。）求不得苦，（所求不能遂心。）五陰熾盛苦。
註三 ：永遠被生老病死牽纏，不能出離。
註四 ：大橫為與性命有關的橫禍，如夭折天年等。小橫為暫時無關性命的災禍。
十方如來，隨此咒心，能於十方，事善知識。四威儀中，供養如意。恒沙如來，會中推為，大法王子。
譯文 ：十方如來，因為隨此咒心之力，能於十方，承事有正知正見的善知識。可以在行住坐臥四種威儀中，都能隨心供養應供之物。而且能接近恒沙如來，在他們的法會中，協助他們接引初機，宣揚聖道。在會中被推為大法王子〈註〉。
註 ：其智慧辨才，同類莫及，故被推為大法王子。
十方如來，行此咒心，能於十方，攝受親因，令諸小乘，聞秘密藏，不生驚怖。
譯文 ：十方如來，行持此咒心，能於十方，攝受無始以來的六親眷屬，使他們雖落入小乘中，聽見如來的秘密藏〈註〉，能不驚不怖。
註 ：如來最上一乘佛法，為二乘所不能理解，故稱為秘密藏。
十方如來，誦此咒心，成無上覺；坐菩提樹，入大涅槃。
譯文 ：十方如來，因為誦習此咒，斷除習氣，轉煩惱為智果，故成無上覺。端坐道場，寂然不動，轉生死為斷果，故入大涅槃。
十方如來，傳此咒心，於滅度後，付佛法事，究竟住持。嚴淨戒律，悉得清淨。
譯文 ：十方如來，傳此咒心，可以在佛滅度後，以此咒護持佛法，常住世間。以此咒心，護持戒律，可使戒律清淨，正法長存。
若我說是佛頂光聚，般怛囉咒，從旦至暮，音聲相聯，字句中間，亦不重疊，經恒沙劫，終不能盡。
譯文 ：若是要我說這個佛頂光聚般怛羅咒的功德和妙用，從早到晚，音聲相聯不斷，字句中間，也不重覆，經過恒沙劫，始終不能說完。
亦說此咒，名如來頂。汝等有學，未盡輪迴，發心至誠，取阿羅漢，不持此咒，而坐道場，令其身心，遠諸魔事，無有是處。
譯文 ：此咒又名如來頂〈註一〉，你們這些還在有學〈註二〉階段的人，還未曾斷絕輪迴，發了至誠的心，想取得阿羅漢果。不持此咒而想入坐道場，使其身心遠離一切魔事，是不可能的。
註一 ：表示此咒最尊最勝。
註二 ：此處是指阿難等人，雖然已證初果，還沒有證得無生法忍，還需轉輪迴七次，才能得證人空，取阿羅漢果。
阿難！若諸世界，隨所國土，所有眾生，隨國所生，樺皮貝葉，紙素白疊，書寫此咒，貯於香囊，是人心昏，未能誦憶，或帶身上，或書宅中，當知是人。盡其生年，一切諸毒，所不能害。
譯文 ：阿難！若是任何世界中，任何國土內，所有眾生，隨他們的國中所產的，樺皮也好，貝葉〈註一〉也好，無論白紙，白疊〈註二〉，書寫此咒，貯存在香囊中，縱然此人心內昏暗，不能讀誦記憶。或是帶在身上，或是放在家宅中，應當知道此人，盡其一生，一事諸毒，都不能傷害他〈註三〉。
註一 ：印度貝多樹的樹葉，長大寬廣，本地人用來寫字。
註二 ：高昌國所生的一種草，疊的果實如繭，其中有根細的絲，本國人用來織成的細毛布。
註三 ：毒分為內外二種，內毒即是貪嗔癡等，漸漸為神咒威力化除。因神咒威力使蚖蛇蝮蠍等毒蟲遠遁，故諸毒所不能傷害。
阿難！我今為汝，更說此咒，救護世間，得大無畏，成就眾生，出世間智。
譯文 ：阿難！我現在為你再說此咒威力，救護世間眾生，得大無畏，成就眾生出世間的智慧〈註〉。
註 ：世間眾生內受煩惱之侵，外遭魔鬼之擾，因咒力故，內救眾生免除煩惱之侵，外護眾生，不受魔鬼之擾，故能成就眾生出世間智。
若我滅後，末世眾生，有能自誦，若教他誦，當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒小毒，所不能害。如是乃至天龍鬼神，精祇魔魅，所有惡咒，皆不能著，心得正受。一切咒詛，厭蠱毒藥，金毒銀毒，草木蟲蛇，萬物毒氣，入此人口，成甘露味。一切惡星，並諸鬼神，磣心毒人，於如是人，不能起惡。
譯文 ：若是將來在我入滅以後，末法時期的眾生，有能自己持誦此咒，若是教他人持誦此咒，應當知道這些誦持此咒的眾生，火不能燒他〈註一〉，水不能溺他，一切大毒〈註二〉小毒不能傷害他。甚而至於一切天龍，鬼神，精祗〈註三〉魔魅〈註四〉所有惡咒，都不能著身。誦咒至心得定受時〈註五〉，一切咒詛，厭蠱〈註六〉，毒藥，金毒銀毒〈註七〉，草木蟲蛇，萬物毒氣進了此人口中，都成了甘露味。一切惡星，以及一切鬼神，凡是存惡心害人的，在此人面前，都不能起惡心。
註一 ：火有內外種：內火是從心而發，如欲火等，外火是從緣而起，如天火等，內外相感，輕而房舍焚燒，身首焦爛。大而劫火洞然，梵天同壞。都因咒力而得免難。
註二 ：大毒如瘟疫流行，小毒如蟲蛇觸螫，也可賴咒力得免。
註三 ：得天之靈為精，得地之靈為祗。
註四 ：專力障道為魔，一味迷人為魅。
註五 ：咒力而一心禪定，能所雙忘，不受一事，名為正受。
註六 ：厭為屍毒，漢書說“厭殺四百餘家。”
註七 ：相傳金銀經火瀝水，都能毒人。
頻那夜迦諸惡鬼王，並其眷屬，皆領深恩，常加守護。
譯文 ：頻那夜迦所領導的眾惡鬼王，與乎他們所率領的鬼眾，過去曾經蒙佛的教化，都曾領受佛的深恩，對於持誦此咒的人，都常來守護。
阿難當知：是咒常有八萬四千那由他，恒河沙俱胝，金剛藏王菩薩種族，一一皆有諸金剛眾，而為眷屬，晝夜隨侍。
譯文 ：阿難！你應當知道，此咒常有八萬四千那由他〈註一〉恒河沙俱胝〈註二〉金剛藏王〈註三〉菩薩種族〈註四〉，而他們一一都有金剛眾作他們的眷屬，晝夜隨侍此咒。
註一 ：印度計數名，那由他為萬億。
註二 ：俱胝意為百億。
註三 ：現忿怒之形，具降魔之力，名為金剛。蘊秘密之德，統金剛之眾，故稱藏王。
註四 ：如許菩薩，都是同一種類，同一族姓，所統護法之眾，都聽其驅使，故為其眷屬。
設有眾生，於散亂心，非三摩地，心憶口持，是金剛王，常隨從彼諸善男子，何況決定菩提心者。
譯文 ：若有眾生，在散亂心中，不是處於正確的禪定境界中〈註一〉，只要能心中憶念，口中持誦，這些金剛藏王，都要隨時隨從保護這些善男子〈註二〉，何況決定正確的菩提心的人。
註一 ：如盲修瞎煉，不定和邪定之類。
註二 ：雖然這些人不是正定，但只要他們能心憶口持此咒，即具足善根。故也稱他們為善男子。
此諸金剛菩薩藏王，精心陰速，發彼神識。是人應時，心能記憶，八萬四千恒河沙劫。周遍了知，得無疑惑。
譯文 ：這些金剛菩薩藏王，精心〈註一〉在暗中啟發他們的神識，此人即時心中能記憶八萬四千恒河沙劫的事，而且周遍了知〈註二〉，沒有什麼疑惑。
註一 ：精心即是純真之心，此心上與諸言休咎精明佛同一慈力，下與眾生同一悲仰，所以能啟發他們的神識通明。
註二 ：因為他們的神識，受了啟發，能記憶過去，對於現在和未來，也同樣周遍了知。
從第一劫，乃至後身，生生不生，藥叉羅剎，及富單那，迦吒富單那，鳩槃茶，毗舍遮等，並諸餓鬼，有形無形，有想無想，如是惡處。
譯文 ：從第一劫直到成佛以前最後之身，生生世世不生在藥叉羅剎〈註一〉與及富單那〈註二〉迦吒富單那，鳩槃茶，毗舍遮等〈註三〉，並諸餓鬼有形無形〈註四〉，有想無想〈註五〉，如是惡處。
註一 ：藥叉即夜叉，是捷疾之鬼。羅剎意為可畏，食人之鬼。
註二 ：富單那為臭惡鬼，主人熱病。迦吒富單那為奇臭鬼，主熱病之甚者。
註三 ：鳩槃茶為甕形鬼，毗舍遮為啖精氣鬼。（此上都屬於餓鬼類）。
註四 ：有形即有色類，如後文所言休咎精明之類。無形即無色，如後文所言空散銷沈之類。
註五 ：有想即靈通變怪，如後文所言鬼神精靈之類。無相即凝滯堅頑，如後文所言精神化為金石土木之類。這些種種惡趣，都各有其苦，足以遮障聖道，故都稱為惡處。
是善男子，若讀若誦，若書若寫，若帶若藏，諸色供養。劫劫不生，貧窮下賤，不可樂處。此諸眾生，縱其自身，不作福業，十方如來，所有功德，悉與此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可說不可說劫，常與諸佛同生一處。無量功德，如惡叉聚。同處熏修，永無分散。
譯文 ：這樣的善男子，或是讀，或是誦，或是書寫，或是帶在身上，或是收藏在家中，種種供善，累生累劫，不生在貧窮下賤，不能安樂相處的家中，這些眾生，縱然自己不造福業，十方如來，會把自己的功德，全部給與他。正因為這樣，可以在恒河沙無量數不可說不可說劫，永遠和諸佛同生一處，無量功德，像惡叉果一樣，聚在一起，永不分散〈註〉，同在一處，熏煉修習，一樣也永不分散。
註 ：惡叉果是一蒂三果，永不分散。 解 因此咒即是佛心，不離此咒，即不離佛心，故諸佛功德，可以全部給與。
是故能令破戒之人，戒根清淨，未得戒者，令其得戒；未精進者，令得精進；無智慧者，令得智慧；不清淨者，速得清淨；不持齋戒，自成齋戒。
譯文 ：因此可以使破戒之人，戒根清淨。沒有得戒的人，使他們得戒。不能精進的人，令他們精進。沒有智慧的人，令他們得到智慧。不能清淨的人，使他們很快得到清淨。不持齋戒的人，自己成就齋戒。 解如本經阿難因心清淨故，未被淪溺。摩登伽宿為淫女，今為性比丘尼。阿難宿好多聞，今得殷勤請定。摩登伽成精進林，摩登伽纏綿貪愛，不知為苦，今與羅侯母同悟宿因。又如摩登伽蒙咒後，淫心頓歇，心得清淨。
阿難！是善男子，持此咒時，設犯禁戒，于未受時，持咒之後，眾破戒罪，無問輕重，一時銷滅。
譯文 ：阿難！這樣的善男子，持此咒時，若是他在未受持以前曾犯禁戒，現在持咒之後，一事破戒的罪過，無論其輕重，都一齊銷滅。
縱經飲酒，食噉五辛，種種不淨，一切諸佛，菩薩金剛，天仙鬼神，不將為過。設著不淨。破弊衣服，一行一住，悉同清淨。縱不作壇，不入道場，亦不行道，誦持此咒，還同入壇，行道功德，無有異也。
譯文 ：縱然曾經飲酒，食啖五辛，以及種種不淨行為，現在持咒以後，一切諸佛菩薩，金剛力士，天仙鬼神，不以為過。縱然穿著不淨的破弊衣服，一行一住，都同於清淨的一樣，縱然不作壇，也不進道場，也不按儀軌行道，誦持此咒，也和按照儀軌入壇行道的功德，沒有差別。 解 這是為了便利一般沒有條件，無力作壇行道的眾生，而特開的方便法門。如有條件時，仍以依照儀軌如法作壇行道為宜。
若造五逆，無間重罪，及諸比丘、比丘尼，四棄八棄，誦此咒已，如是重業，猶如猛風，吹散沙聚，悉皆滅除，更無毫髮。合掌頁禮
譯文 ：若是造了五逆無間重罪〈註一〉，與乎比丘四棄〈註二〉和比丘尼八棄〈註三〉罪，誦此咒後，這些重罪，都像猛烈的風，吹散聚起來的沙一樣，全部銷滅，一絲一亳都不存在。
註一 ：弒父，弒母，弒阿羅漢，破和合僧，出佛身血。為五逆重罪當墮無間地獄。
註二 ：淫殺盜妄為比丘四棄罪，意為犯此四罪，當永棄佛法。又名四波羅夷，波羅夷即意為棄。
註三 ：比丘尼八棄罪除上述所舉四罪外，再加上觸八覆隨四罪。觸就是與染心男子身相觸。八是與染心男子捉手，捉衣，入屏處共坐，共語，共行，相倚，相期。覆就是覆他重罪。隨就是隨彼被舉大僧供給衣服飲食等。
阿難！若有眾生，從無量無數劫來，所有一切輕重罪障，從前世來，未及懺悔，若能讀誦，書寫此咒，身上帶持，若安住處，莊宅園館，如是積業，猶湯銷雪。不久皆得，悟無生忍。
譯文 ：阿難！假若有些眾生，從無量無數劫以來，所有一切輕重罪障，自前世以來，沒有來得及懺侮。若是能夠讀誦書寫此咒，或是帶在身上，或是安放在住處，無論是莊宅或園館，這樣多的罪業，就會像熱湯澆在雪上一般，不久都能得到悟無生忍〈註〉。
註 ：按照上文，即是達到俱空不生的境界。
復次阿難！若有女人，未生男女，欲求孕者；若能至心憶念斯咒，或能身上帶此悉怛多般怛囉者，便生福德智慧男女。求長命者，即得長命；欲求果報，速圓滿者，速得圓滿；身命色力，亦復如是。命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤，何況雜形？
譯文 ：再說，阿難！若有女人，沒有生育男女，要想懷孕的，如能誠心憶念此咒，或是身上帶著這白傘蓋咒的，就能生福德智慧的男女。想求長命的，就可以得到長命。想果報〈註一〉能很快圓滿的，果報就會很快得到圓滿。身命和體力，也同樣會得到所求如意。“如大悲經所說“誦持大悲神咒，於現在生中，一切所求，若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也。”將來命終之後，可以隨你的願望，任意往生十方國土〈註二〉，一定不會生在邊遠下賤的地方。何況是雜形〈註三〉？
註一 ：就是自己作了福德，，希望能早日得到果報。
註二 ：十方國土，有淨有穢，此處是指淨土而言。
註三 ：雜形是指地獄，餓鬼，畜生等異類之形。
阿難！若諸國土，州縣聚落，饑荒疫癘。或復刀兵，賊難鬥諍，兼餘一切，厄難之地。寫此神咒，安城四門，並諸支提，或脫闍上。令其國土，所有眾生，奉迎斯咒，禮拜恭敬，一心供養，令其人民，各各身佩，或各各安所居宅地，一切災厄，悉皆銷滅。
譯文 ：阿難！若是一些國土，或州縣聚落之地，發生饑荒，疫癘，或是刀兵，賊難之事，鬥諍不息，至而旱澇為災，風雹等災難之地。寫此神咒，安放在四城門上，並放在支提〈註一〉和脫闍〈註二〉上端，令國內所有的眾生，大家一齊來迎請此咒，禮拜恭敬，一心供善，令人民每人身上佩帶，或是每人安放在自己居住的地方。那麼，以上所說的種種災難，盡都會銷滅。
註一 ：支提意為可供養處，據雜心論說：“有舍利名塔，無舍利名支提。”
註二 ：脫闍意為幢，如尊勝幢，陀羅尼幢之類。
阿難！在在處處，國土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時。五穀豐殷，兆庶安樂。亦復能鎮，一切惡星，隨方變怪。災障不起，人無橫夭，杻械枷鎖，不著其身，晝夜安眠，常無惡夢。
譯文 ：阿難！隨在何處，只要有國土眾生，信受供養此咒，就可使天龍歡喜，風雨順時，五穀豐登，萬民安樂。並能鎮伏一切惡星，不作變怪。災難和禍障永不發生。人民不遭橫事殃禍短命之事，鐐銬鎖鏈，也不會著身，晝夜睡眠安穩，永無惡夢。
阿難！是娑婆界，有八萬四千，災變惡星，二十八大惡星，而為上首；復有八大惡星，以為其主。作種種形，出現世時，能生眾生種種災異。有此咒地，悉皆銷滅。十二由旬，成結界地，諸惡災祥，永不能入。
譯文 ：阿難！此娑婆世界有八萬四千災變〈註一〉，而以二十八大惡星主其變〈註二〉，另外更有八大惡星作它們的主宰〈註三〉，它們出現在世時，能對眾生產生種種災變，有此咒之處，這些災變，盡都會銷滅。在十二由旬〈註四〉以內，成為結壇之地，眾惡災兆，永不入內。
註一 ：一切災變，都由眾生心所生，眾生有八萬四千塵勞煩惱，故災變亦同此數。
註二 ：二十八大惡星即二十八宿，分佈於四方，佛經所說與中國所說略有不同，依孔雀經之說東方七星為昴畢觜參井鬼柳，而中國則是角亢氐房心尾箕，南方七星依孔雀經為星張翼軫角亢氐，而中國則是井鬼柳星張翼軫。西方七星依孔雀經為房心尾箕斗牛女，而中國則是奎婁胄昂畢參觜。北方七星依孔雀經為虛危室壁奎婁胃，而中國則是鬥牛女虛危室壁，可能孔雀經所說，專指災變而言。中國則就常度而言，天下無故，則四方四七，各住自位。災難將起，則四方星位，遞互交錯。
註三 ：八大惡星為金木水火士羅侯計都和彗星。
註四 ：由旬有三，大由旬八十裏，中由旬六十裏，小由旬四十裏。 解 依照萬有引力之說，天體一切星球的變動，都會影響地球上人事的變化。如太陽黑子可以影響世界上經濟不景氣，就是最明顯的例子，又史記天官書上說：熒惑捨命國為饑饉刀兵，七宿黃，兵大起一星亡則兵喪。消災經說“或被五星陵逼之時，作諸災難。若大白火星入於南斗，於國於家及分野處作諸障難。”又上文所說二十八宿都是恒星，八大惡星為太陽系內行星。因此在易經即以日月五星為主，因為日月五星距地球最近，對地球的影響最大。
是故如來宣示此咒于未來世，保護初學諸修行者，入三摩提，身心泰然，得大安隱。更無一切諸魔鬼神及無始來，冤橫宿殃，舊業陳債，來相惱害。
譯文 ：因此如來宣示此咒於未來世中，保護初學的眾修行人，能夠進入三摩提，身心都泰然平靜，得到大的安穩。更不會有眾魔及鬼神，與乎無始以來的冤家對頭，舊業宿債，來作惱亂。
汝及眾中諸有學人，及未來世，諸修行者，依我壇場，如法持戒，所受戒主，逢清淨僧，持此咒心，不生疑悔。是善男子，于此父母，所生之身，不得心通十方如來，便為妄語。
譯文 ：你和這些還在有學階段的人，與及未來的眾修行者，依我所說設立壇場，如法持戒，所受戒主，必然是戒行清淨的僧人，持此咒心時，心內不存在懷疑和後侮，這個善男子〈註一〉，就在這父母所生的身體中，若不能得到心通〈註二〉，那麼，十方如來所說，都當成為妄語〈註三〉。
註一 ：依楞嚴正脈所說：不犯以下四種過失的人，都可稱善子。四種過失為一、壇差。二、戒缺。三、師穢。四、疑悔。
註二 ：據楞嚴正脈認為心通不出三種意義：一是證果。前文所說端坐百日，有利根者，不起於坐，得須陀洹果。二是發解。前文所說：縱其身心，聖果未成，決定自知，成佛不謬。三是宿命。前文所說：是人應時心能記憶八萬四千恒河沙劫，周遍了知，得無疑惑。 又楞嚴指掌認為心通即是心地開通。如前所說不犯四過，自然心地開通，設自力未充，亦必蒙佛現助。如前文所說：我自現身，至其人前，摩頂安慰。令其開悟。
註三 ：佛無異說，如我說為妄，諸佛亦應同為妄語。諸佛無妄，故我亦無妄。
說是語已。會中無量百千金剛，一時佛前。合掌頂禮，而白佛言：如佛所說，我當誠心，保護如是修菩提者。
譯文 ：說完這番話後，會中無量百千金剛，同時在佛前合掌頂禮而對佛說：正如佛所說，我們應當誠心保護這樣修菩提的人。
爾時梵王，並天帝釋，四天大王，亦于佛前，同時頂禮，而白佛言：審有如是，修學善人，我當盡心，至誠保護，令其一生，所作如願。
譯文 ：其時梵王與帝釋四天大王也在佛前同時頂禮而對佛說：果有這樣修學的善人，我們會盡心至誠的保護他，使他能在一生中所行所作，能夠如願成就〈註〉。
註 ：即於現身，圓滿菩提。這就是所謂“不歷僧祗獲法身。”
復有無量，藥叉大將，諸羅剎王，富單那王，鳩槃茶王，毗舍遮王，頻那夜迦，諸大鬼王，及諸鬼帥，亦於佛前，合掌頂禮，我亦誓願，護持是人，令菩提心，速得圓滿。
譯文 ：又有無量藥叉大將，與眾羅剎王，富單那王，鳩槃茶王，毗舍遮王，頻那夜迦眾大鬼王與眾鬼帥，也在佛前，合掌頂禮而說：我也誓願，護持此人，使他們的菩提心，能儘快得到圓滿。
復有無量，日月天子，雨師、雲師、雷師、並電伯等，年歲巡官，諸星眷屬，亦于會中，頂禮佛足，而白佛言：我亦保護是修行人，安立道場，得無所畏。
譯文 ：又有無量的日月天子，風師雨師；雲師雷師，並電伯等，和值年太歲，以及諸星眷屬等，也在會中，頂禮佛足而告佛說：我們也保護這樣的修行人，使他們能好好的安立道場，無所畏懼。
復有無量，山神、海神，一切土地，水、陸、空行，萬物精祇，並風神王，無色界天，於如來前，同時稽首，而白佛言：我亦保護是修行人，得成菩提，永無魔事。
譯文 ：更有無量的山神海神，一事土地水陸空行萬物的精祗，以及風神王和無色界天，在如來前同時頂禮而對佛說：我也保護這樣的修行人，成就菩提，永遠沒有被魔擾亂的事發生。
爾時，八萬四千那由他。恒河沙俱胝、金剛藏王菩薩。在大會中，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：世尊！如我等輩，所修功業，久成菩提，不取涅槃，常隨此咒。救護末世修三摩地正修行者。
譯文 ：其時，有八萬四千萬億恒河沙俱胝〈註一〉金剛藏王菩薩，在大眾中，從座上起來，頂禮佛足而對佛說：世尊！如像我們，所修功業，很久以前，已成就菩提。但我們都不取涅槃極果，而常隨此咒，救護末法時期修三摩提的正確修行的人〈註二〉。
註一 ：此處是指無量多的大數，不必機械理解它的確數為多少。
註二 ：修習圓通，必先持戒，誦咒，如教而行，即是正確修行的人。
世尊！如是修心，求正定人，若在道場，及餘經行，乃至散心，遊戲聚落。我等徒眾，常當隨從，侍衛此人。
譯文 ：世尊！像這樣修心求正定的人，若是在道場中，或在途中經行，甚而至於以散亂心誦咒遊戲於聚落中〈註〉，我們的徒眾，也經常隨從侍衛此人。
註 ：修習正定而不知攝心，妄說自己是動中取靜，這是邪定而不是正定。
縱令魔王，大自在天，求其方便，終不可得。諸小鬼神，去此善人，十由旬外；除彼發心，樂修禪者。世尊！如是惡魔，若魔眷屬，欲來侵擾，是善人者，我以寶杵，殞碎其首，猶如微塵；恒令此人，所作如願。
譯文 ：縱然是魔王和大自在天〈註〉，想找機會作擾亂，始終得不到機會。其他的小鬼神，都隔離在這個善人的十由旬以外。除了他們也發心想修禪定的。世尊！像這樣的惡魔和魔眷屬，想來侵擾這個善人的，我就用寶杵擊碎他們的頭，像灰塵一樣的粉碎，常令此人，一切所作，都能如願。
註 ：魔王即是欲界天頂魔王天的天王，大自在天即是色界天頂摩醯首羅天王。 解自阿難喻屋求門以來，至此說法復為一周，名選根示儀周。即是阿難所請之三摩提，按常途三摩提，意為等至。以銷幻為本義。現在阿難喻屋求門，如來開示從根解結，當於結心，解結心就是不墮有為，不住無為，平等任持，期至勝定，即是等至之義。六結既解，三空頓明，即是銷幻。圓覺經疏釋為起幻銷塵。現在本經耳門稱為如幻三摩提，即是起幻。始而入流亡所，動靜不生，繼而聞所聞盡，覺所覺空，究極而至於生滅滅已，寂滅現前，即是銷塵之義。楞嚴經正脈認為全取正因佛性，而略兼緣因以為三摩提之體，此處以耳根真聞，即是正因佛性。雖然本自具足，然而開顯還需解結工夫，這就是略兼緣因。
-- 發表時間：2009/3/21 上午 10:46:34
--
請問誰知道
荼毘
舉火的長老 上下法號?
-- 發表時間：2009/3/29 上午 10:34:25
--
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http://www.ucchusma.idv.tw/phpBB2/viewtopic.php?t=13889
妙通寺主持「傳聞法師」已於小除夕夜圓寂了~
初一到初三我是在妙通寺度過的
寺裡一切照舊,在新的住持選出來之前,
妙通寺現在的住持仍然是傳聞法師,法會的疏文也是寫傳聞法師的名字
師父的肉身雖然不在了,但是他的法身仍然常住妙通寺
這三天看到很多信眾來給傳聞法師上香
傳聞法師目前安奉在大雄寶殿內
寶殿內由法師和穿海青的信眾24小時唸南無清境法身毘盧遮那佛的佛號
寶殿外的兩旁有座位,是給想助念的民眾坐的
大家都可以上香,頂禮
因為師父是星期五圓寂的,所以從頭七(初五)起
每個星期五都會放焰口,連放六次焰口,大家可以隨緣,超度餓鬼道的眾生
早上四點半的早課到晚上九點半安板
早晚課及午貢之外,初一到初七的法會是在毘盧寶殿拜千佛,
晚課是金鋼經,大眾師和師父在時一樣精進
初八辦齋天,初九正氣宮乞龜
這是寺裡面的狀況
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我想每個去跟師父上香的人都充滿著不捨,眼淚在眼眶中打轉
師父的肉身在長期的日夜操勞下早就不堪,他為大眾承擔太多了......感恩
廣欽老和尚說:「你們拜我為師，我給你們的是法，若我以後不在，你們仍依這些去行，
道心才能堅固，出家路才圓滿。」
也有人問廣欽老和尚說:「以後師父圓寂，我們會想師父怎麼辦？」
傳聞法師回:「向我們開示的是師父的佛性，而不是這假體，想師父我們才會有勇猛心，
精進辦道。」
我想這些道理,是恆久不變的!
傳聞法師圓寂了，大眾師告訴我們，要常回山上，常進山門，修行是依著戒，
師父肉身不在，但法身長存，妙通寺是毘盧遮那佛的道場,龍天護法護持著
聽師姊說師父在世時曾說,下屆的當家師在這一世會成就,希望他早日成就
現在的大悲水是師傅加持的最後一批,師父不在後,就沒有特別消災了
如果想見師父最後一面的,可以在七七日內上山朝拜
我想說的是每一位師父渡眾生的願不同,師父選擇的是最慈悲,替眾生苦,替大眾承擔業障的
回程的遊覽車上,聽到幾位老菩薩訴說著這十幾二十年來跟隨師父的種種
以及這些年來師父的勞累,示病相往生,
所謂善知識難遇,師兄勉勵大家回到紅塵俗世之中,該做的功課還是要做
大家要自求多福了!
-- 發表時間：2009/4/3 下午 12:03:43
--
>傳聞法師圓寂了，大眾師告訴我們，要常回山上，常進山門，修行是依著戒，
>師父肉身不在，但法身長存，妙通寺是毘盧遮那佛的道場,龍天護法護持著
妙通寺是毘盧遮那佛的道場
妙通寺的分寺:[千僧寺]是普賢菩薩的道場...未來將有八百多位男眾在那出家 (傳聞法師說的)
花蓮祥德寺是地藏菩薩的道場...地皎法師在農曆七月有被妙通寺邀請上妙通寺幫忙
承天禪寺也是某菩薩的道場...忘了是哪一尊
這些道場都有龍天護法護持
傳聞法師屬牛 60歲左右
在本版 懺公師父往生了 置頂的那一篇早就寫過了
最近各高僧紛紛圓寂
連貝諾法王在前幾天也圓寂了
為什麼佛菩薩不住世了 ><...
是否我們不用功修行呢?
-- 發表時間：2009/4/3 下午 12:25:17
--
此三寶福地也,必成就為一座十方叢林,將有百數名無量勝福之女眾弟子來此出家修行,並將度化甚多在家弟子於此皈依三寶,共同成就無上佛道.
蓮因寺懺公男齋開示
提到三位善根善知識
慧山法師 果清律師 傳聞法師(妙通寺住持)
廣欽老和尚稱讚妙通寺傳聞法師
★正月初四早晨，喚弟子傳聞及大眾佇立於殿外曬太陽，隨即又囑傳聞師於身旁坐下，並謂：「你可以了，他們（指大眾）還沒有。」
諸法因緣生
諸法因緣滅
自性天然本來淨
一念淨心成正覺
心想事成宏願深
累劫累世報佛恩
悲智雙運六度行
功行圓滿獲法身
-- 發表時間：2009/4/22 上午 01:58:23
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此三寶福地也,必成就為一座十方叢林,將有百數名無量勝福之女眾弟子來此出家修行,並將度化甚多在家弟子於此皈依三寶,共同成就無上佛道.
蓮因寺懺公男齋開示
提到三位善根善知識
慧山法師 果清律師 傳聞法師(妙通寺住持)
廣欽老和尚稱讚妙通寺傳聞法師
★正月初四早晨，喚弟子傳聞及大眾佇立於殿外曬太陽，隨即又囑傳聞師於身旁坐下，並謂：「你可以了，他們（指大眾）還沒有。」
《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》
妙通寺傳聞法師推薦
懺悔禮拜三世諸佛者,滅罪得本心
大正新脩大藏經 第八十五冊 No. 2871《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》
http://cbeta.bodhisutra.org/result/normal/T85/2871_001.htm
T85n2871_p1342b21(00)║ 若人因禮拜 過去諸佛者 滅罪得本心
T85n2871_p1342b22(00)║ 更不造十惡 及以五逆等 常得聞正法
T85n2871_p1342b23(00)║ 具足大乘 是故今敬禮 唯除二種人
T85n2871_p1342b24(00)║ 一者謗方等 二者一闡提 若人心淨清
T85n2871_p1342b25(00)║ 不名一闡提 常見無量佛 是故今敬禮
T85n2871_p1342b26(00)║ 若有犯重罪 及以五間無 復能清淨信
T85n2871_p1342b27(00)║ 亦得如法住 皆由敬禮故 滅除十惡業
T85n2871_p1342b28(00)║ 悉得大乘式 是故今敬禮
T85n2871_p1341b05(00)║略說三世諸佛名字。若人聞者。一逕於耳。
T85n2871_p1341b06(01)║其人命終。亦得生天。聞已信敬。復能盡形書寫。
T85n2871_p1341b07(00)║稱名禮拜。得滅無量生死重罪。得福無量。
T85n2871_p1341b08(01)║其人命終。十方世界。隨意往生。亦得見我。
T85n2871_p1341b11(02)║欲聞法者。一心當敬禮須彌燈王佛。
T85n2871_p1341b12(05)║當敬禮寶王佛。當敬禮寶勝佛。當敬禮阿彌陀佛。
T85n2871_p1341b13(02)║當敬禮毘婆尸佛。當敬禮多寶佛。
T85n2871_p1341b14(06)║當敬禮釋迦牟尼佛。當敬禮攝持一切法。當敬禮過稱量。
T85n2871_p1341c09(00)║爾時世尊稱名唱曰。南無過去無量諸佛。
T85n2871_p1341c10(01)║南無二萬日月燈明佛。南無三萬然燈佛。
T85n2871_p1341c11(02)║南無大通智勝佛。南無十六子佛。南無空王佛。
T85n2871_p1341c12(01)║南無多寶佛。南無雲自在燈王佛。
T85n2871_p1341c13(05)║南無威音王佛。南無無數光佛。南無思善佛。
T85n2871_p1341c14(04)║南無分身諸佛。南無日月淨明德佛。
T85n2871_p1341c15(07)║南無淨華宿王智佛。南無淨莊嚴王佛。南無龍尊王佛。
T85n2871_p1341c16(03)║南無雲雷音王佛。南無雲雷宿主華智佛。
T85n2871_p1341c17(04)║南無寶王佛。南無娑羅樹王佛。南無上威德寶王佛。
T85n2871_p1341c18(01)║南無光明王佛。南無百億定光佛。南無光遠佛。
T85n2871_p1341c19(00)║南無月光佛。南無旃檀香佛。南無善山王佛。
T85n2871_p1341c20(00)║南無須彌天冠佛。南無須彌等曜佛。
T85n2871_p1341c21(03)║南無月色佛。南無正念佛。南無離垢佛。南無無著佛。
T85n2871_p1341c22(00)║南無龍天佛。南無不動地佛。
T85n2871_p1341c23(06)║南無琉璃妙花佛。南無琉璃金色佛。南無金藏佛。
T85n2871_p1341c24(04)║南無炎光佛。南無炎根佛。南無地種佛。南無月像佛。
T85n2871_p1341c25(01)║南無日音佛。南無解脫華佛。南無莊嚴光明佛。
T85n2871_p1341c26(00)║南無海覺神通佛。南無水光佛。南無大香佛。
T85n2871_p1341c27(00)║南無離虛垢佛。南無捨厭意佛。南無寶炎佛。
T85n2871_p1341c28(00)║南無妙頂佛。南無勇立佛。南無功德持慧佛。
T85n2871_p1341c29(00)║南無弊日月光佛。南無日月琉璃光佛。
T85n2871_p1342a01(02)║南無無上琉璃光佛。南無最上首佛。
T85n2871_p1342a02(05)║南無菩提華佛。南無月明佛。南無日光佛。南無華色王佛。
T85n2871_p1342a03(00)║南無水月光佛。南無除疑冥佛。
T85n2871_p1342a04(05)║南無度苦行佛。南無淨信佛。南無善宿佛。南無威神佛。
T85n2871_p1342a05(01)║南無法慧佛。南無鸞音佛。南無師子音佛。
T85n2871_p1342a06(01)║南無龍音佛。南無處世佛。南無自在佛。
T85n2871_p1342a07(03)║南無無量壽佛。南無無量光佛。南無無邊光佛。
T85n2871_p1342a08(02)║南無無礙光佛。南無無對光佛。南無光炎王佛。
T85n2871_p1342a09(01)║南無清淨光佛。南無歡喜光佛。南無智慧光佛。
T85n2871_p1342a10(00)║南無不斷光佛。南無難思光佛。
T85n2871_p1342a11(05)║南無無稱光佛。南無超日月光佛。南無相好紫金佛。
T85n2871_p1342a12(02)║南無遠照佛。南無寶藏佛。南無無量音佛。
T85n2871_p1342a13(02)║南無甘露味佛。南無龍勝佛。南無勝力佛。
T85n2871_p1342a14(03)║南無師子音佛。南無離垢光佛。南無德首佛。
T85n2871_p1342a15(03)║南無妙德山佛。南無人王佛。南無無上華佛。
T85n2871_p1342a16(03)║南無畏力王佛。南無龍自在王佛。南無師子依王佛。
T85n2871_p1342a17(00)║南無自在王佛。南無普光佛。南無普明佛。
T85n2871_p1342a18(01)║南無栴檀香光佛。南無多摩羅跋栴檀香佛。
T85n2871_p1342a19(01)║南無歡喜藏寶積佛。南無上大精進佛。
T85n2871_p1342a20(03)║南無普淨佛。南無摩尼幢佛。南無摩尼幢燈光佛。
T85n2871_p1342a21(01)║南無慧炬照佛。南無海德光明佛。
T85n2871_p1342a22(05)║南無金剛牢強佛。南無普散金光佛。南無大強精進佛。
T85n2871_p1342a23(01)║南無勇猛佛。南無悲光佛。南無慈力王佛。
T85n2871_p1342a24(02)║南無慈藏王佛。南無栴檀窟莊嚴勝佛。
T85n2871_p1342a25(04)║南無賢善首佛。南無善覺佛。南無莊嚴王佛。
T85n2871_p1342a26(04)║南無金山寶蓋佛。南無金華炎光相佛。
T85n2871_p1342a27(06)║南無大炬光明佛。南無寶蓋照空自在力王佛。
T85n2871_p1342a28(05)║南無金華光佛。南無虛空寶華光佛。南無琉璃莊嚴王佛。
T85n2871_p1342a29(00)║南無普現色身光佛。南無不動光佛。
T85n2871_p1342b01(03)║南無降伏諸魔王佛。南無千光明佛。南無慈慧勝佛。
T85n2871_p1342b02(00)║南無彌勒鮮光佛。南無世淨光佛。
T85n2871_p1342b03(04)║南無善寂月音佛。南無妙尊智王佛。南無寶蓋燈王佛。
T85n2871_p1342b04(00)║南無龍種上智尊王佛。南無日月光佛。
T85n2871_p1342b05(02)║南無日月珠光佛。南無慧幡勝莊嚴王佛。
T85n2871_p1342b06(03)║南無無垢藏佛。南無光明相佛。南無金炎光明佛。
T85n2871_p1342b07(01)║南無金焰光明藏佛。南無師子吼自在力王佛。
T85n2871_p1342b08(00)║南無妙音勝王佛。南無常光幢佛。
T85n2871_p1342b09(04)║南無觀世登王佛。南無慧依登王佛。南無法常勝王佛。
T85n2871_p1342b10(00)║南無須彌光佛。南無須摩那華光佛。
T85n2871_p1342b11(03)║南無優缽羅華光佛。南無強勝力王佛。
T85n2871_p1342b12(05)║南無慧力王佛。南無阿[門@(人/(人*人))]毘歡喜光佛。
T85n2871_p1342b13(07)║南無無量音聲王佛。南無才光佛。南無金海光佛。
T85n2871_p1342b14(04)║南無山海慧自在通王佛。南無大通光佛。
T85n2871_p1342b15(05)║南無一切法常滿王佛。南無現無愚佛。
T85n2871_p1342b16(07)║南無過去無量分身諸佛。南無過去一佛十佛百佛千佛萬佛。
T85n2871_p1342b17(00)║能除無量劫以來生死重罪。
T85n2871_p1342b18(06)║
T85n2871_p1342b19(23)║南無一億十億百億千億萬億那由他恒河沙無量阿僧祇佛。若人聞是過去無量阿僧祇佛名。
T85n2871_p1342b20(03)║是人八十萬劫。不墮地獄苦。是故今敬禮。
T85n2871_p1342c03(00)║南無現在無量諸佛。南無十億王明諸佛。
T85n2871_p1342c04(01)║南無離垢紫金沙佛。南無無量明佛。
T85n2871_p1342c05(04)║南無日轉光明王佛。南無香積佛。南無師子億像佛。
T85n2871_p1342c06(01)║南無師子遊戲佛。南無普光功德山王佛。
T85n2871_p1342c07(02)║南無善住功德寶王佛。南無寶莊嚴王佛。
T85n2871_p1342c08(03)║南無難勝佛。南無須彌相佛。南無須彌登王佛。
T85n2871_p1342c09(02)║南無寶德佛。南無寶月佛。南無寶炎佛。
T85n2871_p1342c10(04)║南無寶嚴佛。南無難勝師子響佛。南無大光王佛。
T85n2871_p1342c11(01)║南無不動佛。南無藥王佛。南無莊嚴佛。
T85n2871_p1342c12(03)║南無樓至佛。南無月蓋佛。南無普光佛。南無寶王佛。
T85n2871_p1342c13(00)║南無維衛佛。南無式王佛。南無隨葉佛。
T85n2871_p1342c14(02)║南無拘樓秦佛。南無拘那含牟尼佛。南無迦葉佛。
T85n2871_p1342c15(00)║南無雷音王佛。南無祇法藏佛。
T85n2871_p1342c16(05)║南無栴檀華佛。南無栴檀葉佛。南無妙意佛。
T85n2871_p1342c17(05)║南無無上勝佛。南無甘露鼓佛。南無毘婆尸佛。
T85n2871_p1342c18(04)║南無日月光明佛。南無無勝光佛。南無具足莊嚴王佛。
T85n2871_p1342c19(00)║南無光明遍照功德王佛。
T85n2871_p1342c20(07)║南無破壞四魔師子吼王佛。南無金剛不壞佛。南無琉璃光佛。
T85n2871_p1342c21(00)║南無須彌山王佛。南無淨光明王佛。
T85n2871_p1342c22(03)║南無善德佛。南無無量光明佛。南無陀羅尼遊戲佛。
T85n2871_p1342c23(00)║南無首楞嚴定三昧力王佛。
T85n2871_p1342c24(06)║南無善見定自在王佛。南無無上功德佛。南無神通自在佛。
T85n2871_p1342c25(00)║南無無色相佛。南無無散相佛。
T85n2871_p1342c26(04)║南無無香相佛。南無無味相佛。南無無觸相佛。
T85n2871_p1342c27(03)║南無三昧定自在佛。南無慧定自在佛。
T85n2871_p1342c28(05)║南無相覺自在佛。南無普攝佛。南無報德普光佛。
T85n2871_p1342c29(03)║南無尸棄佛。南無毘舍浮佛。南無迦羅鳩村大佛。
T85n2871_p1343a01(01)║南無迦那含牟尼佛。南無迦葉佛。
T85n2871_p1343a02(05)║南無意樂美音佛。南無歡喜佛。南無阿[門@(人/(人*人))]佛。
T85n2871_p1343a03(05)║南無須彌相佛。南無須彌頂佛。南無師子音佛。
T85n2871_p1343a04(03)║南無師子相佛。南無虛空住佛。南無雲雷自在佛。
T85n2871_p1343a05(01)║南無常滅佛。南無帝相佛。南無不梵相佛。
T85n2871_p1343a06(02)║南無阿彌陀佛。南無梵相佛。
T85n2871_p1343a07(08)║南無度一切世間苦惱佛。南無多摩羅拔栴檀香佛。
T85n2871_p1343a08(05)║南無須彌相佛。南無雲自在王佛。
T85n2871_p1343a09(09)║南無壞一切世間怖畏佛。南無百億我釋迦牟尼佛。
T85n2871_p1343a10(06)║南無現在一佛十佛百佛千佛萬佛。
T85n2871_p1343a11(09)║能除無量劫以來生死重罪。
T85n2871_p1343a12(15)║南無一億十億百億千億萬億那由他恒河沙等無量阿僧祇佛。
T85n2871_p1343a13(07)║若人聞是現在無量阿僧祇佛名。是人六十萬劫。不墮地獄苦。
T85n2871_p1343a14(00)║是故今敬禮。
T85n2871_p1343a23(00)║南無未來賢劫無量諸佛。南無彌勒佛。
T85n2871_p1343a24(02)║南無淨身佛。南無華光佛。南無光明佛。
T85n2871_p1343a25(04)║南無華足佛。南無名相佛。南無閻浮那提金光佛。
T85n2871_p1343a26(02)║南無法明佛。南無寶明佛。南無普明佛。
T85n2871_p1343a27(04)║南無普相佛。南無普光佛。南無山海慧佛。
T85n2871_p1343a28(05)║南無自在通王佛。南無寶莊嚴佛。南無弗沙佛。
T85n2871_p1343a29(03)║南無百億自在登王佛。南無寶相佛。南無喜見佛。
T85n2871_p1343b01(01)║南無二萬光相莊嚴王佛。
T85n2871_p1343b02(08)║南無三萬同號普德佛。南無雲雷音王佛。南無四萬八千定光佛。
T85n2871_p1343b03(00)║南無寶月王佛。南無離垢光佛。南無妙色佛。
T85n2871_p1343b04(00)║南無妙色光明佛。南無破一切眾難佛。
T85n2871_p1343b05(02)║南無眾香佛。南無眾聲佛。南無十千光明莊嚴佛。
T85n2871_p1343b06(00)║南無八十億莊嚴光明佛。南無寶華莊嚴佛。
T85n2871_p1343b07(00)║南無上首德王佛。南無紫金光明佛。
T85n2871_p1343b08(03)║南無五百受記華光佛。南無那羅延不壞佛。
T85n2871_p1343b09(03)║南無好華莊嚴佛。南無金剛定自在佛。
T85n2871_p1343b10(05)║南無未來一佛十佛百佛千佛萬佛。
T85n2871_p1343b11(08)║能除無量劫以來生死重罪。
T85n2871_p1343b12(14)║南無一億十億百億千億萬億那由他恒河沙無量阿僧祇佛。
T85n2871_p1343b13(07)║若人聞是未來無量阿僧祇佛名。是人十四萬劫。不墮地獄苦。
T85n2871_p1343b14(00)║是故今敬禮。
T85n2871_p1343c08(00)║南無十方無量諸大菩薩。
T85n2871_p1343c09(07)║南無文殊師利菩薩。南無觀世音菩薩。南無得大勢菩薩。
T85n2871_p1343c10(02)║南無常精進菩薩。南無不休息菩薩。
T85n2871_p1343c11(05)║南無寶掌菩薩。南無藥王菩薩。南無藥上菩薩。
T85n2871_p1343c12(04)║南無勇施菩薩。南無寶月菩薩。南無月光菩薩。
T85n2871_p1343c13(03)║南無滿月菩薩。南無大力菩薩。南無無量力菩薩。
T85n2871_p1343c14(01)║南無越三界菩薩。南無[颱-台+(犮-乂+又)]陀婆羅菩薩。
T85n2871_p1343c15(03)║南無彌勒菩薩。南無寶積菩薩。南無導師菩薩。
T85n2871_p1343c16(02)║南無德藏菩薩。南無樂說菩薩。南無龍樹菩薩。
T85n2871_p1343c17(01)║南無寶檀華菩薩。南無上行菩薩。
T85n2871_p1343c18(05)║南無無邊行菩薩。南無安立行菩薩。南無淨行菩薩。
T85n2871_p1343c19(02)║南無陀羅尼菩薩。南無金剛那羅延菩薩。
T85n2871_p1343c20(03)║南無常不輕菩薩。南無宿王華菩薩。南無喜見菩薩。
T85n2871_p1343c21(00)║南無妙音菩薩。南無德勤精進力菩薩。
T85n2871_p1343c22(02)║南無無盡意菩薩。南無淨藏菩薩。南無淨眼菩薩。
T85n2871_p1343c23(00)║南無普賢菩薩。南無妙德菩薩。
T85n2871_p1343c24(05)║南無慈氏菩薩。南無善思議菩薩。南無空無菩薩。
T85n2871_p1343c25(03)║南無神通華菩薩。南無光英菩薩。南無慧上菩薩。
T85n2871_p1343c26(01)║南無智幢菩薩。南無寂根菩薩。南無願慧菩薩。
T85n2871_p1343c27(00)║南無香象菩薩。南無寶英菩薩。
T85n2871_p1343c28(05)║南無中住菩薩。南無制行菩薩。南無解脫菩薩。
T85n2871_p1343c29(04)║南無法藏菩薩。南無等觀菩薩。南無不等觀菩薩。
T85n2871_p1344a01(01)║南無等不等觀菩薩。南無定自在王菩薩。
T85n2871_p1344a02(02)║南無法自在王菩薩。南無法相菩薩。
T85n2871_p1344a03(05)║南無光相菩薩。南無光嚴菩薩。南無大嚴菩薩。
T85n2871_p1344a04(04)║南無寶積菩薩。南無辯積菩薩。南無寶手菩薩。
T85n2871_p1344a05(03)║南無寶掌菩薩。南無寶印手菩薩。南無常舉手菩薩。
T85n2871_p1344a06(00)║南無常下手菩薩。南無常慘菩薩。
T85n2871_p1344a07(04)║南無喜根菩薩。南無喜王菩薩。南無辯音菩薩。
T85n2871_p1344a08(03)║南無虛空藏菩薩。南無攝寶炬菩薩。南無寶勇菩薩。
T85n2871_p1344a09(00)║南無寶見菩薩。南無諦網菩薩。
T85n2871_p1344a10(05)║南無明網菩薩。南無無緣觀菩薩。南無慧積菩薩。
T85n2871_p1344a11(03)║南無寶勝菩薩。南無天王菩薩。南無壞魔菩薩。
T85n2871_p1344a12(02)║南無電德菩薩。南無自在王菩薩。
T85n2871_p1344a13(06)║南無功德相嚴菩薩。南無師子吼菩薩。南無雷音菩薩。
T85n2871_p1344a14(02)║南無山相擊音菩薩。南無香象菩薩。
T85n2871_p1344a15(05)║南無白香象菩薩。南無妙生菩薩。南無華嚴菩薩。
T85n2871_p1344a16(03)║南無梵網菩薩。南無寶杖菩薩。南無無勝菩薩。
T85n2871_p1344a17(02)║南無嚴土菩薩。南無金髻菩薩。南無珠髻菩薩。
T85n2871_p1344a18(01)║南無光嚴童子菩薩。南無持世菩薩。
T85n2871_p1344a19(04)║南無善德菩薩。南無難勝菩薩。南無照明菩薩。
T85n2871_p1344a20(03)║南無華光菩薩。南無寶檀華菩薩。
T85n2871_p1344a21(07)║南無薩陀波論菩薩。南無曇無竭菩薩。南無法自在菩薩。
T85n2871_p1344a22(02)║南無德守菩薩。南無不眴菩薩。南無德頂菩薩。
T85n2871_p1344a23(01)║南無善宿菩薩。南無善眼菩薩。南無妙臂菩薩。
T85n2871_p1344a24(00)║南無弗沙菩薩。南無師子菩薩。
T85n2871_p1344a25(05)║南無師子意菩薩。南無淨解菩薩。南無那羅延菩薩。
T85n2871_p1344a26(01)║南無善意菩薩。南無現見菩薩。南無普守菩薩。
T85n2871_p1344a27(00)║南無電光菩薩。南無喜見菩薩。
T85n2871_p1344a28(05)║南無明相菩薩。南無妙意菩薩。南無無盡意菩薩。
T85n2871_p1344a29(03)║南無深慧菩薩。南無寂根菩薩。南無無礙菩薩。
T85n2871_p1344b01(02)║南無上善菩薩。南無福田菩薩。南無華嚴菩薩。
T85n2871_p1344b02(01)║南無德藏菩薩。南無月上菩薩。
T85n2871_p1344b03(06)║南無寶印手菩薩。南無珠頂王菩薩。南無樂實菩薩。
T85n2871_p1344b04(02)║南無慧見菩薩。南無登王菩薩。南無深王菩薩。
T85n2871_p1344b05(01)║南無華王菩薩。南無妙色菩薩。南無善問菩薩。
T85n2871_p1344b06(00)║南無善答菩薩。南無了相菩薩。
T85n2871_p1344b07(05)║南無定相菩薩。南無定積菩薩。南無發喜菩薩。
T85n2871_p1344b08(04)║南無安住菩薩。南無怖魔菩薩。南無慧施菩薩。
T85n2871_p1344b09(03)║南無救脫菩薩。南無慧燈菩薩。南無勇施菩薩。
T85n2871_p1344b10(02)║南無智導菩薩。南無願慧菩薩。南無四攝菩薩。
T85n2871_p1344b11(01)║南無教音菩薩。南無海妙菩薩。南無法喜菩薩。
T85n2871_p1344b12(00)║南無道品菩薩。南無總持菩薩。
T85n2871_p1344b13(05)║南無慈王菩薩。南無大自在菩薩。南無梵音菩薩。
T85n2871_p1344b14(03)║南無妙色菩薩。南無寶檀林菩薩。南無師子音菩薩。
T85n2871_p1344b15(00)║南無妙聲菩薩。南無妙色形菩薩。
T85n2871_p1344b16(04)║南無種種莊嚴菩薩。南無釋幢菩薩。南無頂生菩薩。
T85n2871_p1344b17(01)║南無明王菩薩。南無大光菩薩。南無奢提菩薩。
T85n2871_p1344b18(00)║南無密積菩薩。南無華睒菩薩。
T85n2871_p1344b19(05)║南無上首菩薩。南無普現色身菩薩。南無神通菩薩。
T85n2871_p1344b20(02)║南無海德菩薩。南無無邊身菩薩。
T85n2871_p1344b21(06)║南無衣王自在菩薩。南無迦葉菩薩。南無無垢藏王菩薩。
T85n2871_p1344b22(01)║南無持一切菩薩。南無高貴德王菩薩。
T85n2871_p1344b23(03)║南無琉璃光菩薩。南無無畏菩薩。南無海王菩薩。
T85n2871_p1344b24(01)║南無師子吼菩薩。南無陀羅尼菩薩。
T85n2871_p1344b25(04)║南無那羅延菩薩。南無信相菩薩。南無持地菩薩。
T85n2871_p1344b26(01)║南無光嚴菩薩。南無光明菩薩。南無大辯菩薩。
T85n2871_p1344b27(00)║南無慈力菩薩。南無大悲菩薩。
T85n2871_p1344b28(05)║南無依王菩薩。南無依力菩薩。南無依德菩薩。
T85n2871_p1344b29(04)║南無普濟菩薩。南無普攝菩薩。南無定光菩薩。
T85n2871_p1344c01(03)║南無普光菩薩。南無真光菩薩。南無拘樓菩薩。
T85n2871_p1344c02(02)║南無天光菩薩。南無寶王菩薩。南無彌光菩薩。
T85n2871_p1344c03(01)║南無教道菩薩。南無導師菩薩。南無大忍菩薩。
T85n2871_p1344c04(00)║南無華王菩薩。南無華積菩薩。
T85n2871_p1344c05(05)║南無慧光菩薩。南無海慧菩薩。南無堅意菩薩。
T85n2871_p1344c06(04)║南無釋摩男菩薩。南無金光明菩薩。南無金藏菩薩。
T85n2871_p1344c07(01)║南無常悲菩薩。南無法上菩薩。南無才首菩薩。
T85n2871_p1344c08(00)║南無山光菩薩。南無山慧菩薩。
T85n2871_p1344c09(05)║南無大明菩薩。南無總持菩薩。南無山剛菩薩。
T85n2871_p1344c10(03)║南無登王菩薩。南無山頂菩薩。南無山幢菩薩。
T85n2871_p1344c11(02)║南無山王菩薩。南無伏魔菩薩。南無雷音菩薩。
T85n2871_p1344c12(01)║南無雨王菩薩。南無雷王菩薩。南無寶輪菩薩。
T85n2871_p1344c13(00)║南無寶英菩薩。南無寶首菩薩。
T85n2871_p1344c14(05)║南無寶藏菩薩。南無寶明菩薩。南無寶定菩薩。
T85n2871_p1344c15(03)║南無寶印菩薩。南無寶場菩薩。南無寶嚴菩薩。
T85n2871_p1344c16(02)║南無寶水菩薩。南無寶光菩薩。南無寶登菩薩。
T85n2871_p1344c17(01)║南無寶現菩薩。南無寶造菩薩。南無樂法菩薩。
T85n2871_p1344c18(00)║南無淨王菩薩。南無頂相菩薩。
T85n2871_p1344c19(05)║南無金光菩薩。南無寶髻菩薩。南無千光菩薩。
T85n2871_p1344c20(04)║南無原嶮菩薩。南無照味菩薩。南無月辯菩薩。
T85n2871_p1344c21(03)║南無月光菩薩。南無法輪菩薩。南無光淨菩薩。
T85n2871_p1344c22(02)║南無常施菩薩。南無普德菩薩。南無普明菩薩。
T85n2871_p1344c23(01)║南無勝幢菩薩。南無濡音菩薩。南無德炎菩薩。
T85n2871_p1344c24(00)║南無相光菩薩。南無海月菩薩。
T85n2871_p1344c25(05)║南無海藏菩薩。南無勝月菩薩。南無淨慧菩薩。
T85n2871_p1344c26(04)║南無超光菩薩。南無月德菩薩。南無日光菩薩。
T85n2871_p1344c27(03)║南無金剛菩薩。南無炎幢菩薩。南無尊德菩薩。
T85n2871_p1344c28(01)║南無海明菩薩。南無海廣菩薩。南無照境菩薩。
T85n2871_p1344c29(00)║南無慧明菩薩。南無功德菩薩。
T85n2871_p1345a01(05)║南無明達菩薩。南無密教菩薩。南無須那菩薩。
T85n2871_p1345a02(04)║南無色力菩薩。南無調伏菩薩。南無隱身菩薩。
T85n2871_p1345a03(03)║南無一菩薩。南無十菩薩。南無百菩薩。南無千菩薩。
T85n2871_p1345a04(00)║南無萬菩薩。
T85n2871_p1345a05(12)║
T85n2871_p1345a06(30)║南無一百萬菩薩二百萬三百萬四百萬五百萬六百萬七百萬八百萬九百萬千千萬諸大菩薩摩訶薩。
T85n2871_p1345a07(06)║能除無量劫以來生死重罪。南無一億十億百億千億萬億。
T85n2871_p1345a08(00)║南無萬萬億諸大菩薩摩訶薩。
T85n2871_p1345a09(05)║能除無量劫以來生死重罪。
T85n2871_p1345a10(11)║南無一那由他十那由他百那由他千那由他萬那由他。
T85n2871_p1345a11(06)║南無萬萬那由他諸大菩薩摩訶薩。
T85n2871_p1345a12(09)║能除無量劫以來生死重罪。南無一恒河沙。南無二恒河沙。
T85n2871_p1345a13(03)║南無三恒河沙。南無四恒河沙。南無五恒河沙。
T85n2871_p1345a14(02)║南無六恒河沙。南無七恒河沙。南無八恒河沙。
T85n2871_p1345a15(01)║南無九恒河沙。南無十恒河沙。南無百恒河沙。
T85n2871_p1345a16(00)║南無百億無量恒河沙諸大菩薩摩訶薩。
T85n2871_p1345a17(01)║能除無量劫以來生死重罪。
T85n2871_p1345a18(00)║若人聞是大士諸大菩薩摩訶薩名者。
T85n2871_p1345a19(02)║是人四十千劫中。不墮地獄苦。不屬三界獄。
T85n2871_p1345a20(02)║常屬解脫王。
-- 發表時間：2009/7/4 上午 01:21:06
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要取信於佛 勿取信於人
真諦玄微 非言說所顯
要以身心體解 朗然可現
對境無心 逢緣不動
則不辜師之意
了卻塵緣脫俗去
悲歡離合太癡迷
悟得四大本空理
本無生死無來去
自性本空 何處尋
離色離相 恍然現
地水火風 假合色蘊空
受想行識 妄念因緣生
萬法諸有 如幻無實性
本無生滅 參透當體空
諸佛心內眾生 個個做佛
眾生心中諸佛 念念證真
有是有非眾生相
眾生執著心不放
聖凡彼此不相干
善知無二是妙方
無一無二本來清
空有不立是明心
性海寂靜無聲
心淨超越三界
說法無法說
無法亦非法
法法如是法
清淨無為法
幻身之空是法身
無明實性即佛性
清淨無染法界身
平等莊嚴究根本
性相圓融無你我
相應般若契真如
結緣結緣結佛緣
心本無物怨何來
互相相互去我相
身心無染見如來
修行在於心
起心動念最要緊
安忍不動任何念
定慧圓滿即戒行