應當供養十方諸佛。云何供養。是人出定。入塔見像。念持經時。若禮一佛。當作是念。正遍知諸佛心智無有限礙。我今禮一佛。即禮一切佛。若思惟一佛。即見一切佛。見一一佛前有一行者。接足為禮。皆是己身。

若以一華供養佛時。當作是念。諸佛法身。功德無量。不住不壞。湛然常安。我今以華奉獻諸佛。願佛受之。作是念已。復當起想。我所執華。從草木生。持此供養。可用擬想。即當作想。身諸毛孔。令一毛孔出無數華雲。以此華雲運想擬意供一切佛。一一佛上。化成華台。諸佛受之。於十方界。施作佛事。

供養香時亦複如是。香煙香雲。于十方界施作佛事。作佛事已。還成金台。在行者前。

若凡夫人欲供養者。手擎香爐。執華供養。亦當起意。作華香想。當發是願。願此華香滿十方界。供養一切佛化佛。並菩薩無數聲聞眾。受此香華雲。以為光明台。廣於無邊界。無邊作佛事。禮佛若坐禪。起是供養心。

常當發是願。繒蓋幢幡。音樂偈頌。當作是願。我今設此少分供具。願此供具。遍供十方一切諸佛。諸佛受之。于幢幡中化光明雲。于妓樂中。偈頌之中。演妙法音。作是願已。坐時應想。令身毛孔一一孔中。作無量幢幡想。一一幢幡中。作無量偈頌雲想。作是想時。心如香爐。流出金色香煙香雲。身毛孔中。如好華樹。踴出阿僧祇無量雜華雲。是諸華雲。于十方界諸佛之上。化為一切諸供養具。爾時當於身心分中。起一切供養具想。

若得食飲。若施人一錢。當起空無我想檀波羅蜜。如是等無量供養。皆當起心。從心想出。供養十方一切諸佛。是名坐時無量功德從心想海生。如是坐時。入深禪定無量境界諸三昧海。但於心中。出息入息。念念想想。相續不絕。于一心中運其心意。作無數供具雲。上供諸佛。下施一切。作是念者。名學普施。此想成時。漸漸減消諸煩惱結。觀法無相。無相力故。當得甚深六波羅蜜。

摘自《觀佛三昧海經》東晉天竺三藏法師佛陀跋陀羅譯