我是這樣聽說的：

有一次，佛陀住在古印度舍衛國祇樹給孤獨園林內，當時，有一位天子，容貌絕色俊美，於後夜時來到佛前，頂禮佛足，恭敬地退坐一旁。他身上所散放的光明遍照整個祇樹給孤獨園林。

這位天子以一段偈語問佛：「
　  何戒何威儀　　何得何為業
　  慧者云何住　　云何往生天」

天子的問題是：有智慧的人應修持何種戒行以及何種業行，才能來世往生諸天？

世尊也以偈語回答：「
　  遠離於殺生　　持戒自防樂
　  害心不加生　　是則生天路
　  遠離不與取　　與取心欣樂
　  斷除賊盜心　　是則生天路
　  不行他所受　　遠離於邪婬
　  自受知止足　　是則生天路
　  自為己及他　　為財及戲笑
　  妄語而不為　　是則生天路
　  斷除於兩舌　　不離他親友
　  常念和彼此　　是則生天路
　  遠離不愛言　　軟語不傷人
　  常說淳美言　　是則生天路
　  不為不誠說　　無義不饒益
　  常順於法言　　是則生天路
　  聚落若空地　　見利言我有
　  不行此貪想　　是則生天路
　  慈心無害想　　不害於眾生
　  心常無怨結　　是則生天路
　  苦業及果報　　二俱生淨信
　  受持於正見　　是則生天路
　  如是諸善法　　十稱淨業跡
　  等受堅固持　　是則生天路」

世尊的回答是：應奉行不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不惡口傷人、不挑撥離間、不說於他人無益的廢話、對他人財產不起貪嫉心、不起瞋心怨毒、心無怨結、堅信善有善報及惡有惡報的業果法則等正見，以上便是通往天國之路。
    天子聽完佛陀的解說後，又說了一段偈語：「
　  久見婆羅門　　逮得般涅槃
　  一切怖已過　　永超世恩愛」
    天子大意是讚嘆世尊的成就，早已證得涅盤，於正法中無一切恐怖，永遠超脫世間的恩愛纏縛。

天子因聽聞佛陀所說的法，心生歡喜，頂禮佛足後，即隱沒消失不見。

（一二九九）　如是我聞。　一時。
佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　時。彼天子容色絕妙。
於後夜時來詣佛所。稽首佛足。退坐一面。
其身光明遍照祇樹給孤獨園。　時。彼天子說偈問佛。
　何戒何威儀　　何得何為業
　慧者云何住　　云何往生天
爾時。世尊說偈答言。
　遠離於殺生　　持戒自防樂
　害心不加生　　是則生天路
　遠離不與取　　與取心欣樂
　斷除賊盜心　　是則生天路
　不行他所受　　遠離於邪婬
　自受知止足　　是則生天路
　自為己及他　　為財及戲笑
　妄語而不為　　是則生天路
　斷除於兩舌　　不離他親友
　常念和彼此　　是則生天路
　遠離不愛言　　軟語不傷人
　常說淳美言　　是則生天路
　不為不誠說　　無義不饒益
　常順於法言　　是則生天路
　聚落若空地　　見利言我有
　不行此貪想　　是則生天路
　慈心無害想　　不害於眾生
　心常無怨結　　是則生天路
　苦業及果報　　二俱生淨信
　受持於正見　　是則生天路
　如是諸善法　　十稱淨業跡
　等受堅固持　　是則生天路
時。彼天子復說偈言。
　久見婆羅門　　逮得般涅槃
　一切怖已過　　永超世恩愛
於時。天子聞佛所說。歡喜隨喜。稽首佛足。
即沒不現。