淨界法師

    先講因地。那麼身為一個佛弟子，這當中有三個修行的主題，第一個就是我們講剛開始的斷惡修善，你一開始要先懺悔業障、積集資糧。那麼這個淨罪集資的心態呢，敬上和下，你一定要有一種恭敬柔和的心。那麼怎麼實踐呢？忍人所不能忍，行人所不能行。那麼在斷惡修善當中呢，有兩個力量是要成就的：第一個是行力，第二個是忍力。這個行力就是一種精進，就像一個人賺錢一樣；那麼這個忍力呢，就是忍辱波羅蜜，就像一個倉庫。你要有賺錢，但是你也要有倉庫把它保存下來。一般來說，我們在積集善業的時候，行力是容易成就，但是忍力就很難。古人說是「任勞任怨」，任勞容易任怨難。你可以去做義工，做三天不休息，但是你沒辦法經得起人家對你一句的批評，就是你那個忍力動不動就爆發出來。那麼一個沒有忍力的人，就像一個人賺了錢，他沒有倉庫，你這個功德就不容易保存，很容易破壞流失。所以我們在積集善業的時候，除了有一種主動積極的行力，還必須對自己的逆境有所忍力。

    這個事情是這樣，當我們在做善業的時候，如果你是順境，你自己的身體也很健康，一切外在的環境都很順利，你這個善業會繼續做下去。但是有一種特殊的情況，就是說：你在做善業，但是你突然間逆境重重，這個時候你是不是能夠繼續走下去，那就要看你的智慧。我們要想一件事情，你積集善業，出現了痛苦的果報，這個果報是從哪里來的？這表示說，本來在你心中有一個重大的三惡道的罪業，因為積集善業，把這個罪業的勢力破壞了，把它逼出來，叫重報輕受。所以我們在積集善業時，最困難難過就是說，當你的善業做得很強的時候，很精進的時候，它會把你內心深處的罪業逼出來。然後你覺得，哎呀，我怎麼越做善法，我的逆境越多？這個時候你如果對業果的觀察不夠，你可能就放棄了。你想想看，你創造的是一個善業，怎麼會出現不可樂的果報呢？這個東西就是你過去的東西逼出來的，你應該保持歡喜，如果沒有這個因緣，你應該要到三惡道去。所以我們在積集善業的時候，不但是要有一種行力，還要有忍力。你要在逆境現前的時候，你要能夠通得過去。