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| -- 作者：梅 -- 發表時間：2006/10/29 上午 09:53:31 -- 茅蓬札記（一）101∼120則 101．禮佛 終日終年終身念佛之人，豈可於佛不行禮敬。十大願王，禮敬居首，座下一切可以不，禮佛決不可以不。若不禮佛，便難感通，何以故？以身圖安逸，心之誠亦未有必致其極也。 （印光大師全集） 102．一句彌陀 一句彌陀無別念， 不勞彈指到西方。 慈照云： 有行無願，其行必孤， 有願無行，其願必虛， 無行無願，空住閻浮， 有行有願，真入無為。 此乃佛祖修淨業之根本也。 104．心靜本現 心靜而本體現， 水清而月影明。 105．精勤 淨土橫超雖易生， 也須信切願俱真； 極愚極拙偏能到， 皆為精勤無二心。 106．有功不可念 我有功於人不可念， 人有恩於我不可忘。 末法時期，有一類學人，特別強調行菩薩道，不離世間，要建立人間淨土，這個理想雖高，但不是生死凡夫所能為力，必須往生西方淨土之後，乘願再來，或在此方已斷見思惑，並斷很多塵沙惑，才可以常在世間，自覺覺他。未達這種地位，而欲常住五濁惡世，不但淨土建不起來，恐怕自己反為穢土所轉，豈不誤人，而又自誤。 （明倫論文）
108．信與戒 入佛法海 以信為本 渡生死河 以戒為筏 109．富貴 富貴休言是樂人 從來貴德賤金銀 蓮臺上品方為貴 自性財源方為真 110．一念清淨 佛言： 利欲熾然，即是火坑， 貪愛沉溺，便為苦海， 一念清淨，烈燄成池。 111．捨愛除識 「愛」是萬緣之根，當知割捨。 「識」是眾欲之本，要力掃除。 112．惡習 慈雲大師云： 行人各有無始惡習，速求捨離，當自觀察，何習偏重，訶棄調停，取令平復，勿使行法唐喪其功，夫惡習豈惟盜婬而已，二六時中，四威儀內，苟可動人念頭者，最能折福損壽也。 113．瓦盆 人生似瓦盆，打破了方見真空。 人間四相難逃死，天上何曾免五衰， 寧可九蓮居下品，不來塵世受胞胎。 115．玉不琢不成器 玉不琢不成器，人不學不知道，但堅志節常聞未聞，熏習而觀力轉深，磨鍊而行門益淨，常起難遭之想。道業恆新，長懷慶幸之心，終無退轉。一切由心，邪正隨己，不思一物，即是本心，知者能知，更無別行。 宗鏡五七五頁 116．莫強求 命裏有時終須有， 命裏無時莫強求。
皈依不是他家事，福德還從自己生， 萬樹花開因地暖，千江月現為波清。
萬緣放下，便是不亂， 淨念相繼，便是一心， 119．盲禪 超生脫死，捨淨土一門，決無直捷橫超方便，而生淨土。捨念佛一法，決無萬修萬人去工夫，近世盲禪，妄謂彌陀不必念，淨土不必生，儱鶻突墮壍落坑。 120．心念 心與竹俱空，問是非何處著腳。 念與山共靜，知憂喜無由上眉。 圓因法師著，佛教蓮池功德會編印。若末學有打錯字，請告訴末學，謝謝！
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