| 以文本方式檢視主題 - 佛網Life論壇 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/index.asp) -- 讀書討論版（Life論壇） (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/list.asp?boardid=3) ---- 佛 說 父 母 恩 難 報 經 ─ 三藏法師 安世高尊者 譯 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&id=2477) |
| -- 作者：感恩三寶 -- 發表時間：2006/11/3 下午 12:28:10 -- 佛 說 父 母 恩 難 報 經 ─ 三藏法師 安世高尊者 譯 後漢安息國三藏安世高 譯 聞如是。一時婆伽婆。在舍衛城。祇樹給孤獨園。爾時世尊。告諸比丘。父母於子。有大增益。乳餔長養。隨時將育。四大得成。右肩負父。左肩負母。經歷千年。正使便利背上。然無有怨心於父母。此子猶不足報父母恩。若父母無信教令信。獲安隱處。無戒與戒教授。獲安隱處。不聞使聞教授。獲安隱處。慳貪教令好施。勸樂教授。獲安隱處。無智慧教令黠慧。勸樂教授。獲安隱處。如是信如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號佛世尊。教信法教授。獲安隱處。諸法甚深。現身獲果。義味甚深。如是智者。明通此行。教令信聖眾。如來聖眾。甚清淨行。直不曲常和合。法法成就。戒成就。三昧成就。智慧成就。解脫成就。解脫見慧成就。所謂聖眾。四雙八輩。是謂如來聖眾。最尊最貴。當尊奉敬仰。是世間無上福田。如是諸子。當教父母行慈。諸比丘有二子。所生子所養子。是謂比丘有二子。是故諸比丘。當學所生子。口出法味。如是諸比丘。當作是學。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。 [此帖子已經被作者於2008/3/27 下午 06:38:30編輯過]
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| -- 作者：感恩三寶 -- 發表時間：2007/5/13 上午 11:44:27 -- 母 親 節 特 刊 文：妙 融 法 師 2006年初噶舉祈願大法會圓滿結束後回到瓦拉那西，每天早上九點，堪布丹傑和我就會拿著書包與電腦，像上學一樣的從各自寮房走去法王噶瑪巴的書房報到。每天的例行工作，不能早到也不能遲到，九點整，法王噶瑪巴就要開始監督翻譯祈願法會課誦本的工作。 這天九點，我們進了法王書房，打開電腦，工具書也攤開了一地，一切都準備就緒，卻見法王不像往日那樣積極的討論並熱切的開始翻譯的進度。 法王今天有些沈默... 我們不敢吭聲，只能等待著，雖然心中感到氣氛似乎有些凝結，卻也只能埋著頭假裝忙著在電腦上修修改改翻譯的文辭，我們沒有一個人有勇氣在這無聲的凝重中，抬頭看向法王或是發出第一個聲音。 「你們平時有沒有常打電話給父母親？」突然間法王問話了。 「沒有。」我們回答到。 「今天我和母親通了電話。」、「母親今天在拉薩為我的一個姊姊辦婚禮...」、「母親說他們都好，每天都用功修行著。」………法王噶瑪巴這麼說了起來。 一鼓氣的講了很多關於母親的事，法王噶瑪巴的神情就在談論母親時舒展開來，雖然仍帶有些惆悵。 好一會兒，我想法王噶瑪巴的心，已經回到了家鄉母親的身邊。而此時，我也想起了自己的母親，很久了，都沒有好好想過她，只在需要的時候，才知道自己有個堅強的母親，總會在家等著我，任我予取予求。 回過神，法王噶瑪巴已在看著我們，正想著他會說什麼時，第一句話就稍帶斥責的說：「要常打電話關心問候父母親，知道嗎？！」我們點頭。 接著又說：「供給父母吃穿那又怎算是孝順，養狗養貓也是給吃給喝的，」、「對父母要時常承歡膝下、噓寒問暖」、「要多關心慰問父母，知道嗎？！」 我們還是點著頭，因為已經說不出話來了。也許是受到法王噶瑪巴思親的感染，這天，翻譯的工作沒法繼續進行了，我們草草收拾便離開。走至寺院廣場，我看到了電話亭，想起法王的話，便走去排隊打電話給母親。 電話那頭，傳來了母親的聲音：「妙融啊！」，仔細一聽，從未注意到這句呼喚聲已經是個老太太的聲音了。沒講幾句，母親一如往常的開始碎碎唸著：「要注意安全，要注意衛生，不要自己亂跑，要多念佛，有沒有多喝水………」 以往聽到母親嘮叨，心裡會生煩，而今天，卻覺得有母親的嘮叨真是幸福。問了母親：「媽媽！你都好吧！」母親說：「人老了，就這個樣了！」這時在我印象中一向堅強獨立的母親竟開口說：「妙融，什麼時候回來啊？快點回來吧！」 放下電話，心中百感交集。想到自己的母親，法王噶瑪巴的母親，和許許多多的母親們，大概所有的父母親們，在含辛茹苦的養大孩子之後，剩下的便只是時時盼著子女的一點問候與短暫的探望吧。 佛法高深的道理學了很多也聽了很多，但是這一天，法王噶瑪巴沒講經典不講教義，沒說空性也不講菩提心，卻教了我們「孝順」這一課。是啊，再高的見地，再深的修持，那都是建立在父母養育的恩惠之上的。 母親節又要到了，寫出這篇文章時，我仍然不在母親身邊，法王噶瑪巴也無法見到母親。但是希望所有能見到父母，或是與父母通上電話的行者們，在用功修行辦道之餘，別忘了要孝順父母，要時常探望問候。 當我們能盡些孝心，承侍父母時，別忘了也要迴向給一切眾生。願所有父母都能有孝順的子女承歡侍奉；願所有作子女的，都有能力為父母奉養盡孝；願所有眾生遠離別離之苦；願所有父母與子女都能相會於淨土，沒有痛苦而喜樂幸福的成就清淨圓滿佛果。 |
| -- 作者：感恩三寶 -- 發表時間：2007/5/13 下午 12:10:56 -- 我 們 的 母 親 靈 山 居 士 假如說這個世界上還存在著比我們更加關心自己的人的話，那麼毫無疑問，她就是我們的母親。有的時候，我們甚至會覺得她的關心多的讓我們感到發瘋，因為我們的母親會一遍一遍的告訴我們不要把衣領解開，因為這樣會讓我們著涼。 對於父母親來說，我們是他們最關心的人，而對於我們來說，父母幾乎是我們最不關心的人。我們對於父母的關心甚至不如對於走過身邊的一隻漂亮外國狗。因為我們已經和父母相處多年，以致於我們看見他們的臉就會感到厭煩。當我們回到家裏，我們會把自己關在屋子裏，寧可和那些遙不可及的陌生人在網上聊天也不願意和父母多說一句話。假如我們的母親在這個時候進來給我們送一杯熱牛奶，我們並不會為此而感激，我們所做的只是催促她趕快離開，因為我們認為她妨礙了我們和別人的交流。好在每一位母親都有著無比的耐心，不然她早就不理我們了。 假如我們去給一個人送一杯牛奶，而那個人卻對我們幾乎視而不見，我們說了十句話，他只回答了其中一句，而且還是非常不友善的回答。那麼你會怎麼樣？你絕對不會再進這個人的房間。而我們的母親就不會如此。 我們只會在自己需要幫助的時候才會想到父母，這麼多年來，父母一直是我們的自動提款機，假如我們需要錢，我們就會跑到父母面前，他們必需為我們支付學費，電話費，從來沒有抱怨 。 我聽說過一個故事，一個母親在兒子畢業之前，收到了兩箱衣服，她打開才知道那是兒子和她女朋友的衣服。而且都沒有洗。我們就是這樣對待我們的母親。 而我們的母親是如何對待我們的呢。假如要你去照顧一個每天以哭為專職、拉屎為兼職的嬰兒一整天，我想你就會發瘋，說不定還會把他扔出去，或者放進洗衣機。有些國外的報導，裏面提到被雇傭的保姆虐待嬰兒。我相信假如你是那個保姆的話，只會做的更糟糕。你會對保姆的做法表示理解和尊重，你不把他扔進微波爐就已經是非常仁慈了。而我們的母親就是這樣，面對著只會哭泣的我們，日復一日，年復一年，一直到我們變的稍微懂事為止，你可以想像她的日子是怎麼過的。她沒有把你扔出去，也沒有把你放進洗衣機。而是把你照顧的非常好，非常健康，以致於現在有足夠的精力去數落她反對她，告訴她你的事不需要她管。 假如為「這個世界上為你付出最多的人」來一次選拔賽。我想沒有人可以取代你的母親取得冠軍。我們通常注意不到我們的母親，在我們眼裏，母親非常不重要，我們會為了女友的肚子疼而坐立不安跑藥店，假如我們的母親肚子疼的話，我們就會說：誰叫你不聽我的亂吃東西。然後就繼續去看我們的球賽去了。 母親可以吃我們的剩飯，從來不覺得我們髒，而要我們吃母親的剩飯就是不可想像的事情。當我們開始懂的心疼母親，那就意味著我們開始變的成熟，我們知道母親對我們來說意味著什麼，她為我們付出了什麼。我們的父母為了我們幾乎肯作任何事情，而我們有時候連照顧生病的母親一天都覺得難以忍受。 在佛教裡，佛陀要求我們知道母親的恩德，然後我們才會生起報恩之心。在這個基礎上，我們還應該知道的是，所有的眾生都做過我們的母親，因為我們有著無數的前世，也有著無數的母親，你前世的母親可能因為要照顧你或者滿足你的某些不合理要求而造下惡業，這會讓他們在下一世成為動物，我們每天吃的動物裏，就有我們前世的母親。而她之所以墮入畜生道，往往是因為我們，她很可能是因為怕我們營養不夠，而殺生來為我們補充營養。也很可能是為了讓我們過上更好的生活而接受賄賂。這讓他們造下很重的罪業。而導致他們造下罪業的我們，卻還在啃著他們的骨肉。 當你知道母親為你所做的一切，當你知道每一個眾生都曾經為你做過這一切，你要做的就是讓她們離苦得樂，給予他們安樂，不管是暫時的還是究竟的。這是你的責任。 |
| -- 作者：感恩三寶 -- 發表時間：2007/5/16 上午 08:44:19 -- 知恩、報恩 慶佛誕 ──感懷慈悲的母親 海 濤 法 師 各位大德，阿彌陀佛！ 在五月份裡，我們有著兩個意義非凡的日子：佛誕，是釋迦牟尼佛的誕生之日；母親節，則是為了紀念我們母親辛勞與恩德的感恩之日。 父母的養育之恩，是何等的深厚！世尊曾說：「父母生養，劬勞辛苦，十月妊娠，三年乳哺，長養教誨，艱憂備盡。」要拉拔一個孩子長大成人、獨立自主，起碼必須付出十餘年的時間、心力和金錢消耗，其他種種層面的犧牲、付出，更是說不勝盡。 我們常聽到人說「天生母性」，父母雖是同樣的深恩，但懷胎十月、親自乳哺的母親，在傳統「父嚴母慈」社會文化裡總是殷殷照護著子女、甚至不惜犧牲自己的母親，往往又與我們多了一層溫暖慈愛的親情牽繫。為人子女的我們，在母親節裡，實在應該要特別思惟、體會母親的無限恩德，並深思報答無量親恩的方法。 父母之恩，其實是粉身碎骨都難以報答的，但依循著佛陀的教法，我們仍然可以找到一些報答親恩的方法。怎麼做呢？世尊有具體的說明： 父母恩重，抱之、育之，隨時將護，不失時節，得見日月。以此方便，知此恩難報。是故當供養父母，常當孝順，不失時節。 若父母無信心者，令住正信；若無戒者，令持禁戒；若性慳者，令行惠施；無智慧者，令起智慧。子能如是於父母處，勸喻策勵，令安住者，方曰報恩！ 我們從世尊的話中可以知道，為人子女者，除了要讓尊親的身、心都得到安養外，最要緊的仍是引導他們心向正法，讓他們不只能擁有生生世世的福德、善緣，也能在未來解脫輪迴之苦、成就佛果，這才是最有意義的孝心、最究竟的報恩之道！ 世間父母心，無不希望子女們能夠得到今世的富足、安樂。然而，身為佛弟子的我們也知道：一個人究竟有怎樣的人生、得享多少的福報，完全決定於他自己過去所累積的業；而如果在今世不好好修心行善、累積福德，更會因為業力關係淪入三惡道，遭受種種難忍的苦痛。親恩固然浩瀚，但六道輪迴之苦仍是要由我們自己來面對；我們若不親近善友、修習佛法，終究只能生生世世流傳於生死苦海中，沒有停止的一天。 所幸，我們有著另一位更具無量悲心的母親：兩千多年前誕生於北印度的本師釋迦牟尼佛。 這位母親所懷的慈愛，是全然無私、普遍且公平的；這位母親所給予的孩子的，更是永遠的庇護、無上的究竟解脫。更特別的是，他不像世間母親會生、老、病、死，他永遠存在於我們身邊，生生世世不離不棄。只要我們以純淨、開放的心向他祈求，立即就能感受到來自他的悲心和關愛。 佛陀過去世為菩薩時，就知道除了成佛之外，別無其他方法可以徹底解決眾生的問題，於是便發菩提心──誓願救度眾生脫離生死輪迴。佛陀在無數世中苦行、捨身，累積福德、智慧資糧，都是為了要儲備更大的能力來照顧更多的有情，讓眾生皆能得到安樂。這般全然無私的慈愛悲心，跟我們世間的母親可說是同一無異，其範圍卻是更加的廣闊，涵蓋了一切有情眾生。 因為有佛陀出現於世間，一切有情才能有機會從輪迴苦海中得到解脫。當我們想到這裡，就也應該體悟到：佛陀的深恩，同樣也是我們應該努力報答的。然而，我們應該如何報答佛恩呢？佛經上說： 唯有一事，能報佛恩。何謂為一？常以慈心、以其所解一切善法展轉開化，乃至一人，令其信心成就智慧，展轉教化，無有窮盡。譬如一燈燃無量燈，如是行者，乃名為報師徒重恩。 簡單地說，要報佛恩，應該就是從自身做起──在生活中發菩提心、實踐佛行事業，並進而將種種佛法、善緣推廣出去，讓更多的人都能得到佛陀的慈悲救護。 更進一步來思惟的話，在無止盡的輪迴轉世之中，每個眾生都可能是我們的前世的父母。因此能對一切如母有情廣發菩提心，盡己所能去幫助他們，或是將佛陀慈悲的教法廣為流傳，這也都是在報累世父母的恩澤。 因此在五月，願大家皆以感恩的心情來度過母親節和佛誕日，除了慶祝節慶之外，也要明白其背後的真正意義，正所謂「知恩方能報恩」啊！也願大家能將這份報恩的願力常存心中、日日不息──每天行持以利他為出發點的菩薩行，這即是報親恩，亦報佛恩！ |