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---- 【轉貼】佛說貪睡二十過 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&id=29408)
-- 發表時間：2011/11/2 上午 09:26:21
-- 【轉貼】佛說貪睡二十過
在《大寶積經》中，佛陀對彌勒菩薩說：
應當觀察睡眠過失二十種。
若觀察時，能令菩薩發起精進，意樂無倦。
彌勒！雲何名為樂於睡眠二十種過？
一者懈怠懶惰；
二者身體沉重；
三者顏色憔悴；
四者增諸疾病；
五者火界羸弱；
六者食不消化；
七者體生瘡皰；
八者不勤修習；
九者增長愚癡；
十者智慧羸劣；
十一者皮膚暗濁；
十二者非人不敬；
十三者為行愚鈍；
十四者煩惱纏縛；
十五者隨眠覆心；
十六者不樂善法；
十七者白法減損；
十八者行下劣行；
十九者憎嫌精進；
二十者為人輕賤。
——應當觀察喜歡睡覺的人的二十種過失。
如果能做這樣的觀察，能令修菩薩道的人發起精進之心，而不會疲倦懈怠。
彌勒！貪睡的二十種過失是什麼呢？
一、一天比一天懈怠、懶惰；
二、四肢沉重無力；
三、容顏憔悴；
四、導致各種病症；
五、體溫差，身體很虛弱；
六、消化不良，胃中積食；
七、容易得各種皮膚病；
八、沒有時間學習修行；
九、昏昏沉沉，愚癡增加；
十、靈性泯滅，腦子變笨；
十一、膚色不好，氣色很差；
十二、鬼神、護法神不會生恭敬護持心；
十三、舉動遲鈍，精神委靡不振；
十四、被各種煩惱所糾纏；
十五、阿賴耶識裏面煩惱的種子、壞習氣會障礙清淨心、障礙生智慧；
十六、對於一切善法不生歡喜心，沒有精神，不想去做；
十七、善行一天比一天減少；
十八、行為低下惡劣；
十九、對別人少睡眠、很用功、很精進，產生嫉妒、嫌棄、惱怒；
二十、被世人輕視、賤看。
佛家過法貪睡比丘的前生過去，佛陀在舍衛國的祇園精舍，教導比丘應當精勤修行，轉化所有障蔽自心光明的煩惱；
佛陀告訴弟子們：世間諸法盡皆無常，若能淨心，即得智慧，徹見實相，便可遠離苦惱，得大安樂。
當時，有一比丘心智昏鈍不明，不能體會佛陀苦心的教導，每日飽食後即關起房門，放縱習性，咨意睡眠；貪愛色身快意舒適，從不修習無常觀等觀行法門。
佛陀觀察這位比丘總是懈怠懶惰地度過每一天，不知自己的生命只剩下七日的時間，擔心他因放逸而墮落三途，於是前往比丘靜室予以度化。
然而在房內的比丘不知佛陀的到來，依舊酣睡不醒。
佛陀見其心念汩沒，覺性迷昧不顯，便彈指作聲令其覺曉，同時呵斥道：
“快起床，怎麼還在睡覺呢？你這樣的行徑就像牛馬身上的寄生蟲，以及螺、蚌、蠹蟲一樣，不知此身乃眾苦根源，隱蔽於不淨之中，只因貪愛身體的舒適而懈怠墮落。
如同有人受重傷，遭遇如此危急厄難，卻安逸睡眠而不尋求解脫之道。
修行之人不能懶惰好眠，常當自警，心心念佛、念法、念僧，學習諸佛菩薩的事蹟，便能遠離憂患苦惱。此外，還要常觀無常苦空，破除邪見、令生正見，便是世間明眼之人。若能如此，千倍福報功德由此而生，永遠不會墮入地獄、餓鬼、畜生三惡道。”
比丘聞佛音聲，如雷貫耳，驚坐而起，見佛親自教誨於前，立刻起身頂禮佛足。
佛陀接著問比丘：“你能憶知過去生的因緣嗎？”比丘惶恐地說：“弟子心智為五蘊煩惱所覆蓋，不能明瞭多生累劫宿命之事。”
佛陀悲憫地說：
“你在過去維衛佛時曾出家修行，不僅不誦經持戒，更貪求名聞利養，飽食終日懶散不勤，從不存念佛法義理，所以命終之後便墮落為寄生蟲。
五萬年後果報受盡，又投生為螺、蚌之類和樹中蠹蟲各五萬年，這四種蟲心智昏暗，長生暗冥無有智慧，貪身愛命喜好隱蔽之處，以冥為家不樂光明；若待其一覺醒來，已過了很長的時間！如此久遠纏縛於罪業之網，不求出離。
今日，你終於罪畢福生，能生而為人，更得以出家修行，但為何還要重蹈覆轍，貪著睡眠以待來日墮落？”
比丘聽了過去生懈怠受苦的因緣，全身毛骨悚然，心生懺悔，自此一心修佛，以精進勇猛之力斷盡煩惱，證得阿羅漢果，不再受生死之苦。
http://www.edupro.org/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=6796&forum=15
-- 發表時間：2012/10/5 上午 06:16:27
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-- 發表時間：2015/12/3 上午 06:35:54
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