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弘公在承天寺受到惠安佛教界的邀請，偕同泉州專員黃元秀，到惠安講經去了……　　

在惠安鄉間宏法，一來由於弘公的病太多，體質脆弱，招不住不間歇的奔波；二來，他的病在那副破風箱似的色身上，潛伏期太長，使他身上任何一個角，只要病魔高興，都可燃起烽火。因此，在他這一生中，第二次大病，在這時鑽空向他猛襲而來。這次的病，與三年前在白馬湖法界寺所患的病症不同。這次患的是「風濕性潰 瘍」，手足腫爛，發高燒。這種病，在閩、贛山地患者最多，嚴重的病人，能帶著幾十年的潰瘍，四肢潰不成形。根據閩贛民間經驗，有一種極小的黑蠅，人體被咬後，發紅，腫脹，如果用手搔抓，便會引起急性潰爛。在高潮期，一夜間，足可爛掉腿、臂所有的肌肉。
　
　 弘公在惠安鄉下，也許受到太多的辛勞，加上黑蠅的攻擊，結果不到宏法完了，已覺得四肢奇癢，手臂與腳背，漸漸發紅，口幹，舌苦，有輕度的熱在體內發動，因此，他不能不回到泉州鄉間草庵寺，接受這一次病的折磨。

　　其實，開始時，並沒有嚴重的感覺，直到全臂開始潰爛，發高燒，才感覺外在的病，也不單純。直到他被這種潰瘍摧殘而臥病不起，停止了一切佛法上的活動。這時，僅僅在床上，反復地念佛，念觀世音菩薩。

　　當廣洽法師由廈門獲得弘公生病的消息，到草庵去探視，弘公還整天地梵香、寫字，換佛前淨水，洗自己的內衣。……廣洽法法師說：「法師該休息了，等病好，再活動。——現在，您的病，好些嗎？」

　　「——唉，你問我這些，是沒有用的。你該問我念佛沒有？

病中有沒有忘了念佛？這是念佛人最重要的一著，其他都是空談。在病中忘了佛號，在何時何地不會忘卻佛號吧？生死之事，蟬翼之隔，南山律師告人病中勿忘念佛，這並非怕死，死，芥末事耳。可是，了生死，卻是大事。……」

　　在痛苦中，他不能起床，覺得死亡漸漸地掩蓋了一切，除了嘴巴還能「孤軍奮鬥」，實在不能再做別的事。可是，他依舊強忍奇痛，撐著身子，動筆，草一段臨終的話給傳貫法師——他告訴貫師說：「我命終前，請你在布帳外，助念佛號，但也不必常常念。命終後，不要翻動身體，把門鎖上八小時。八小時後，萬不可擦身、洗面。當時以隨身所穿的衣服，外裹夾被，卷好，送到寺後山谷。三天后，有野獸來吃便好，否則，就地焚化。化後，再通知師友。但千萬不可提早通知。我命 終前後，諸事很簡單，必須依言執行……」傳貫法師看了這篇遺囑，只有眼淚和著悲傷，期待著弘公能早點康復。

　　這種強烈的潰瘍，延到一個半月之後，高燒已退，弘公的兩臂肌肉大部落脫，腐爛的白骨，赫然出現，奇臭，目不忍睹。在一九三六年的春天來臨，斑爛的骨上，又生了些肉芽。他把這次病中的情形，告訴他的老友夏丐尊和性常法師。

日後他給仁開法師信中說，「……朽人初出家時，常讀《靈峰》諸書，於『不可輕舉妄動，貽羞法門』，『人之患在好為人師』等語，服膺不忘。豈料此次到南閩後，遂爾失足，妄踞師位，自命知『律』，輕評時弊，專說人非，罔知自省。去冬大病，實為良藥』但病後精力乍盛，又複妄想冒充善知識，是以障緣重重，……朽 人當來居處，無有定所，猶如落葉，一任業風飄泊……」

　　這封信寫在鼓浪嶼日光岩，為了責備自己，竟然在佛教刊物上聲明，取消「法師、律師、大師」的稱號。