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---- 【圖文】九華山奇遇：飛蛾向地藏王菩薩嗑頭懺悔 (http://buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&id=30647)
-- 發表時間：2012/2/4 上午 06:18:58
-- 【圖文】九華山奇遇：飛蛾向地藏王菩薩嗑頭懺悔
此主題相關圖片如下：
幾段模糊的手機視頻，卻記錄了一位國航工程師的九華山奇遇。
影片如下連結
http://www.tudou.com/v/_eDYerpOxQE/&resourceId=0_04_02_99/v.swf
本段視頻是其中一段，記錄的是2011年6月25日，他和佛友們參加九華山翠峰寺法會時遇到一個飛蛾禮拜地藏菩薩的奇景......(詳見下文)
2011年6月25日，我和一些佛友有緣參加了新疆烏魯木齊某礦業公司在安徽九華山翠峰寺發起的超度法會，超度古今一切戰爭和各種災害中死去的眾生。 對於利益眾生的法會自然是龍天歡喜、瑞應頻仍，在此暫且不做詳述，而期間遇到的與動物有關的兩件奇事卻更使人印象深刻，使我對佛所說的因果、六道輪回以及 “一切眾生皆有佛性”的真相有了更深刻的認識。
25日晚上，超度法會告一段落，我們一行幾個在家佛弟子意猶未盡，就又到側殿獅吼堂裏誦經繞佛大約一個小時，最後大家頂禮地藏菩薩三拜，起身正要離 去，忽然看到從門外飛進來一隻兩寸大小的大飛蛾，徑直飛到了地藏菩薩聖像前的空地上伏了下來。因為平時養成了一遇眾生即授結緣三皈的習慣，大家就都圍了過 來，給這只飛蛾一起念起了三皈依文和佛號：“皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮惡鬼；皈依僧，不墮畜生。南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……”
忽然一位師兄喊了起來：“看，蛾子在頂禮呢！”大家俯身仔細觀察：咦？是真的！在佛號聲中，大飛蛾正面向著地藏菩薩聖像，最後兩條腿跪在地上，最前面 兩條腿向前支撐著，隨著身子努力地一起一伏，頭部一會兒觸地、一會兒離地——完全是一個標準的佛弟子磕頭頂禮的姿勢！一頂禮、二頂禮、三頂禮……大飛蛾也 不管多少人圍觀，只是一味忘我地不停禮拜著地藏菩薩，大家以前從來沒有見過飛蛾有這種情形，都被飛蛾的虔誠感動了，紛紛讚歎——“你給我們示現這個相，說 明眾生皆具佛性，平等無二，謝謝你！”“你讓我們增加了對佛法的信心，謝謝你！”“這不是飛蛾，這是菩薩呀！”……
看到這殊勝的場景，我想一定要與大眾分享，也顧不上去房間拿相機了，連忙用手機錄了下來，雖然視頻效果不是很好，總算是聊勝於無，把基本情況記錄了下 來。最後大家為了表達對這位虔誠飛蛾居士的恭敬，相約一起再為其念佛回向，於是列隊右繞圍著它念誦了十幾分鐘的佛號，停下來時，大飛蛾還在那裏忘我地禮拜 著，又拜了大約兩三分鐘才停下來，靜靜地伏在地上，也不離開，直到我們第二天離開，它也沒有離開獅吼堂……
-- 發表時間：2012/2/4 上午 07:12:44
-- 【轉貼】九華山為地藏王菩薩道場因緣
作者：心然
史跡上的地藏菩薩（金地藏又名金喬覺）的誕生在（公元六九六年）現在南韓的漢城，即是古代的新羅王國。當時，他是一國的王子，生活得非常富奢；但生性淡泊的他，卻毫無一點高貴的感覺，只是一味的保持著靜默和嗜讀著書籍。他的相貌生來不大美秀，不過他仁慈的心卻比任何人淳厚！這可在他從小的時候，就懂得同情犯罪坐牢的人。
唐高宗永徽的年間，一天他讀畢諸子百家的書籍，慨然興歎說：「儒教六書，三清道術，唯獨佛學的第一義諦最是殊勝！也最合我的心懷。」於是就立志薙發出家了，那時他正是二十四歲的年齡。
出家之後，他愛靜，愛修習禪定，因而，他決計要外出探覓清幽的深山去棲修。沒有多久，他準備好遠途旅行的一艘帆船，攜帶些隨身的行李和充足的口糧，並牽著隨他出家的白犬善聽，單獨駕著舟楫，離開仁川港口，揀著大陸的邊沿，隨著滿帆的順風，向那滾滾的大海前進。
一日帆船開進我國的長江，因受港口沙灘的阻止，他毅然棄船而就陸路進行。經過了不知多少的曲徑和大道，終究被他在安徽青陽縣境裡，找到秀奇的九子山，於是他就攀著削壁，沿著山徑爬上山探看，結果他發現了九子山中唯一平陽的盆地，他就選擇在盆地旁邊清脆溪聲上的石巖棲住。
一天，他正端坐入禪的當兒，突然被一隻毒螫咬傷了腿部，但他依然無動於衷的危坐如故。俄頃，由壁中飄下一位美麗婦人，撿衽再拜的饋藥說：「適才小兒無知，瀆犯尊顏，現在妾願出新泉，以補過失。」言訖不見，不一剎那巖壁間潺潺的流出了新的泉水，經此之後，他也就免去了外出汲水之勞（這就是九華山有名的東巖龍女泉）。
相傳，此時山下有一位閔公長者，平常好僧樂施，每次舉行供養百僧時，總是欠缺一位，因而，每次都得親自上山來請他；不然，就無法獲得圓滿的功德。不久之後，為著度生開闢道場，他向閔公長者化九子山的地，閔公說：「隨您的尊意！」他即將架裟一領擲向太空，射下的黑影竟把所有九子山地盡行遮蓋，於是閔公也就很歡喜的把九子山捨獻了。
閔公有一個兒子，因敬仰他的德范，就隨他出家法名道明和尚，以後閔公因聽法的便利，反拜兒子為師，成為佛門中的千古佳話。現在地藏菩薩的聖像旁邊站著一個年青的和尚和一個老公，就是他們父子兩位。
他不只樂於修習精神和一而清朗的禪定，並且於講經說法外歡喜摹寫大乘的四大部經典，以作廣弘佈施，所用的文具由南陵的愈蕩等的弟子供養。
至德初年的時候（公元七五六），山下的名士諸葛節率領了一班村老，共作登山的遊樂，行至山中平陽的地區，祇見萋萋芳草的上面，瀰漫的白雲冉冉上升，日色鮮明之下，溪澗的水聲鏗鏘不絕，他們被美景好奇所使，竟然於不知覺中往前探幽，不期然在石巖中發現一位孤然閉目的趺坐禪僧，旁邊立著折了一足的古鼎，古鼎裡祇是裝著少數的白米攪拌著白土粉，不久，禪僧出定了，隨把米土煮熟了自食，食完又默默靜坐。村老們見了非常感動的說：「師傅！您這樣的苦行，是我們鄰居山下人的過失啊！」因而，沒有幾時，村老們就發心為他構建一座頗大的禪宇，並不斷的供養著四時的米糧。
建中初年間（公元七八０）郡守張巖，為著敬仰他崇高的道德，和利生的事業，遷移舊的寺匾，上奏德宗皇帝正式敕建寺院，道場至此，方始臻於莊嚴。此時新羅國佛教的僧眾，聞風前來親近的有數百人，漸漸僧多粥少，糧食無法維持。一天他在寺旁開發很多細粘如面的青白土粉，準備來補糧食的不足；但深受他德化的僧眾，卻異口同聲的請求說：「願請法食來資養慧命，不以物食而延長生命。」顯然他們已經不以生命為重了，這是何等的感動人呀！當時，佛教界中皆讚譽他們為「南方的枯槁眾」！
貞元十年（公元七九五）夏天的季節，一日他於大殿中召集僧眾諸師告別，諸師茫茫然不知他的所以，當時祇見群山在著悲鳴，岩石在著隕墜，日月在著變色，而他卻安祥的結跏跌坐的示寂了。那一年正是他九十九歲的時候。
圓寂後，肉身安在石函中。經過三年的時間，徒眾們開啟石函，發覺肉身沒有絲毫損壞，而且顏貌如生無異，於是舉舁肉身迎入神光嶺寶塔，一路上只聞骨節搖動猶如金鎖撼鳴的聲音，經云：「菩薩鉤鎖，百骸鳴矣。」可以證知為真正的地藏菩薩應世無疑。同時禮拜恭敬金地藏菩薩真像，所得的利益，皆如地藏經所載無異，更為明確顯證。因此，千數百年來，佛教的信徒不辭數千里的遙遠，而樂於發心前往朝拜者絡繹不絕！
-- 發表時間：2012/2/5 上午 09:55:34
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-- 發表時間：2013/4/6 上午 01:21:46
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-- 發表時間：2014/1/16 上午 08:31:22
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-- 發表時間：2016/4/30 上午 06:11:48
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