《跋地羅帝偈》，又名《賢善一夜偈》，常見於南傳佛教課誦本的晚課課誦詩偈。原文出自《中阿含經》。其內容為：

慎莫念過去，亦勿願未來；過去事已滅，未來復未至。
現在所有法，彼亦當為思；念無有堅強，慧者覺如是。
若學聖人行，孰知愁於死；我要不會彼，大苦災患終。
如是行精勤，晝夜無懈怠；是故常當說，跋地羅帝偈。

佛陀曾經說：修行人每晚默誦此偈，將會成為一位賢善的人，一位煩惱越來越輕微的人。

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●【跋地羅帝偈─白話語譯】

 

◎【中阿含經-43卷(一六七)】節錄

佛陀問：「阿難！你是怎麼替比丘們說『跋地羅帝偈』和它的意義的呢？」

尊者阿難便回答說：

慎莫念過去，亦勿願未來；過去事已滅，未來復未至。
現在所有法，彼亦當為思；念無有堅強，慧者覺如是。
若作聖人行，孰知愁於死；我要不會彼，大苦災患終。
如是行精勤，晝夜無懈怠；是故常當說，跋地羅帝偈。

佛陀接著問：

「阿難！怎樣是『念過去』呢？」
「世尊！對記憶或過去經驗中的色、受、想、行、識，起欣喜、歡悅、欲愛、執著、沉迷，就是『念過去』。」

「阿難！怎樣是『不念過去』呢？」
「世尊！對記憶或過去經驗中的色、受、想、行、識，不起欣喜、歡悅、欲愛、執著、沉迷，就是『不念過去』。」

「阿難！怎樣是『願未來』呢？」
「世尊！期盼將來有令自己欣喜、歡悅、愛著、樂住的色、受、想、行、識，就是『願未來』。」

「阿難！怎樣是『不願未來』呢？」
「世尊！不去期盼將來有令我欣喜、歡悅、愛著、樂住的色、受、想、行、識，就是『不願未來』。」

「阿難！怎樣是『染著於現在』呢？」
「世尊！對眼前的色、受、想、行、識，起欣喜、歡悅、欲愛、執著、沉迷，就是『染著於現在』。」

「阿難！怎樣是『不染著於現在』呢？」
「世尊！對眼前的色、受、想、行、識，不起欣喜、歡悅、欲愛、執著、沉迷，就是『不染著於現在』。」
「世尊！我在講堂就是這樣為比丘們解說的。」

「很好！很好！我有這樣具智慧之眼，能說法利人的弟子：所謂弟子能在老師面前，充份地解說法義。」
「剛才阿難所說的，大家應該好好的記住，好好的實踐，為什麼呢？因為跋地羅帝偈，就應當做這樣的觀察思惟。」

佛陀如是說法，尊者阿難及比丘們，聽聞佛陀所說，都歡喜依教奉行！

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●【跋地羅帝偈─經典原文】

1.【大正新脩大藏經】第一冊No. 26《中阿含經》43卷（一六五~七）http://cbeta.twbbs.org/result/normal/T01/0026_043.htm
2.【佛光電子大藏經】阿含藏─ 中阿含經 卷第四十三 （一六五~七）http://dblink.ncl.edu.tw/buddha/1b167.htm

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◎ 不念過去、不願未來、不染著現在。

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