唐朝法順和尚，是長安萬年社氏之子，又叫做杜順，乃社如晦的族長。他在少年時代就受到隨文帝的器重，每個月都賜給月俸供養。

  非常不可思議的，凡是有病的人，不論其病情如何，只要是和尚面朝著他坐著，沒多久病就會好了。

  甚至於有一生下來就耳聾的，和尚召喚他到跟前，和他談了幾句話，耳朵就能聽到聲音。有的天生啞巴口不能言，和尚對他說了一些話，他就可以開口講出話來了。

  還有顛狂的瘋子之類，和尚叫人帶他來，面對他禪定，不用多久，瘋顛的人也就不瘋了。

  有時候，臨著溪水的急流，隨行的侍者看溪水湍急，這樣急的流水，要是涉足過去，恐怕會站立不穩被水沖走的，但和尚說：

  「你們不用怕！」

  他親自引領眾人涉水，這個急湍的水就斷了流，變成溫和的潺潺流水了，這樣的神跡實在是人們想像不到的。

  和尚對自己的神異事跡從不放在心上，他研究華嚴深得法要，隨文帝為了敬重他，常常請他入宮殿裡，說是會為宮中帶來詳和之氣。宮中皇親國戚所有貴人都像是供養活佛一般的尊重法順和尚。

  到了唐太宗即位，有一日召見他：

  「大師！我染上了暑氣非常不舒服，您一向有廣大無邊的神力，不知您有什麼辦法可除去我的病患呢？」

  和尚回答：

  「聖上的崇高德行寰宇都知道的，這區區的病情有什麼好耽憂的呢？如果要讓病早點好，您必須頒下聖旨，大赦天下，以此功德，聖躬自然會安好的。」

  唐太宗就依照他所說而大赦天下，恩澤了許多的囚犯，得到民心的愛戴，果然病體就好起來了，太宗病好以後，就給和尚對了一個稱號叫「帝心」。

  法順和尚證入法界觀，專弘華嚴宗。

  他的門下，智儼尊者是其高足，傳承了他的衣缽，是為二祖。另外，他有個弟子叫智沖，有一日拜別和尚：

  「上人！我要往五台山，禮拜文殊大士！」

  於是和尚交一密封信給智沖說：

  「賢徒！要是你見到了大士，可拆開此信來看，記住了啊！」

  「弟子遵命！」

  到了五台山，走遍了深林幽谷，景色奇偉，一如想像，偶然間見到山上有位老翁，那老翁對智沖說：

  「看你急急忙忙，很辛勞的在這偌大的山野裡趕路，到底為了什麼呢？」

  「您問這個呀，不瞞您說，我是想在此深廣名山之中，求見文殊大士的呀！可是找來找去都沒有見著，不知道大士到底是在什麼地方？如果您知道的話，請告訴我吧！」

  老翁就很客氣地回答他：

  「原來你找他呀！據我所知，文殊大士去長安弘法已經很久了，到現在大概還沒有回來呢！你到這裡來想要見他，恐怕是白跑一趟了。」

  於是，智沖懇求地說：

  「慈悲的老人家！請您告訴我，想來您必然知道大士的下落才對，求求您指示，我感激不盡！」

  「好吧！既然你一片誠心，我就直說了，你所要找的大士，就是法順和尚！」

  智沖一轉個身，老翁就不見了，這時候智沖打開了密信一看，裡面留了一首偈：

  「遊子漫波波，台山歷土坡，文殊祇這是，何更問彌陀？」

  意思是說：無知的遊子漫遊跋涉，在五台山歷盡了千辛萬苦，其實文殊就在這兒，又何必再去問彌陀？

  原來山上的老人乃是彌陀的化身啊！

  智沖急忙地趕回了長安城，那時法順和尚--亦即文殊大士的化身，已經捨報安然示寂了。當時是貞觀十四年五月間的事。